第一节 当代社会为何要关注科学和技术在线视频

各位同学 大家好

今天我们开始进入本门课程的第一讲

科学技术及其相互关系

顾名思义 本讲的主要内容是

考察科学和技术的概念

以及两者之间的关系

不过在开始上述问题之前

我们有必要首先看一下

在当代社会中 科学和技术

为什么是值得我们关注的对象

这就是我们第一讲 第一节的内容

当代社会为何要关注科学和技术

毫无疑问

我们生活在了一个科学和技术的时代

但也有人会认为科学和技术 特别是科学

离我们还是比较远的

因此我们不用过多关心科学和技术

但实际上 科学和技术离我们并不远

它们已经渗透到了我们生活的方方面面

从大的方面来讲

飞机 高铁等出行工具

网络 手机等通讯方式

仿佛使得整个世界都触手可及

在此意义上 我们完全可以说

巨大的地球已经成为了一个村庄

人们可以称之为 地球村

从小的方面来说

人们的衣食住行 到处都渗透着科学和技术

就比如我们这样一堂课程

离开了现代化的科技手段

那是绝无可能的

在此意义上 科学技术就像是空气一样

成为了我们生活的必不可少的一部分

但也正是因为像空气一样太过重要

我们也才会常常忽视其存在

因此 我们必须要对科学和技术给予充分的重视

首先 科学技术重构了整个世界的面貌

这里的世界包括自然 社会 甚至人自身

从自然层面来说

我们所居住的环境 所使用的物品

很少再有纯天然之物

即便是我们吃的蔬菜 水果

许多也是在各种化肥 除草剂 除虫剂等的

帮助之下

在经历了各种调味品的提鲜之后

进入我们的餐桌的

正是由于认识到了这种情况

很多产品的生产商

才开始强调自己产品的天然性

例如有一家矿泉水生产商的广告语

是这样写的

我们不生产水 我们只是大自然的搬运工

但是大家仔细想一下

如果离开了现代化的科技手段

例如微生物净化处理 储存和物流的手段

他们能够成为搬运工吗

而且如果在字面意义上理解搬运工这个词

他们的水很可能是不能卖的

因为纯天然的水是不可能达到

国家饮用水的质量检测标准的

从社会层面来说

许多新的科学技术成就的出现

都会对社会结构进行一次重组

就拿近些年来社会关注度比较高的

转基因问题来说

它就为原有的社会结构添加了

一个新的分类标准

挺转基因派和反转基因派

有的同学可能会说

老师 我是研究中国古代史 古代文学

古代哲学或者考古学的

我们关注的是古代人 与现代社会关联不大

但今天的科学技术包括转基因技术在内

大多已经不再是停留在实验室内的纯理论研究

它们都会走出实验室 进入到大家的生活之中

因此转基因食品的安全性

必然成为任何人都无法逃脱的一个话题

当然我们这里并不是在质疑转基因的安全性

而只是说这是一个大家需要关注的问题

不仅如此 即便是同学们刚刚举到的考古学

那也是需要借助于现代化的科技手段

才能够更加有效地展开研究的

从个体的层面来讲 现代科技手段的发达

也使得很多人不再是传统意义上

拥有一个封闭的 生物学边界的人

很多病人的身体里面可能安装了某种机械装置

在此意义上人成为了人机混合体

基因编辑技术对人类的改变更为彻底

对于技术干预之下所出现的这些新人类

有人将之视为一个新的物种

称之为赛博格或者赛博人 或者后人类

我们来看一个例子

英国人尼尔·哈比森是一位色盲患者

2004年他接受了一次手术

在头骨中植入了一个芯片

芯片连接着一根外部的传感器

这个装置能够将颜色转换为声音信号

从而让他能够听到不同的声音

哈比森的这一身份

最后获得了英国政府的官方认可

这根触角甚至进入了他的护照的照片之中

他也就成为了世界上

第一位获得官方承认的赛博人

对于这样一种能够重构自然社会

乃至人自身的力量

难道我们不应该去关注吗

第二 科学技术不仅改造了具体的物质性层面

同时也在不断改造着人类的思想

法国社会学家 也就是社会学的创始人孔德

将人类知识的发展区分为三个阶段

神学阶段 形而上学阶段和实证的阶段

也就是科学的阶段

随着人类知识的进化

人们从最初将一切事件的发生归结为神力

到逐渐转变为用形而上学的抽象概念

来解释世界

并最终到达用科学来解释这些现象

这本身就代表着世界观的彻底转变

不仅如此 科学确立自身之后

也逐渐开始影响人类传统的知识形式

例如 科学会对文学产生影响

这不仅包括人们开始用文学

来赞美科学和科学家

例如 在赞美牛顿的众多诗歌中

有一首最为著名

是英国诗人蒲柏写的

这首诗也成为了牛顿的墓志铭

诗里这样写道 自然和自然律隐没在黑暗中

神说让牛顿去吧 万物遂成光明

不仅如此 文学家们还将科学思想

直接内嵌于文学之中

例如英国的小说家诗人劳伦斯·达雷尔

