早期文明和建筑形态(远古~公元前21世纪) 在线视频

我今天开始讲中国建筑史的第二讲

实际上从远古一直要讲到汉代

这是一个漫长的时期 好几千年的跨度

对于这个时期的中国建筑

实际上我们现在还有很多很多未知的东西

甚至对这个时期的历史

我们也还有很多未知的谜

也还有很多的不能清楚地表述的地方

对于建筑而言更是如此

我们今天要想很准确地描述上古时期的建筑形态

还有很多的困难

特别是讲到中国历史

一讲可能就会提到夏商周这些早期的著名的王朝

它们的建筑到底是什么样子

我们有很多的研究

但是仍然很难对它们做出确切的描述

换句话说

也就是说在我们建筑史的特别是早期的部分

还有许许多多的空白点

对于我们每一个对于中国建筑史感兴趣的人

我想都存在着很多可能

去发现 去探索 去研究

去重新描绘这些时代建筑的发展

那么好 我们开始先来讲一讲我们早期的文明

大家知道 如果从世界史的角度来看的话

人类早期文明在西亚开始发展

他们开始有了最早的城市

然后逐渐发展

形成一个影响周边地区的一个大的文明

在此之后 可能埃及的文明在发展

欧洲的文明在崛起

中国的文明其实发展得也很早

大概在公元前3500年左右的时候

我们就有了最早的城市

这个是考古发掘已经证实了的

我们的文明从那个时候

再到公元前21世纪的时候

那个时代是夏的时代

我们中国的文明（在夏代）可以说从新石器时代

开始转入我们所说的阶级社会时期

我们再来看看世界建筑发展的话

在西亚最早出现城市

大约已经到了公元前

将近1万年的时候最早出现了城市

到了公元前3000年的时候

在欧洲北非等地开始出现了许多

类似巨石阵这样巨大的一些古代遗迹

我们可以看到

实际上这个时期在世界的版图上

都是人类文明逐渐发展演化

然后走向辉煌的一个时期

中国的文明

也恰恰是在这样的一个坐标当中

在走着自己的道路

我们中国的文明

从旧石器时代时期开始 就是从公元前1万年

（由此）往后推

到了后来我们说的新石器时期

大约公元前5000年这样的一个时代

开始有了仰韶文化

有了后来的红山文化

有了大汶口文化

有了河姆渡文化等等

总体上来看

我们可以把这个文化分成两个方面

一个是南方发展的

以河姆渡文化为代表的一个地区文明的发展

一个是以陕西这个地方为中心的

仰韶文化的发展

再有就是东北沈阳这样的一个地方

包括内蒙 它发展的所谓红山文化

这些不同的文化产生了不同的建筑形式

这些建筑是根据它的环境

根据它能够有的材料

根据它的生活方式来产生的

比如说在早期的文献当中有

“下者为巢，上者为营窟”

说的什么意思呢

就是在低洼的地方

人们营造像鸟巢一样的东西

像鸟窝一样的东西

把建筑架在木杆上

架在树上 人生活在当中

在高的地方 比如说我们的黄土高原

可能人就挖一个洞 住在洞里面

也就是我们通常说的

“巢居”和“穴居”这样两种建筑的形式

在有些文献当中提到说

“上古之世，人民少而禽兽众……”

人少动物多

动物不断地到人住的地方寻找食物

所以人民不胜禽兽虫蛇

于是就有了圣人

这个圣人就发明了一种居住方式

就是让房子搭在树上

这样人民就可以不被野兽骚扰

于是大家很高兴

就选举他来当领导 来当王

这个人就被称之为“有巢氏”

