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在魏晋时期

还有一位重要的人物画家顾恺之

顾恺之他提出一个理论

叫什么呢叫传神论

他在创作人物画的时候

特别注重人物神情和精神的表达

他主张画人物画的时候

要以形写神形神兼备

他所说的这个神

就是指的人物画的精神

还有人物画的气质神韵

顾恺之特别强调人物的眼睛的

传神表现

他说传神写照都在阿堵中

这个阿堵就是指的人的眼睛

所以古代画家特别强调人物眼睛

这种精神的表现

所以常常说

说画人物的时候数月不点睛

把其它地方都画好了

最后画出精彩的那么一笔

所以整个人物神采飞扬

所有的精气神都出来了

所以这种传神论

对于今天我们搞中国工笔人物画创作

仍然是非常重要的

我们画人物画什么

我们画人物就要画出人的内心世界

画出人的这种气质性格神态

那么这些呢传神的表现

一个是在人的五官形象

人体的动态

那么最重要的还在人的眼睛

所以人的眼睛的刻画

对于人物画造型是非常非常重要的

这个传神的理论对于画家来说

难度是很大的

我们可能会把人物画的

就是说能够像

但是能不能够画得传神

这个就不容易

因为可能我们会把人画得像

但是不能够画的

把他的精神他的内在的气质

能够充分地表达出来

这需要我们在日常生活中

要对生活进行深入地观察

对于所画的人物

要有一个深入地了解

这样我们才能抓住人物的这个

内在的精神境界

进行深入地刻画

抓住最主要的这种神态

做到画龙点睛

所以这是画人物画比较难的

也可以说是最难的一点

魏晋南北朝时期

这些艺术理论的提出

为中国人物画的创作

提出了理论的高度

所以也使得魏晋南北朝时期的

工笔人物画

出现了一个飞跃

这个时期出现了很多的艺术的名家

那么像这个曹不兴 卫协 顾恺之

杨子华 展子虔等等

一大批这个百代名师和百代名作

曹不兴是三国时期的画家

被称为吴之八绝之一

曹不兴善画人物 龙 虎 马

曹不兴重视形象的逼真

作品多为类似画谱的这种范画

曹不兴是以画佛像画著称的

卫协是西晋的画家

是曹不兴的弟子

与另一个画家张墨并称为画圣

是绘画史上的关键人物

认为古画皆略 至协始精

顾恺之是晋陵无锡人

是我国有史以来第一个

士人兼画家

他对中国人物画的绘画技法

做出了巨大的贡献

为中国绘画理论也奠定了

重要的理论基础

传说他画人数月不点睛

人问其故

顾恺之说传神写照正在阿堵之中

所以顾恺之把人的眼睛

作为刻画人的精神状态的

重要的表现语言和重要的作用

顾恺之笔下画的女性

身体秀美仪态端庄衣带迎风飘举

后世评论顾恺之的画

说他的作品有风驰电掣般的这种

这个叫什么呢 速度和韵律

顾恺之留下了很多作品

我们能够看到的是女史箴图

洛神赋图

还有列女仁智图

这些作品都为我们今天

研究和学习古代中国工笔人物画

留下了很好的范本

女史箴图现存有两本

一本存在英国伦敦不列颠博物馆

是顾恺之根据西晋文学家张华所写的

女史箴图而创作的长卷

画卷以历史故事为例

表现了古代忠于帝王社稷的宫廷后妃

画中人物高古典雅用笔沉着有力

骨气十足

女史箴图反映了魏晋时代

那种从精细到艳丽的匠作画风

向形色发展的一种绘画风格

他不追求色彩布局上的强烈效果

而是追求平易 朴茂 雅正

画面空灵而精密

表现手法细腻用笔精妙

是典型的六朝风范

它代表了中国绘画

从重技术到文化转折时期的作品风格

