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同学们好 我是你们的服装史主讲教师宣臻

今天我们要来学习拜占庭服饰

公元四世纪

罗马帝国分裂为东 西罗马帝国

拜占庭帝国在近千年的时间里稳定昌盛

而东罗马帝国就是我们所说的拜占庭帝国

他自称是凯撒大帝和奥古斯都的继承者

延续了古罗马帝国文明辉煌的文化

同时也吸收了大量的中东文明

伊斯兰通过丝绸之路保持着与古代中国的贸易往来

文化上更加具有多元性

基督教自罗马帝国末期被定为国教以来

在东罗马帝国得到稳定发展

这就是为什么我们能看到拜占庭艺术中

宗教色彩是如此强烈的原因了

古典服装向拜占庭服装的进化过程中

衣服的样式及其表现技巧似乎没有变

与同时期西方的服装相比

它明显袭有古典遗风

服装潇洒宽大 比例协调 形式明晰 优雅美观

而古典服装文化最关键的一点 人体

却在服装后面消失了

古代欧洲的服饰款式往往都是受到宗教的影响

中世纪的宗教理念都是强调禁欲

他们对服装的认识是要衣可蔽体

拜占庭帝国在名义上延续着罗马帝国的传统

保留着较多的古典文化传统

但由于采纳基督教作为国教

所以基督教禁欲主义精神取代了人本主义精神

服饰上开放的结构封闭了

披垂贴身的衣服 里面健康的人体不见了

身材在宽大的衣服中浑然不见形迹

拜占庭服饰是三种异质文化的融合

即希腊罗马的古典风格

东方文化的神秘色彩 宗教文化的禁欲精神

拜占庭发达的染织业 带来了华美的风气

中国丝绸输入后

6世纪时居士廷创立了丝绸工业

从而产生了珍贵华美绣着花纹的丝织品

这更加增添纺织品的绚丽色彩

出现了服饰衣料华美 几近奢华的特点

当人们从古埃及 希腊

古罗马那种简朴形态

单调色彩的服装世界

走入到中世纪的拜占庭时代时

突然看见一个五彩缤纷

通过装扮

拜占庭服饰在外观形象上超越了自我

甚至超越了人间俗事

升华到一个高高在上的神灵般地位

华美的服饰一方面为基督教的艺术

带来了光明而美丽的色彩

另一方面使人们沦为物欲的奴隶

正是这一时期

人们的审美意识及创造力得到极大的丰富和提高

开始把服装作为一种时尚 一种愉悦人心

在多方面提高人之魅力的艺术

这也为欧洲服饰在后续的巴洛克时期

和洛可可时期出现的过分矫揉造作埋下了种子

拜占庭男子典型服饰有达尔马提卡

丘尼克 / 霍兹 帕鲁达门托姆

基本款 达尔玛提卡

由丘尼卡演变来的长杉

是没有性别的普通服饰

构成单纯 朴素

把布料裁剪成十字形 中间挖出领口

袖下缱合 有时腰闾系带

从肩到下摆装饰着两条红紫色的条饰一一克拉比

作为基督血的象征

不再像罗马时代作为身份 地位的标志

初期达尔玛提卡的用料有毛 麻和棉织物

一般不漂白

后来逐步变化成为窄袖合体型

这是从裁剪方法上使衣服合体的第一步

也是向开始追求裁剪技法的

中世纪服装迈进的先兆性举动

它暗示着衣服脱离了古代

进入了一个新的发展时期

便装是丘尼卡和霍兹

上衣叫丘尼卡

下衣叫霍兹

此时的丘尼卡与罗马时期的概念不同

而是一种内衣的专有名词

袖子窄小 衣身略长 下摆左右侧有开衩

衣面有刺绣

刺绣的形式和内容是一种拼合式 的几何图案

叫塞葛门太

霍兹像今天的紧身裤 有丰富的花纹和图案

是拜占庭时期特有的

它是在圆形或长方形内部

或方形的图案

袖口和领口

帕鲁达门托姆就是方形大斗篷

主要使用丝绸和锦缎做成

色彩灿烂而辉煌

用大量的宝石和刺绣工艺做装饰

这种披风样的斗篷在古罗马时期通常为紫色

是皇帝和军官所穿着

在拜占庭时期方形及膝

他常用紫色的面料制成

里子则是另一种颜色

前后左右都用一种称为

“塔布利昂” 类似于清朝补子

常刺绣金色纹样的装饰

这是拜占庭帝国特有的高贵标志

女子服饰有 帕留姆/罗鲁姆

帕留姆和罗鲁姆就是披挂

公元6世纪以前

拜占庭的衣服基本上沿袭罗马末期的 样式

女子用的帕拉到罗马末期逐渐变窄

称为“帕留姆”