这是文献当中记载的

从这些文献来看

就可以看到可以了解到古代有那样一个时期

当然 这仅仅只是在文献中出现的

那么有没有实物的见证

有 在1973年的时候

在浙江余姚河姆渡发现了一处遗址

这处遗址挖掘出来以后

它是在一个比较低洼的地方

发现了大量的木杆的遗迹

发现了大量的人类活动的痕迹

从这样的一个遗址我们可以看到

或者我们可以了解到

它显然是一个村落

这里头有很多很多人生活的痕迹在里面

这个村落的房子不是像我们今天看到的那样

是在地上有一个基础 然后盖房子

它是在地上竖很多的木杆

然后把它的村子的房子全部建在木杆上

也就是架起来的建筑 架空的建筑

这种建筑形式明显地

是适合这个地区的气候环境也好 地理环境也好

人们的生活方式 明显是这样

在这样一个遗址当中

我们发现了一个非常有意思的现象

大家知道 你把房子要放在一个柱子上面

上面有结构 需要跟柱子之间有联系

要有梁 要把地板架在上头

上头还要有墙 墙上还要盖屋顶

那么那些木构件是怎么连接的呢

或许我们直观地来看

像早期的很多类似的这些遗址

它的木杆件的连接是靠绑扎的

就是人们拿绳子把它捆起来

（这是）最简单的一个方法

最直观的一个方法

但是在河姆渡 大家注意

我们发现了榫卯的痕迹

稍晚 时间出现的稍晚

也就是说 在距今6000年的时候

在河姆渡生活的这些人

已经会把木头加工得非常精致

用榫卯的方式把它们连接在一起

当然 从绑扎到榫卯

肯定是要有一个时间过程的

我们可以看到

图上的木结构榫卯的形式 非常丰富

那个时候的榫卯已经很成熟了

在距离河姆渡不远的地方

发现了一个属于河姆渡文化的另外的一处遗址

叫田螺山 这处遗址也非常有意思

可以看到 我放的图片当中

有一个图上有很清楚的柱网关系

这个柱网的间距大概是三米左右

也就是说到了田螺山的时候

人们已经有一个很清楚的结构的观念了

它已经有柱网开始形成

在最这边的一个图上

大概可以看到好像一个黑的木板放在地上

那是什么

那是一个席子的痕迹

上面有非常漂亮的席纹 一直保存到今天

也是差不多距今5000年到6000年的时候了

一个非常漂亮的席纹保存下来

中间的那张图更有意思

它是一个我们发现的一个树的痕迹

一个树根的遗迹 它明显是人种的

它不是长在生土上

它是长在一个人工填的土上 这个树是什么

经过我们现在的判定以后 它是茶树

你没有办法想象那个时候的生活

人可以坐在席子上

非常漂亮的房子 有着三米宽左右间距的柱网

觉得简直像一个度假胜地一样 在这儿品茶

当然我们不知道

他那个茶树是喝的茶

还是长的景观的树 遮阴的树 我们不知道

但是这棵树 显然是茶树 很古老的茶树

现在真的很难解释

或者我们还不了解那个时代人的生活方式

但是从这些遗迹来看

他们已经有着非常繁荣的文明

他们的生活恐怕不是我们想像的那种原始人的生活

从田螺山的建筑遗迹也好

从河姆渡的建筑遗迹也好

我们推想当时房子的形式

可能是这样一种“干阑式”建筑 架在木柱上

上面有很大的屋顶 下面有一个连续的空间

像这样的住宅 或者这样的房子

其实今天在东南亚的一些地区你仍然可以看到

我想这个时代的建筑

应该跟现在保存下来的这些在东南亚地区的建筑

应该是很接近 很类似的

这些建筑的演化发展 到了今天

在我们的版图当中

在中国大的文化文明的范围当中

仍然有很多遗迹

比如说像云南贵州的一些地区

他们的一些像侗族的村寨

像一些傣族的村寨 等等

它们还保留了这样一种建筑的形式

还保留了这样一种结构

另外一个我们很重要的一个文明的代表

就是刚才我们提到的仰韶文化

以陕西为中心的仰韶文化

这个文化也是大概距今6000年

所以可以看到 南北方

或者南方和黄河流域的发展应该是共时的 同时的

一边是河姆渡文化的发展

一边至少在仰韶文化地区

它的文明同样在蓬勃发展

在仰韶文化的地区当中

有一个非常典型的遗址

就是西安的那个半坡遗址

在这儿发现了一个很完整的村落

从这个村落当中我们可以看到

一种很独特的建筑体系演变发展的过程

这种体系就是我们说的穴居

因为大家知道

人可能在离开了丛林以后 从山上出来

到了平原上来渔猎

他需要找一个栖身的地方

这个栖身的地方应该在哪儿呢

当他走到平原上以后

他也同样可能习惯性地寻找这样一个住处

当他找不到的时候 怎么办

在黄土高原上 一个简单的办法

