当前课程知识点:文物精品与文化中国 >  越王勾践剑与吴越地区的冶铸技术 >  吴王夫差剑,出土知多少? >  吴王夫差剑,出土知多少?

返回《文物精品与文化中国》慕课在线视频课程列表

吴王夫差剑,出土知多少?在线视频

吴王夫差剑,出土知多少?

下一节:楚地所出越王剑

返回《文物精品与文化中国》慕课在线视频列表

吴王夫差剑,出土知多少?课程教案、知识点、字幕

由于吴越之剑优良的品质

名闻天下

所以古往今来不知道有多少人

都想得到一把吴越之剑

当然这个原因非常复杂

这里有一个非常有名的故事

就是据越绝书记载

吴王阖闾死了以后

他是葬在苏州的虎丘山的下面

据说里面藏了3000把非常好的剑

到了秦始皇的时候

他非常害怕这3000把剑

要是被人挖出来了

在民间武装了不得了

那简直是

一个装备非常精良的一个团

甚至是一个旅

所以秦始皇非常忧虑

他当时有一个举措

就是把天下的兵器都要收在一起

然后都把它销毁了

做了十二个大铜人

每一个重量都是一千石

放在宫里面

民间你没有做兵器的材料都没有

你没法反抗了

那么他南巡的时候非常关注

这个吴王阖闾的那个墓

就下令要把这个墓挖开来

把里面的剑要给他全部找出来

以绝心头之患

结果挖了又挖 挖了又挖

挖出一个很深的池了

这地下水全部冒出来了

这个墓都没看到

后来到了东吴孙权 孙策那个时候

他们也动过这个脑筋

想把这个里面的剑给挖出来

但是都没有成功

上个世纪60年代

有一年大旱

当时这个地方的池

我们说一句啊

当时秦始皇时候挖出来这个池

是为了找剑而挖出来的

所以现在我们到今天这地方

还有个古迹

上面写着剑池两个字

上个世纪60年代一次大旱

使得这个水差不多干了

有关部门就准备要把这个

地下的这个墓要打开

但是投鼠忌器

因为这个虎丘山上有一个宝塔

这宝塔现在已经开始倾斜了

诸位如果到苏州旅行

在火车上就看到

虎丘山上面有个宝塔

我们称为叫东方的比萨斜塔

有一点倒

那么如果我们在下面

大规模地去挖这个墓的话

很可能这个宝塔

这个宝塔是国家级重点文物保护单位

这宝塔会倒掉

所以后来就作罢了

这东西让它藏着传给后人

那么我们宋代以后

尤其到了清朝

我们兴起了一门学问叫金石学

这个金石学是以收藏古代的铜器

玉器作为一个大项

那么这个里面铜器的收藏里面

是包括青铜的剑的

从现有的材料来看

开始意识到要收藏剑

尤其是青铜剑

这个风气在清代开始了

这里我们尤其要提到的就是

清代的一个封疆大吏

也是乾嘉学派的一个山斗

叫做阮元

这个人在做官的同时

他非常注意要收藏铜器

他编过很多书 其中有一本

叫做积古斋钟鼎彝器款识

结果他当时收到一把剑之后

就把它拓了

拓了以后

就把这个拓本放在这个书里面

由于当时的技术不是很好

这个剑就弄成

把它分段了然后弄在里面

但是我们把这个拓本接起来

发现这一把剑是很不错的

有44厘米那么长

茎是圆形的

那个格比较窄

剑身中部是带脊的

更重要的是在剑的腊部

就是靠近剑格的那一段

最近的那个剑身的那个地方

这个上面有两行十个字

这十个字就是攻吴王

就是吴王

元差自作其夫用

这个地方就是

弄了一个很奇怪的现象