从重视情节的布陈发展

到精于理法略于形色

或重神略形的过程中的

典型作品之一

这是女史箴图

大家看这件作品它的颜色很概括

这个造型很生动很飘逸

人物都是带有一种生动的动态

颜色呢是墨色

在里边分成了不同的

浓淡干湿的表现

然后呢画面上以大面积的朱红的颜色

作为这个主调来应用

所以今天看这个颜色高古典雅

有一种整体色调的这种色

怎么说就叫我们刚才讲那个

随类赋彩

这是运用的非常好的一个

典型的范例

列女人智图与其它两幅作品不同

这个人物的形体

比女史箴图和洛神赋图

更规范用线是比较繁的

线与线是紧紧的相包和相抱

与形体结构扣的比较紧密

女史箴图卷的用笔风格

如春蚕吐丝连绵不断

循环超呼

列女仁智图的行笔

是略显圆环形的

头尾大小匀称的铁线描

画中墨色晕染痕迹较重

带一些制作的痕迹

卷中的形象动态变化较大

头和手 上肢和下肢的角度

变化多而复杂

人物举手投足目光侧视毫不呆板

列女仁智图的这个作品

我们看到这幅画

和前面那幅画有不同

人物造型更加有力

动态这个更加力度更大一些

所以不同的题材会有不同的表现

同一个画家

也会运用不同的这个造型的方法

包括用色的方法也都不同

洛神赋图来源于曹魏时期的

著名的文学作品

它在选材的手法与造型上

颇有魏晋时期的审美的要求

风格上比较接近壁画的风格处理

但又有高于乔密的风范

这个是从匠作

过渡到私人绘画阶段的作品

在巧密的技艺中融进了

仕人所具备的特殊处理方法

这个就是洛神赋图

大家看洛神赋图和列女仁智图

女史箴图在表现上都不太一样

这里边还加了好多环境有山有树

还有船在水上

人物的造型和动态的表现

都有它很独到的语言

所以我们在研究古代绘画的时候

要从作品的选题作品的主题内容

到画家选用的表现的方法

去看一个画家是

怎样表达他对这个作品的这种理解

表达他对作品的这种独到的

艺术表现语言

所以大家在研究古代绘画的时候

要细细的品读细细的研究

学习古代优秀绘画的这些表现方法

并将这种研究运用到我们的创作

我们的学习当中

魏晋时期还有一位画家陆探微

陆探微是顾恺之的弟子

他画的人物属于瘦骨清像型

作画笔迹劲利气势连贯

被称为一笔画

他和顾恺之同被列为

笔迹细密的密体一派

张僧繇是齐梁之际的画家

他与顾恺之 陆探微 吴道子

被尊为我国的画家四祖

他的作品有职贡图

五星及二十八宿神图

张僧繇的重要贡献

在于他将外来的佛教绘画题材技法

巧妙地加以运用和改造

他有很高的写生能力

善于用简练的线描概括形象

笔不周而意周

这句话大家好好理解

笔不周而意周

就是说你笔可以画不到的地方

但你的意思到了

在中国画里常常会有这样的表现

所以张僧繇成为

有别于顾恺之和陆探微的疏体风格

我们刚才讲顾恺之陆探微是密体风格

那么张僧繇呢

他是有别于顾恺之和陆探微

它是疏体的风格

魏晋南北朝还有一位画家叫萧绎

萧绎是梁武帝的第七个儿子

初封湘东王后在江陵称帝

为西魏战败所俘

萧梁诸王多爱好文艺

萧绎更是才华横溢

传说他曾画孔子像并题赞

被认为文章书法绘画三绝

职贡图传为他的作品

现在尚有摹本传世

也是由于这些皇家的子弟

对于文艺的爱好

对于绘画的这种喜欢

所以他们对于

魏晋南北朝时期的

绘画艺术的发展起了很大的作用

杨子华是北齐著名的画家

据说他画了很多作品

他的人物画继顾恺之陆探微之后

又有新的提高被称为画圣

我们今天能看到的

