当代主要社会思潮分析批判在线视频

好

现在我们讲本专题的第三部分

当代主要社会思潮分析批判

一

资本主义价值观及其对当代社会思潮的影响

资本主义价值观主要是指近代以来

在欧洲资本主义发展过程中形成和发展起来的

适应资本主义经济政治制度

以资产阶级意识形态为主导的价值观

它是随着资本主义生产方式的形成发展

经过长期历史过程逐渐形成的

随着资产阶级统治地位的巩固

资产阶级逐渐建立了一整套

体现其利益的

经济

政治

文化和社会制度

并在此基础上

形成了反映自己利益诉求的价值观

资本主义价值观的核心是个人主义

强调个人利益至上

宣扬自由主义

功利主义

拜金主义和享乐主义

这些价值观

是资本主义经济制度和政治制度的理论基础

资本主义价值观作为历史的产物

也曾对人类社会发展起到过重要的积极作用

它促进了资本主义生产关系的发展

为近代以来资本主义工业化

市场化

现代化进程的开启

提供了思想条件

但资本主义价值观主要反映了

资本主义生产方式发展的需要

反映了资产阶级的利益

在经济上

它为资本主义的雇佣劳动关系

和市场经济准则

提供了价值观基础

并作出道义上的辩护

在政治上

它是资产阶级统治的思想工具

是资本主义制度的理论支撑和思想前提

在文化上

它反映了资产阶级的道德准则和价值要求

是资本主义精神的内核

资产阶级在上升时期

为了实现和维护本阶级的利益

提出了

自由 民主 平等 博爱 人权等价值观念

以此

反对宗教神权和封建专制

扫清了资本主义生产关系发展的思想障碍

但在资产阶级夺取政权

并牢固地建立了自己的阶级统治以后

就逐步背离了当初的宣言

不断强化阶级的专政

正如马克思所指出的

只要资产阶级的统治受到威胁

他们就立即把“自由 平等 博爱”这句格言

代之以毫不含糊的“步兵 骑兵 炮兵”

马克思 恩格斯在

科学考察资本主义社会的基础上

深刻指出

资产阶级标榜的

自由 民主 平等 博爱 人权等价值观念

实质上

是为了维护资产阶级对财产占有和使用的自由

维护资本在市场上进行交换和竞争的自由

资产阶级在法律形式上规定的平等权利

维护着事实上的不平等

平等归结为法律面前的资产阶级的平等

被宣布为最主要的人权之一的

是资产阶级的所有权

资本主义价值观

是西方许多社会问题的根源

它强调的个人主义

把个人利益凌驾于社会之上

导致种种非道德现象成为社会灾难

它强调的自由主义

不过是少数有产者

对大多数无产者剥削的自由

是资本奴役的自由

它主张的功利主义

强调自我利益为中心

最终只能导致极端利己主义

当前

以美国为首的西方国家

在防控新冠肺炎疫情上的失败

充分证明了这一点

二

当代主要错误社会思潮的表现

实质及危害

西方资产阶级为了维护自己的利益

总是迫使其他阶级和其他民族

国家接受自己的价值观

这种偏见与西方基督教

传教文化结合起来

表现出一种

向全世界推行资产阶级价值观的强烈冲动

他们不仅把自己的价值观

作为衡量其他国家

是否“民主” “文明”的标准

以各种手段

渗透和推行其价值观

为此甚至不惜动用武力

近年来

一些错误社会思潮在我国时有表现

主要包括西方宪政民主

普世价值

公民社会

新自由主义

西方新闻观

历史虚无主义

质疑改革开放

和质疑中国特色社会主义的社会主义性质等

1

西方宪政民主

西方宪政民主思潮

是近些年出现的西方政治思潮

有着鲜明的政治内涵和指向

它鼓吹要在全球推销西方资本主义政治制度

实行西方式的三权分立

多党制

普选制

司法独立

军队国家化

西方宪政民主思潮具有一定的迷惑性

欺骗性

它借用“依法”“依宪”等观念

把中国共产党的领导

与宪法和法律实施对立起来

企图把依宪执政与西方宪政民主等同起来

以西方政治制度和政治理念

置换实施社会主义宪法

维护中国宪法法律尊严等概念

其最终目的

就是要把西方宪政和资本主义民主搬到中国来

使中国改旗易帜

改弦更张

2

“普世价值”

所谓“普世价值”

并不是指人类道德评价

审美评价的普遍性或共性

也不是基于利益协调基础上形成的价值共识

而是把资本主义的政治价值观

及其制度设计泛化为“普世价值”

和“普世模式”

即把西方的自由民主制度普世化

资本主义价值观

是在资本主义生产方式基础上形成的

从根本上说

是为资产阶级利益服务的

资产阶级把自己的利益

说成是社会全体成员的共同利益

把自己的价值观

以全人类的共同价值观装饰起来

目的就是为了巩固其统治地位

政治价值观及其制度设计

由于有鲜明的阶级性和直接现实性

而不可能具有普世性

没有一种国家制度是全世界都适用的

在全世界推行所谓的“普世价值”