在写作其著名的小说《亚历山大四部曲》时

这样写道

现代文学并没有为我们提供任何的统一性

于是我转向科学

尝试完成一部四部曲的小说

小说创作的这种形式来自于相对论

三维空间和一维时间

是构造一个连续统一体的秘诀

除文学外 科学也开始进入艺术作品

西班牙画家萨尔瓦多·达利

最著名的画作《永恒的记忆》

尽管作者自己说

并非是受相对论的启发而作

但是这并不妨碍人们

将之视为最能够体现相对论关键思想的

艺术作品之一

在当代 将科普以及对科学所带来的社会影响

进行反思的艺术作品

那就更是数不胜数了

第三 尽管大多数人都承认科学技术的重要性

但许多人对科学技术本身却缺乏了解

国际学界著名的社会学家

斯蒂夫富勒曾经在课堂上

向同学们提出过一个问题

问题是这样的

在科学和宗教这两种知识体系中

哪一种为我们理解周遭世界

提供了更好的基础

同学们自然是选择科学

但是当他让大家进一步谈谈宗教和科学的时候

情况却出乎意料

大多数同学对科学知识知之甚少

反而对宗教却侃侃而谈

中国科协在2018年组织了

第十次中国公民科学素质抽样调查

调查结果显示

2018年我国公民具备基本科学素养的比例

为8.47%

较之以往这一数据已经有了很大的提升

但与世界发达国家相比

仍然存在不小的差距

如果人们对科学技术极度的信任

但却又对之缺乏必要的了解

这可能会带来两种后果

一是科学主义的泛滥

二是我们无法分清科学和伪科学的边界

我们先来看一下第一个方面

科学主义的基本含义是指

将在科学领域行之有效的方法或结论

推广到非科学的领域之中

显然 科学和技术带给我们的好处是有目共睹的

这样 人们很自然就会想到

科学技术能否适用于世界上的一切领域

一切现象

甚至科学技术是否就是唯一正确的知识

而科学方法也就是唯一合理的方法呢

例如英国哲学家斯宾塞

在达尔文进化论思想的基础上

提出的社会达尔文主义

就是科学主义的一种典型表现

显然我们应该支持科学

但对科学主义则要保持警惕

第二个方面 随着科学的进步

很多伪科学甚至迷信

也开始借科学之名 行坑蒙拐骗之实

例如算命不再是简单的看手相 看面相

而是利用电脑算命

再如有媒体报道

某专家在治疗抑郁症时

为抑郁症患者开出的治疗方案是能量疗法

这种疗法声称

能够把宇宙中的能量导到患者身上

把患者体内的不和谐的能量场和信息置换掉

并声称这是从美国渡洋而来的边缘科学

因此骗取钱财

出现此类现象的根本原因

一方面在于人们基本科学常识的匮乏

另一方面则在于科学精神的贫乏

不具备独立的批判和反思的能力

正是因为科学精神的缺失

抢盐风波之类的社会现象才会出现

在当今自媒体的时代

伪科学更是通过网络大行其道

因此我们必须要关注科学 树立科学精神

第四 从理论层面上来讲

重视科学技术 特别是科学

也有其思想史的传统

从古希腊时代开始

哲学家们就一直将普遍性的知识

作为哲学研究的目标

寻求将知识和意见区分开来的标准

这样一个研究领域

被称为是认识论

不过从古希腊以来

人们对什么是知识却是一直争议不断的

近代以来更是形成了

经验主义和理性主义两大认识论传统

彼此争论不休

不过随着近代自然哲学家

也就是后来的科学家的工作的不断展开

人们发现科学似乎就是人们自古希腊以来

所孜孜以求的那种知识

特别是对哈雷彗星回归的预测

海王星的发现等等事例

表明了科学具有极高的准确性和可预言性

于是人们很自然就会想到

既然科学的确定性如此之高

那么能否用科学来改造人类其他领域的知识

进而让其他的知识也成为科学呢

这项工作在二十世纪初达到顶峰

这进一步催生了一个新的学科

科学哲学的诞生

当时人们的目标是除去少部分学科

如形而上学 伦理学等无法被科学化之外

其他学科如社会学 经济学 心理学

都可以称为严格的科学

这样一场运动被称作统一科学运动

当然时至今日

人们已经不再追求这种科学的统一了

当然对科学的这种理论考察

仍然有其必要性

特别是如何界定科学

进而划清与伪科学的界限

如何理解科学

与人文 与社会 与政治之间的关系

如何认识科学发展的规律

如何认识科学发展与人类伦理道德之间的

复杂的互动关系

都是值得我们关注的问题

在此我们仅仅列出了上述几点

实际上还有很多其他的方面

例如科技技术不仅给我们带来了健康和便利

同时也带来了一些问题

比如环境问题和生态问题等等

这些也都是需要我们给予关注的

这就是本节的主要内容

下面三次课我们将会围绕科学这一概念展开

先是考察一下历史上的科学

而后集中围绕科学的当代含义展开讨论

好 这节课就到这里

谢谢大家