因为它土质相对松软 比较简单的办法

就是挖个坑 挖个洞 人住在里面

作为一个住房 挖一个洞是不行的

可能要在上面盖个顶 顶用什么盖呢

最简单的办法就是砍一些树枝

拿来编一个伞一样的东西把它盖在我的洞穴上面

在半坡我们其实看到了这种东西

像这样的洞穴 如果我在里面要生活

它是潮湿的 不适合居住

我甚至要煮一点东西吃 怎么办

我可能要有一个火塘

如果你只是树枝的话

它会很不安全 很容易着火烧了

人们在这个漫长的过程当中

就开始在这个树枝编的屋顶上涂泥

抹上一层泥灰 它既能防火 耐火了

又能够保暖 慢慢地就形成了一个固定的屋盖

形成了一个固定的屋顶

也就是下头一个洞

上头一个固定的泥糊出来的屋顶

慢慢人们发现

在没有一个现代工具 没有一个金属工具的时候

挖洞也不是件容易的事情

他发现编那个屋顶更容易一点

于是坑越挖越浅屋顶越来越大

直到有一天 不再挖坑了

完全在地面上用树枝编起一个屋子来

甚至开始出现墙和屋顶的分离

就是上头有一个人字形的顶

下头是墙 下面就是平地

甚至平地是经过处理了

因为大家知道 地面是潮的

处理有各种方法

比如说放火烧 把地烧一遍

烧完了以后地面的土质会发生变化

烧得像砖块一样

在考古学中有一个名词

叫做红烧土 它是红颜色的 烧过的那个土

那个表面是经过处理的

还有一些是用石灰 用白灰

这个房子出现了白灰面

那他一定是用石灰处理了地面做了防潮

就是越来越讲究

这个时候的房子它的墙

就变成了一个用树枝编的 外头涂泥

这种墙的形式 我们把它叫做“木骨泥墙”

就是木头的骨架 外头涂泥

这种形式在中国建筑史的后期发展当中

可以说长期在使用

另外 在半坡还出现了一个大房子

这个大房子是一个方形的

后面分成了三间 前头有一个公共的空间

当然我们现在还不能准确地知道

这个房子在当时是干嘛用的

但是恐怕他是一个部落的中心

从平面上也可以发现

这个大房子的前面 会有一个广场

它可能也是部落活动的中心

所以从这个形式上来看

你会发现一个聚落 一个完整的聚落

已经形成了一个很有意思的空间格局

实际上它是一个城市的雏形

而半坡村它同样也是在一个高坡上

两边是崖 周围还有水

它也是在这样一个防御性很好的位置上

这个台地上是半坡村

出去可能有窑址 有墓葬区等等这样的一个形式

这是河南的一处遗迹遗址

这处遗址是一个比较早期的城址

平粮台城址 我们发现它有城墙

城墙做了解剖 是夯土的

非常有意思

除了城墙以外

我发现它有两个城门 南门和北门

南门的地方两侧有两间房子 是同时期的

显然应该是这个城的门卫室

我们在这个门卫室看到了什么

地面 红烧土 用火烧过的 处理过的

它的墙是用土坯做的

也就是说 用泥 把它做成一定的形状

晒干了来砌墙

这是一个很有意思的发展

在我们发现的平粮台城址

看到了这种现象

平粮台这个遗址距离我们今天也有4300年时间了

另外我们还发现在它的这个墙上

在它的土坯砖的墙上还有草泥灰

也就是说当初盖这个房子的时候

他已经非常讲究了

用土坯砖砌了墙 然后上头还抹灰

地面用火烧过 是一个非常成熟的形态

一种非常成熟的建筑形态

它的地面以下还有排水管

大概距地面三十公分左右 有一道排水管

也就是说这个城市在除了考虑它的防御功能

除了它的城墙这些以外

它还考虑整个城市的防水设施

这是距今天已经4300年了这样的一个城市

如果我们来看

来关注一下这个时代建筑的发展

会发现它已经开始从聚落向城市在转化

开始出现城市这样的一种形式

它的建筑空间也开始变得丰富

比如说在半坡村有一些住宅

它有一个入口

由于它是地穴式的 它的入口是向下挖的

他（原始人）并不是挖到居住平面以后

马上就是一个完整的坑出现在你面前

他在边上用木棍会支起一个墙

他把他的床 他把他的土炕 我们说所谓炕

藏在了那个墙的后头

也就是说 他开始有一种私密性的观念开始出现

他的建筑空间开始分成了

他有很私密的睡觉的空间

有他活动的空间 开始出现了这样的一些分化

在建筑的技术上

从绑扎已经发展到了榫卯

从木骨泥墙 已经开始出现了后来的（夯土技术）

平粮台城开始出现夯土

还开始出现了土坯砖

很多后来说的建筑的技术

在这个时期他已经基本上开始成型了

无论是在我们说的河姆渡文化也好

还是后来讲到的仰韶的半坡村的遗迹也好

它展现了两种不同类型的建筑

在我们中国的两个区域

同时发展的状况