这两行字里面夫差的夫

跟那个元倒了

工匠做的时候

不知道是看不懂还是什么原因

把这两个字倒了

如果把它纠正过来

这把剑是吴王夫差的这个剑

根据阮元的记载

这把剑最早的钱塘的黄小松

一个很有名的收藏家他收藏的

后来被山东日照的

另一位收藏家叫许印林所得

那么最后传来传去

又传到山东潍县

一个非常有名的收藏家叫陈介祺

他所得

那么后来我们到了近代了

郭沫若先生

写两周金文辞大系的时候

对这个剑的铭文做了考证

后来罗振玉先生

编三代吉金文存的时候

也著录了这一把剑

这是阮元

我们还要说到

现当代有一位古文字学家

古器物学家

曾经是我们吉林大学的教授

叫于省吾

于省吾先生他做研究

同时他也收藏

家里收藏的古物非常多

但是他认为这个里面只有两把剑

是他最得意的藏品

所以他把他自己的这个书房

他叫双剑誃

我收藏了两把剑

那么其中有一把剑

就是吴王夫差剑

这个剑的来历我们大致知道

是1935年在安徽的寿县

那个地方发现的

这把剑比阮元所收藏的那把还要长

58.9厘米将近60了

非常难得

这个剑格上还有绿松石相嵌

锋刃非常的犀利

上面腊部的铭文十个字

攻吴王夫差自作其元有

现在这把东西已经送到国家博物馆

收藏了

另外就是还有一些呢

保存的不是太好品相略差的

吴王夫差剑在在都有

比方我们天津市艺术博物馆

就有一把

这个首部保存的不太好的

但这个铭文是非常清楚的

吴王夫差的剑

说到这里呢

还有一个很有意思的现象

我们民间许多老百姓家里

有祖传的宝剑

可是这个后代呢

由于受教育的程度不足

竟然对这些东西毫无认识

有的把它当废品卖出去了

1965年 山东平度县

有一个废品收购站里面发现了一把

吴王夫差剑

这个剑也很长

跟于省吾先生收藏的差不多

而且在它的腊部是有字的

两行十个字上面清清楚楚地写着

这是吴王夫差的佩剑

这把剑如果大家有兴趣

可以到山东省博物馆

去一睹它的风采

在河南的辉县文物博物馆研究所

他们很关注

每年收上来的废铜烂铁

竟然它们里面也发现了一把

上面写着吴王夫差自作元用

这十个字的宝剑

这个长度也将近60公分

那么后来经过调查了解

说这把剑实际它是从辉县

有一个非常有名的

战国时代的

琉璃阁的一个墓葬里面

有人去盗墓在墓里面拿出来的

所以大家不要小看这废铜烂铁

这个里面往往是藏着宝呢

就看你有没有眼光

还有一个现在我们社会上

发现这个吴王夫差剑呢

这个来历也是非常奇怪的

比方说我们安徽庐江县

有农民啊在挖水渠

挖着挖着就挖出来一把吴王剑

这个剑竟然挖出来的时候

上面一点锈都没有

发光 那个剑格上呢剑格比较宽

那上面用绿松石镶嵌了花纹

上面也是有篆书的

上面写着吴王光的用剑

这吴王光实际上就是吴王阖闾

挖出来还不只这一把

我们山东的邹县 孟子的故乡

1991年 农民在整地时候

竟然也发现了一把吴王剑

这把剑比较瘦长

长度达到60厘米

在出土的吴王剑里面

是非常罕见的

有1000克这重量 就是一公斤

上面也有两行十个字

这十个字告诉我们

这是吴王夫差的剑

到了1976年 湖北襄阳的蔡坡

在这地方的12号墓

这个是一个战国时代的墓

