《孙子兵法》与《战争论》（上）在线视频

欢迎走进《孙子兵法》

今天我们来聊一聊《孙子兵法》与《战争论》

我们知道《孙子兵法》《战争论》

和《五轮书》被称为世界三大兵书 但各自异彩纷呈

这里我们着重探讨《孙子兵法》

与《战争论》各自的光辉

以便我们管中窥豹

进一步领略

东西方军事思想文化的深邃和魅力

《孙子兵法》是中国古典兵学体系的杰出典范

《战争论》是近代西方军事思想的奠基之作

《孙子兵法》诞生于两千多年前

中国的春秋时代

《战争论》产生于近代欧洲激烈的作战变革中

二者都是社会剧烈变动 旧秩序逐步坍塌

新制度孕育生长的产物

但二者诞生相距2000余年

是完全不同的历史时代

战争环境和文化土壤的结晶

细细品味这两部经典著作

我们会发现它们在以下几个方面

有着各自鲜明的风格

具体表现在

一是逻辑起点不一样

孙武受儒家入世态度的影响

以现实的战争作为构建兵学体系的逻辑起点

以东方哲人的睿智探求用兵之道

从篇章结构看

《孙子兵法》颇类似一部简明版的军事教科书

作者孙武严格按照国君将帅们

指导战争的步骤来谋篇布局

依据战争的不同阶段

为他们提供作战的理论依据

和完整的作战策划 指挥程序

最终目的是制胜 那就是赢得战争

克劳塞维茨受黑格尔哲学的影响

力图摒弃感性经验的直接性

通过概括规律的间接性认识 来反映战争的本质

致力于从战争哲学的高度

总结西方从古代到拿破仑战争的历史经验

他提出了与黑格尔绝对理念

相类似的 绝对战争 这一概念

并把它当成自己战争学说的逻辑起点

要求从绝对形态的战争出发进行理论阐述

这就决定了《孙子兵法》注重现实战争指导

可操作性强 充满军事行动的辩证法

《战争论》注重理论建设

对战争学说的基本框架和概念

进行了相当缜密和深入的分析

二是两部经典著作思维路径不一样

《孙子兵法》论兵但不囿于兵

立足于从大战略的视角观察战争

强调从政治 经济 外交 心理等

与军事的广泛联系中来宏观

整体地把握战争全局

在此基础上努力寻求最优方法

力求达到最佳效果

而克劳塞维茨论兵主要限于战争领域

他不赞成从总体上入手把握战争

他甚至认为这样做只能陷入混乱而一无所获

他的方法是先研究战争的各个要素

其次研究它的各个部分或环节

最后就其内在联系研究整体

也就是先研究简单的再研究复杂的

第三是这两部经典著作

反映出的战争观念不一样

这主要体现为非战论与主战论的区别

《孙子兵法》崇尚理性

开篇即言 兵者国之大事

死生之地 存亡之道 不可不察也

把战争列为国家头等大事

以引起国君将帅的高度重视

因而他主张不战而胜 不战而屈人之兵

尽量避免战争或把战争的灾难降到最低程度

孙子把这视为战争的最高境界

为此孙子尚智重谋 强调以谋略胜敌

把上兵伐谋作为战略上的最佳选择

在孙子看来谋略上出奇制胜

外交上纵横捭阖

同样可以达到使敌人受挫的目的

同时可以把自己的损失降到最小的程度

克劳塞维茨崇尚暴力

他非常反对中世纪以来

盛行的消极被动的军事思想倾向

把战争定义为暴力行为

认为战争是迫使敌人

服从我们意志的一种暴力行为

而暴力的使用是没有限度的

战争绝对要以消灭敌人为原则

在他心目中 绝对战争作为战争的完美形态

终将是现实世界的必然归宿

对于这一点区别

美国国防大学教官高德温深有体会

他说就这两位伟大军事家的不同之处而言

我认为 孙子的思想侧重于计谋和战略

克劳塞维茨则强调暴力

日本有一个企业家叫服部千春

对《孙子兵法》很感兴趣也很有研究

他曾经写了一本书叫《孙子兵法新校》

在自序中讲了这么一段话

《孙子兵法》是人类战争智慧的结晶

它作为东方的兵学圣典

与西方的军事名著《战争论》不同

克劳塞维茨的《战争论》采取的是 主战论

而《孙子兵法》的主导思想则是 不战论

孙武乃是和平主义者 争取和平

谋求 不战而屈人之兵

是《孙子兵法》的思想精髓

他还满怀良好心愿的希望 面向二十一世纪

我们应该格外珍视《孙子兵法》谋求和平之主旨

让《孙子兵法》成为捍卫世界和平的思想武器

为人类和平美好来服务

以上我们从三个方面

分析了《孙子兵法》与《战争论》的不同

它们的不一样

还体现在 灵活用兵与强调规则 的区别

对此我们将在下一节为大家作分析

感谢大家的参与