一幅传为杨子华的作品

是北齐校书图卷

这幅作品现在是存

美国波士顿美术馆收藏

我们看看这件作品

这张画画的是一些

在校书的这些文官们

他们坐在床榻上

画中的几个人

有的在拿着书拿着笔在校对

也有的人呢是坐在床边

同这个坐在床榻上的人

怎么说呢我们看着好像是

他们在嬉戏

在校书的这种繁忙中

瞬间的这种小休息

有一个文官他在用手

在扯着另一位他的衣服

这些衣服特别薄

我们看呢

画的是用线勾出来这些衣服的这些

衣服的褶皱

但是呢通过衣服的褶皱

我们可以看到人的形体

这个衣服画地非常透明

可见当时可能是一个炎热的夏天

大家都穿得很薄的这些衣裙

有一位侍者在服侍这位下床的

这位老者

老者的两只脚上还在穿着靴子

正在穿靴

可他仍然回首在去扯着另外一位

文官的衣服

所以可见杨子华已经把生活的这种

瞬间的动态运用到这个画作里边

不像我们前边看那些表现宫廷生活的

那些人物那么庄重

就说一丝不苟的

这里边融进了一些

人物的生活的一种情趣

一种瞬间的人的这种动态

所以这张画呢是真的是在人物画

在前代人物画家顾恺之

陆探微的作品上

是一个对于人物表现的一种升华

还有他下边的一些仕女

动态画的非常生动

在这张画里边人物的服装

这个线构的非常有力量

可是他的胡须人的五官形象

都画得非常生动

每一个人那个形象呢都很具体

所以这在前面我们看那个是

完全不同的一种表现

而且在这里边的颜色呢

墨色为主

然后有一些白色的渲染

还有一个朱红色

我们国画里的朱砂色

用的比较多

所以几乎这个颜色呢

用的比较简练概括

所以这张画我们看呢是非常

非常美的一件作品

也非常成熟的一张人物画

这是北齐时候的画家所作的

那我们随后我们就看到

唐代宋代的人物画

都有这件作品的这种影子

所以可见魏晋南北朝时期的人物画

对于我们唐代宋代的影响

是非常大的

我们往往都说

中国的工笔人物画在唐宋时期

达到了辉煌灿烂

但是我们今天回过头来

追溯我们的人物画的发展的历史

我们会发现人物画的发展

在魏晋时期在楚画的里边

都是一代一代地做的传承

给我们后代的发展

留下了非常宝贵的文化遗产

所以我们在研究中国人物画的时候

我们要追溯历史

要研究我们优秀的历代的

中国人物画

会使我们的研究更加深入

更加有成效

魏晋南北朝时期还有一位画家

叫曹仲达

曹仲达被誉为北齐最精工的画家

他画人物的衣服

是紧贴着人的身体

所以他的作品呢被誉为曹衣出水

我们在学美术史的时候常常会说

有曹家样有吴家样

吴家样指的是吴道子

那曹家样呢指的就是曹仲达

所以我们再看包括中国的一些雕刻

绘画

在画佛像的时候

那个衣纹线是紧紧地围绕着人的身体

就如从水中出来的人

那个衣服是紧紧地贴着人体的

说这种风格呢就是比较紧密的

就叫曹衣出水叫曹家样

我们大家就可以做一个

对于人物画的这种风格的了解了

我们以上介绍了魏晋南北朝时期的

一些画家

和魏晋南北朝时期

画家们总结出的艺术理论

我们对魏晋南北朝时期

的人物画家有了一些基本的了解

魏晋南北朝时期

虽然这段历史并不是很长

但是却是在中国

工笔人物画的发展史上

是一个重要的发展时期

它有着承前启后的重要作用

它承继了楚汉的艺术

它又为后边的唐宋艺术的发展

也奠定了一个坚实的理论基础

研究中国工笔人物画

对于魏晋南北朝时期

人物画的研究还有作品的研究

艺术理论的研究

都是非常重要的一个

研究的艺术时期