这个墓里面也出土了一把

吴王夫差剑

出土的时候装在一个

有漆的一个木的剑鞘当中

非常可惜它的首部

就是柄的部分

已经有残损了

长度是将近40厘米 略短

在它的腊部

也是两行十个字

也是攻吴王夫差自作其元用

这是我们出土得到的

有明确的墓葬和地层关系的剑

很宝贵

1991年河南洛阳中州路

发现了一座战国墓

在这个墓里面也出土了

吴王夫差的剑

这个剑的长度将近50厘米

整个的风格是吴越的剑

在腊部也有两行字

这两行字保存的不是太好

有锈蚀的 腐蚀了的现象

剩下来六个字

但这六个字有王夫差 其元用

其实这个字要是如果保存的好

跟其它的那些剑那个字是一样的

除此之外 在我们山西的峙峪县

出土了吴王光剑

这个其实也是它的

山西代县出土过一个吴王夫差矛

哎呀 这个矛

我请大家欣赏一下它的照片

那上面的字也是错金的

这件东西精美的程度甚至不亚于

我们后面发现的越王勾践剑

吴王光也就是吴王夫差这东西呢

在社会上流传了很多

在安徽的寿县有一个著名的蔡侯墓

这个里面竟然也出土了

有吴王光剑这样铭文的

一个很大的铜器

最后我们要讲到一件真实的事情

就是1991年在香港的古董店里面

出现了一件

非常精美的吴王夫差剑

这把剑被台湾的收藏家

就是古越阁的主人他们发现了

就把这个剑给收购了

古越阁的主人曾经在北京的故宫

举办过关于剑这个专题的

个人藏品的展览

我非常有幸曾经去欣赏过

香港买回来的这把剑

将近60公分 58.3公分

铜质非常的精良

剑锋内敛

左右两边的丛是有血槽的

制作的非常的优良

在腊部

它也有两行十个字

攻吴王夫差自乍其元用

这个剑格上呢

它是用绿松石镶嵌了一个兽纹

非常漂亮

这个东西可以说

是剑中的极品

到现在为止我们所看到的

非常漂亮的一把吴王夫差剑

文物精品与文化中国课程列表:

泉州宋船与中国古代造船技术

-文献所见原始渡河工具

--文献所见原始渡河工具

--《禹贡》所见的水路交通

-绰墩山出土的渡河浮木

--绰墩山出土的渡河浮木

-我国古代舟船的遗迹

--舟船考古发掘

--与古代舟船相关的出土文物

-中国古船制造的原创性技术

--船的水密性

--水密隔舱

--

--

--

--桅杆

--船型

--锚与太平篮

-泉州宋船的基本情况

--泉州宋船的基本情况

-宋船上的遗物

--宋船上的遗物

-船的主体结构

--船的主体结构

-多层船板叠合工艺

--多层船板叠合工艺

-宋船上的水密隔舱

--宋船上的水密隔舱

-宋船的建造

--宋船的建造

-宋明航海史小结

--宋明航海史小结

-泉州宋船与中国古代造船技术--作业

良渚“琮王”与中国史前时代的玉文化

-玉的定义

--玉的定义

-新石器时代的中国古玉

--新石器时代的中国古玉

-古玉王国良渚

--良渚文化的发现与命名

--良渚古城的确认

--良渚文化的两次重要发掘

-鬼斧神工的良渚玉器

--良渚玉器的分类、形制与加工工艺

--良渚玉器的审美情趣

--良渚玉器加工工具推测

-良渚“神徽”解读

--良渚“神徽”的解读

-良渚典型器介绍

--良渚典型器介绍(上)

--良渚典型器介绍(下)