与达尔玛提卡一起作为外出服使用

穿法与帕拉相同

只是把自左肩垂在前面的部分折登成二三层

折髪后的宽度为30cm左右

用料为无花纹的素色织物

有时在边缘缝上或织进与地 色相対的色条边饰

偶尔也使用满地花纹织物

到拜占庭时代

帕留姆演变成为宽15-20cm的

表面有刺绣或宝石装饰的带状物

叫做“罗鲁姆”

穿时把一端自右肩垂至脚前

剩余部分自后颈搭回左肩

再经胸前交叉至右腋下

用腰 带固定后

再从右腋下拉回左侧搭在左手腕上

还有一种穿法 是做成套头式披肩状

从头上往下戴

面纱名字叫贝尔（Veil）

贝尔是一块长方形的布

大小种类很多 有齐肩长的

也有能 遮盖住身体的

用料范围也很广 棉 麻 丝 毛均有

色彩也很丰富

一般都是无花纹的素色织物或有条饰的织物

也有织进金线的豪华织物

新娘子用的面纱 罗马末期用浓橘色

基督教时代规定用紫色或是白色

珠宝与饰物

喜欢缉丽色彩的拜占庭人

在宝石领域发挥了卓越的才能

拉韦 纳的圣维塔列教堂的壁画中

盛装的秋奥条拉皇后在王冠 耳环 项链 怖针

衣下摆的刺绣中以及鞋上都装饰着各神宝石

黄金的加工技术也很高明

具有拜占庭特色的是其发达的珐琅技术

各种服饰品在设计上受罗马的影响

在题材上则是东方与西方的结合

珠光宝气

绚丽多彩的服饰品是拜占庭文化的重要组成部分

鞋子

拜占庭的鞋履明显受东方文化的影响

男子一般都穿长及腿肚子的长筒靴

紧身的霍兹常常塞在长筒靴里

貴族女子穿镶嵌着宝石的浅口靴

拜占庭时期色彩的象征性也十分突出

如白色象征纯洁 蓝色象征 神圣

红色象征基督的血和神的爱

紫色象征高贵和威严

绿色象征青春 黄色象征美德

深紫色象征谦虚 亮黄色象征丰饶

宫廷里最喜爱的色彩配合是红紫色的底

刺上金色绣线

纹样以几何图形和动植物为主

也 有宗教仪式场面 图形也赋予象征意义

如羊表示基督教 鸽子表示神圣的精神

圆表示无穷 十字表示对宗 教的信仰

拜占庭帝国作为中古地中海世界曾经最富有

最强大的国家 因其悠久的历史

丰厚的文化对欧亚许多国家

产生了广泛而深远的影响

拜占庭奢华的艺术

同样一直影响到今天的艺术形式

为服装艺术增加了无穷无尽的设计灵感

甚至如今时装周上活跃的

各大时装奢侈品牌都争相模仿

从过去的古典传统服饰中谋求创新

2011年

Chanel的早秋高级手工坊系列秀场

被复制成了东罗马帝国时期提奥多拉皇后的寝宫

金碧辉煌的气派劲儿绝不输给紫禁城

轻薄的雪纺纱 华丽耀眼的珠宝

做工精细且繁复的重工刺绣

结合Chanel的粗花呢面料

模特从头到脚的形象活脱脱

就是一位拜占庭帝国的豪门女子

Karl Lagerfeld将拜占庭文化中

最著名的镶贴装饰艺术借由这个奢靡系列

让女性再度渴望回到往日的那段美好时光里

Alexander McQueen

2010秋冬系列

的拜占庭情愫

极致华丽又弥漫着一丝忧郁的气息

Alexander McQueen

从来就是把服装做成艺术品的那个人

而这个系列也正把那种

极尽奢华的拜占庭宫廷华丽带给了世人

2013年秋冬Dolce Gabbana

两位设计师的灵感源自

西西里蒙雷阿莱大教堂的金色马赛克宗教图案

作为西西里岛上最重要的建筑之一

这座教堂带有鲜明的拜占庭时期的富丽堂皇

绚烂的建筑细节都被Dolce Gabbana

刻画在经典轮廓的服饰之上

金色马赛克壁画印花

人工宝石镶嵌技术

金银丝线的刺绣

还有至高无上的皇冠头饰

它们共同营造了一位威严且动人的

不可方物的拜占庭女王

今天我们的课到此结束 下节课再见