建立德意志民族国家的“特殊道路”在线视频

好 我们继续谈一下

神圣罗马帝国宗教改革

下面我讲一下诸侯领地的国家化

与德意志民族国家的建立

这个问题

宗教改革沉重打击了

罗马教皇的神权统治

剥夺了教皇

充当宗教事务仲裁者的资格

阻止了教皇对德意志

人民的压迫和剥削

宗教改革还创立福音教邦国教会

否定了教皇对德意志教会的管辖权

将罗马教皇的势力排挤出了帝国

宗教改革加强了诸侯的势力

无论是接受福音教的诸侯

还是继续信奉天主教的诸侯

都通过邦国教会体制

掌握了本邦的宗教大权

为邦国的独立自主

和邦军的专制统治创造了条件

邦国教会虽然不是真正意义上的

国家教会或民族教会

但至少是局部的民族国家教会

宗教改革也挫败了

神圣罗马帝国皇帝的普世野心

动摇了皇帝充当西方基督教世界

最高世俗领袖的自我意识

也粉碎了皇帝在帝国层面加强皇权

实行君主专制统治的意图

虽然加剧了政治分裂

但也瓦解了全民族

和超民族的政治架构

使基督教封建大一统

彻底地化为了泡影

虽然没有直接导致

德意志民族国家的建立

但毕竟为之开辟了道路

大大小小的诸侯

摆脱了教皇和皇帝的控制

在其辖区内享有行政司法审判

征税 管理教会等权力

对外有独立缔约 结盟宣战

和构和等等特权

诸如奥地利大公 巴伐利亚选侯

萨克森选侯 伯兰登堡选侯

汉诺威选侯 夫同姆白格公爵

和迈克伦堡公爵等大邦诸侯

不管是福音教诸侯

还是天主教诸侯

都从帝国君主的福音发展

成为享有国家主权的

邦国的邦国君主

教会组织成为邦国的一个统治机构

受诸侯委托 承担宣布诏书

进行统计调查等任务

与世俗的国家官员一样

路德教牧师也必须服从

作为国家利益最高代表的

邦国君主的领导

但也应当看到

在宗教改革之后相当长的时间里

皇帝仍然是神圣罗马帝国

名义上的最高统治者

在国际事务中继续充当

帝国的首席代表

皇帝的权力虽然受到了限制

但并非绝对的限制

皇帝还是有一定的权威的

皇帝的权威

对帝国等级仍然有约束力

没有人能够完全摆脱皇权的控制

皇帝也经常利用等级之间的矛盾

大搞政治平衡

在帝国乃至欧洲政治事务中

历届出生于哈布斯堡家族的皇帝

也因为掌握着帝国境内最大邦国

及奥地利大公国

以及一位兼任波西米亚

和匈牙利等国的国王职务

而占有一席重要地位

在与帝国等级进行对抗时

皇帝也能够在较大程度上

贯彻自己的意志

在邦国发展成为拥有国家主权的

独立王国之后

统一的德意志现代民族国家

已经不可能

由神圣罗马帝国来创建了

唯一的可能性是由某个

或某些德意志邦国

来承担这一历史使命

当然这条道路

也是十分曲折和漫长的

同出身于哈布斯堡家族的

皇帝们一样

拥有强势的邦国君主

在扩张自己的邦国

推行专制统治时

也主要是以其家族利益为导向的

当家族和王朝利益与帝国

或德意志民族利益发生冲突时

他们都不惜牺牲后者保护前者

他们的统治区域虽然不断扩大

但没有一个邦国的疆域

能够覆盖整个德意志语言文化圈

一些势力较为强大的

邦国的扩张方向

甚至脱离了德意志人的

核心居住区

转向神圣罗马帝国以外的地方

忙于侵占和吞并非德意志异族的

和异文化的地区

就其统治区域面积的庞大

和臣民数量的众多而言

这些邦国君主

可谓是真正的大国君主

但在这个大国内

德意志人与非德意志人混杂

并没有十分清晰的

民族国家概念

邦国君主也大都以成人贵族的

地方统治权为诱饵

换取贵族对自己邦国统治权的认可

这样一来 贵族在地方上的支配地位

就得到了巩固

其通过剥削农民或农奴

而获取的收入也得到了保障

邦国君主主管中央

贵族主管地方的邦国政治的

二元权力结构

长期制约着国家的发展

邦国君主对家族利益的片面追求

及其专制统治的不健全

不仅严重伤害了

德意志邦国的国家建设

而且大大推迟了德意志国家统一

和民族国家建立的时间

直到19世纪60-70年代

普鲁士国家才借助拿破仑战争

和解放战争之东风而崛起

最终通过首相俾斯麦的铁血政策

以排除奥地利的方式

建立起了以普鲁士为核心

多个德意志邦国联合的

小德意志民族国家

在并非完美的意义上完成了

德意志现代民族国家的创建过程

好吧 今天我就讲到这些