-含山玉器:史前制玉的又一奇迹

--凌家滩文化的介绍

--凌家滩07M23号墓葬

--凌家滩祭坛与墓葬分布

--凌家滩典型器与其加工工艺

-中国古代的玉文化

--中国古代的玉文化

-良渚“琮王”与中国史前时代的玉文化--作业

贾湖骨笛与中国古代七声音阶的起源

-先秦文献所见七声音阶

--文献所见古乐

--五声与七声

-史前陶埙的音阶序列

--史前陶埙的音阶序列

-周代有七声音阶:曾侯乙编钟作证

--曾侯乙墓的发现

--曾侯乙编钟形制

--编钟所反映的七声音阶

--编钟的断代

-河南舞阳贾湖遗址概况

--贾湖遗址的自然条件

--贾湖遗址出土文物

-贾湖骨笛的鉴定

--贾湖骨笛的鉴定

--骨笛音阶的测定

-贾湖骨笛的年代与分期

--贾湖骨笛的年代与分期

--各期骨笛的音阶变化

-贾湖骨笛的制作技巧

--贾湖骨笛的制作技巧

-贾湖骨笛的未解之谜

--贾湖骨笛的未解之谜

-上古时代为何偏爱五声音阶

--上古时期为何偏爱五声音阶

-贾湖骨笛与中国古代七声音阶的起源--作业

正统针灸铜人与中国古代的经络学说

-针、灸、经络溯源

--关于中医的故事

--针灸的起源

--经络溯源

-扁鹊与仓公的针灸医术

--扁鹊的针灸医术

--仓公的针灸医术

-《内经》与针灸

--《内经》简述

--《内经》经络学说的阴阳五行基础

--中医的整体性思维与诊治特点

-马王堆帛书、张家山汉简中的经络文献

--简帛所见《内经》以前经络学说

--两种《灸经》所载经络学说的特点

-明代正统针灸铜人

--从《内经》到明堂图

--针灸铜人的制造与失传

--关于圣·彼得堡博物馆铜人的考证

-针灸对当今世界的影响

--针灸对当今世界的影响

-正统针灸铜人与中国古代的经络学说--作业

殷墟甲骨与中国早期的文字

-甲骨的发现

--甲骨与甲骨文的发现

--甲骨年代的确定

-殷墟甲骨的发掘与研究

--殷墟的科学发掘

--YH127坑的发掘

--对殷墟甲骨文的研究

-甲骨占卜与刻辞

--对甲骨的整治

--甲骨占卜与刻辞体例

--五种记事刻辞

-甲骨文中的六书

--甲骨文中的六书(上)

--甲骨文中的六书(下)

-殷墟甲骨与中国早期的文字--作业

磁山石磨盘与中国古代农业文明

-农业文明起源诸学说

--农业文明起源诸学说

-磁山遗址所见粟遗存

--磁山遗址所见栗遗存

-磁山遗址中的石磨盘与石磨棒

--磁山遗址中的石磨盘与石磨棒

-磁山遗址中的陶器

--磁山遗址中的陶器

-亚洲稻系起源诸说

--亚洲稻系起源诸说

-河姆渡遗址的发现

--河姆渡遗址的发现

-河姆渡遗址中的稻谷遗存

--河姆渡遗址中的稻谷遗存

-河姆渡遗址所出土的农具

--河姆渡遗址所出土的农具

-太湖流域稻作农业

--太湖流域稻作农业

-中国是否有作为栽培稻基础的野生稻

--中国是否有作为栽培稻基础的野生稻

-磁山石磨盘与中国古代农业文明--作业

妇好偶方彝与中国古代礼乐文化

-青铜器的定义

--青铜器的定义

-青铜器的滥觞期与鼎盛期

--青铜器的滥觞期与鼎盛期

-妇好偶方彝

--妇好偶方彝

-青铜器的颓败期、中兴期与衰落期

--青铜器的颓败期、中兴期与衰落期

-何谓礼文化

--何谓礼文化

-何谓乐文化

--何谓乐文化

-中国古代的青铜礼器

--中国古代的青铜礼器

-青铜食器

--青铜食器

-青铜酒器

--青铜酒器

-青铜盥洗器

--青铜盥洗器

-青铜礼器的组合

--青铜礼器的组合

-青铜乐器(上)

--青铜乐器(上)

-青铜乐器(中)

--青铜乐器(中)

-青铜乐器(下)

--青铜乐器(下)

-妇好偶方彝与中国古代礼乐文化--作业

《周易》《周礼》与故宫北京城

-《周易》其书

--《周易》其书

-《周礼》其书

--《周礼》其书

-《周礼》建国之制的实行

--《周礼》建国之制的实行

-北京城的中轴线

--北京城的中轴线

-故宫、北京城的阴阳思想

--故宫、北京城的阴阳思想

-故宫、北京城的五行思想

--故宫、北京城的五行思想

-重檐庑殿

--重檐庑殿

-九种屋顶

--九种屋顶

-屋顶装饰

--屋顶装饰

-故宫的空间处理

--故宫的空间处理

-太和殿及其周围

--太和殿及其周围

-《周易》《周礼》与故宫北京城--作业

曾侯乙墓漆箱星宿图与二十八宿

-羲和四子敬受民时

--羲和四子敬受民时

-上古天文观测仪器

--上古天文观测仪器

-中国上古的四分历

--中国上古的四分历

-北极、北斗和二十八宿

--北极、北斗和二十八宿

-恒星体系为何取“二十八”之数

--恒星体系为何取“二十八”之数

-二十八宿体系起源于巴比伦?

--二十八宿体系起源于巴比伦?

-二十八宿体系起源于中国

--二十八宿体系起源于中国

-关于中国二十八宿形成时间的考证

--关于中国二十八宿形成时间的考证

-曾侯乙墓漆箱盖主星图解读

--曾侯乙墓漆箱盖主星图解读

-曾侯乙墓漆箱侧立面星图解读

--曾侯乙墓漆箱侧立面星图解读

-濮阳西水坡45号墓:远古时代的北斗二宫图

--濮阳西水坡45号墓:远古时代的北斗二宫图

-西水坡45号墓墓主身份之谜

--西水坡45号墓墓主身份之谜

-曾侯乙墓漆箱星宿图与二十八宿--作业

曾侯乙墓均钟与中国古代的律吕

-三分损益法与隔八相生法

--三分损益法与隔八相生法

-中国古代的十二不平均律

--中国古代的十二不平均律

-曾侯乙编钟的乐律体系

--曾侯乙编钟的乐律体系

- 钟的调音问题

-- 钟的调音问题

-五弦琴乎?筑乎?

--五弦琴乎?筑乎?

-均钟!湮没千年的均钟!

--均钟!湮没千年的均钟!

-雨台山律管:又一种战国调音器

--雨台山律管:又一种战国调音器

-曾侯乙墓均钟与中国古代的律吕--作业

越王勾践剑与吴越地区的冶铸技术

-中国古剑的几大谱系

--中国古剑的几大谱系

-文献中的吴越之剑

--文献中的吴越之剑

-剑与先秦社会

--剑与先秦社会

-吴王夫差剑,出土知多少?

-- 吴王夫差剑,出土知多少?

-楚地所出越王剑

--楚地所出越王剑

-浙江省博物馆购藏越王剑

--浙江省博物馆购藏越王剑

-吴越之剑的菱形暗格纹技术

-- 吴越之剑的菱形暗格纹技术

-吴越之剑的薄壁同心圆剑首技术

--吴越之剑的薄壁同心圆剑首技术

-吴越之剑的双色剑制作技术

--吴越之剑的双色剑制作技术

-青铜剑的发展与衰落

--青铜剑的发展与衰落

-越王勾践剑与吴越地区的冶铸技术--作业

河姆渡蚕纹杖饰与先秦服饰文化

-中国蚕桑起源的传说与考古发现

--中国蚕桑起源的传说与考古发现

-蚕桑起源的地域分布

--蚕桑起源的地域分布

-中国纺织业起源的考古发现

--中国纺织业起源的考古发现

-粘附在铜锈上的商代丝织品

--粘附在铜锈上的商代丝织品

-成为国家行为的周代蚕桑业

--成为国家行为的周代蚕桑业

-东周时代丝织品概观

--东周时代丝织品概观

-马山一号墓的丝织品

--马山一号墓的丝织品

-先秦时代的服饰文化

--先秦时代的服饰文化

-河姆渡蚕纹杖饰与先秦服饰文化--作业

秦陵铜车马与先秦时代造车技术

-先秦文献所见交通用车

--先秦文献所见交通用车

-先秦文献所见战车

--先秦文献所见战车

-田野考古所见的商周车辆

--田野考古所见的商周车辆

-《考工记》记载的造车工艺

--《考工记》记载的造车工艺

-秦陵铜车马概说

--秦陵铜车马概说

-秦陵铜车马的学术价值

--秦陵铜车马的学术价值

-秦陵铜车马的精湛工艺

--秦陵铜车马的精湛工艺

-秦陵铜车马与先秦时代造车技术--作业

上孙家寨舞蹈纹盆与甘青地区的彩陶文化

-陶器的分类

--Video

-陶器制作的方法

--Video

-陶器制作诸细节

--Video

-仰韶彩陶的发现

--Video

-八十年来关于仰韶文化的研究

--Video

-甘青地区彩陶的考古发现

--Video

-马家窑文化彩陶分期

--Video

-马家窑文化彩陶的特点

--Video

-甘青地区人物题材彩陶

--Video

-甘青地区动物题材彩陶

--Video

-甘青彩陶上的几何图形及刻画符号

--Video

-中国彩陶文化西来说

--Video

-李济对西来说的批评及其后的考古进展

--Video

-近80年来中国彩陶考古的新进展

--Video

-西方彩陶考古的新进展

--Video

-上孙家寨舞蹈纹盆与甘青地区的彩陶文化--作业

妇好墓象牙杯与先秦时期的生态环境

-殷墟妇好墓概述

--殷墟妇好墓概述

-妇好墓象牙杯诸细节

--妇好墓象牙杯诸细节

-殷墟中与象相关的文物

--殷墟中与象相关的文物

-“殷人服象”的文字与文献根据

--“殷人服象”的文字与文献根据

-史前时代华北地区的生态环境

--史前时代华北地区的生态环境

-先秦社会生活中的象牙

--先秦社会生活中的象牙

-青铜器中象的造型

--青铜器中象的造型

-解读吉美象尊

--解读吉美象尊

-象逐步南移与消失的原因之一

--象逐步南移与消失的原因之一

-象逐步南移与消失的原因之二

--象逐步南移与消失的原因之二

-象逐步南移与消失的原因之三

--象逐步南移与消失的原因之三

-象逐步南移与消失的原因之四

--象逐步南移与消失的原因之四

-妇好墓象牙杯与先秦时期的生态环境--作业

鹿耳四足青铜甗与长江流域的商代文明

-长江流域:司马迁笔下的“蛮荒服地”

--1-1

-四羊方尊带来的疑问

--2-1

-盘龙城:长江之滨的商文化

--盘龙城:长江之滨的商文化

-吴城遗址:异军突起的江西商时期青铜文化

--4-1

-江西新干大洋洲商墓发掘概况

--5-1

-新干商墓青铜器介绍:鼎

--新干商墓青铜器介绍:鼎

-新干商墓青铜器介绍:豆

--5-3

-新干商墓青铜器介绍:甗

--5-4

-新干商墓青铜器介绍:卣

--Video

-新干商墓青铜器介绍:镈

--Video

-新干商墓青铜器介绍:双面神人头像

--Video

-新干商墓青铜器介绍:伏鸟双尾铜虎

--Video

-新干商墓青铜器介绍:农具和兵器

--Video

-新干商墓青铜器介绍:玉器

--Video

-新干商代遗迹的性质

--Video

-新干商墓主人的身份

--Video

-新干商墓:层出不穷的新问题

--Video

-牛头城遗址发掘概况

--Video

-湖南宁乡商代青铜器的考古进展

--Video

-苏南商代遗址发掘概况

--Video

-鹿耳四足青铜甗与长江流域的商代文明--作业

吴王夫差剑,出土知多少?笔记与讨论

也许你还感兴趣的课程:

© 柠檬大学-慕课导航 课程版权归原始院校所有,
本网站仅通过互联网进行慕课课程索引,不提供在线课程学习和视频,请同学们点击报名到课程提供网站进行学习。