不仅是一些国家

势力进行意识形态渗透的主要方式

也是我们坚持和发展中国特色社会主义

深化改革开放所必须克服的重大干扰

因此

问题根本不在于是否承认

人类有某些共同的价值追求

而在于为什么不能用所谓的

“普世价值”来指引我国的改革实践

3

公民社会

公民社会思潮

是西方一些人为适应发达资本主义国家

在世界各国扩大政治 经济 文化影响的需要

而鼓吹的社会政治思潮

它把国家的阶级统治关系

歪曲为所谓

“个人权利”与“公权力”间的对抗

其目的是推销西方的政治模式

近年来

一些国家在全世界推行“新干涉主义”

到处搞“颜色革命”

公民社会思潮充当了其思想工具

事实上

这些国家的所谓“公民社会”组织

并不像公民社会思潮宣扬的那样

是“超政府”的

而大多是在垄断资本和政府控制之下

一些人之所以要在中国宣扬公民社会思潮

其目的就是要争夺基层组织的领导权

使基层群众自治的发展排斥和脱离党的领导

成为与基层政权乃至国家相对抗的力量

一些人打着捍卫公民权利的旗号

其目的是要制造人民政府与人民群众的对立

否定党的领导和人民民主专政制度

新自由主义

新自由主义是当代国际垄断资本的

政治纲领和经济范式

本质上反映了垄断资产阶级的利益

是为国际垄断资本全球扩张服务的

它在经济上主张完全“自由化”

全面私有化和市场化

否定政府宏观调控

在政治上全面否定社会主义制度

鼓吹多党制

在国际战略和政策上

鼓吹以超级大国为主导的

全球经济 政治 文化一体化

即全球资本主义化

近年来

一些国家极力推行新自由主义

借助社会思潮

传播扩散

给许多发展中国家带来了灾难性后果

新自由主义思潮在当代中国

有比较大的影响和危害

其核心主张是取消公有制

实行私有化

根本改变我国的基本经济制度

公有制为主体

多种所有制经济共同发展

是我国在社会主义初级阶段的基本经济制度

社会主义公有制的主体地位决不能动摇

否则我国现行的基本

政治制度和经济制度将改变性质

发展社会主义就是一句空话

5

西方新闻观

西方新闻观

以抽象的“人性”“理性”作为出发点

鼓吹无条件的

绝对的

超阶级的新闻自由

标榜新闻媒体是“社会公器”

“第四权力”

但实际上

新闻作为上层建筑的组成部分

意识形态属性是它的重要属性

新闻媒体

总是表现出一定的政治倾向

价值立场

在发达资本主义国家

新闻媒体的创办权

使用权

和新闻信息发布权

大都掌握在垄断资本集团及其代理人手中

媒体受到金钱的支配和资本的奴役

新闻自由实际上

是垄断资产阶级及其利益维护者的自由

从根本上说

西方新闻观宣扬的新闻报道的

“纯粹客观性”是不存在的

任何新闻都蕴涵着一定的价值观

都要受一定的意识形态影响

真实 客观 公正

是世界各国新闻界公认的新闻工作准则

但是不同的新闻观

对其内涵有着不同的理解

马克思主义新闻观强调

真实

必须是事实的真实

总体的真实

本质的真实的统一

客观

就是用“事实总和”说话

通过事实本身的力量来说服人

引导人

公正

就是站在最广大人民根本利益的立场

而不是站在个人和小团体利益的立场

公正无私地报道事实和发表评论

对人民负责 对社会负责

6

历史虚无主义

历史虚无主义

近年来

境内外一些人以“重新评价历史”为名

歪曲中国共产党的历史和新中国的历史

否定和歪曲被压迫人民和民族争取解放的斗争

宣扬革命是一种单纯破坏的力量

为历史上的各色反动人物评功摆好

企图通过否定历史

从根本上否定中国共产党的历史地位和作用

进而否定中国共产党执政的合法性

历史虚无主义奉行唯心主义历史观

不顾历史事实地刻意“抹黑”

违背了研究历史的客观真实原则

在政治上适应了国外势力

西化

分化中国的政治图谋

起了搞乱思想

涣散人心的消极作用

历史虚无主义思潮的泛滥

造成了十分严重的危害

它妨碍人们对历史的科学认知

割裂革命与建设

历史与现实的有机联系

它妨碍历史共识与政治共识的形成

造成了严重的思想混乱

认清历史虚无主义的实质

关键要运用唯物史观

揭示历史虚无主义的唯心主义本质

和理论上的荒谬性

要坚持从普遍联系中把握历史的真实

反对玩弄实例和随意肢解历史

反对用抽象人性论看待历史

反对用改良否定革命的错误观点

反对夸大历史人物作用的英雄史观

更要反对为反动历史人物翻案的错误主张

7

质疑改革开放

质疑中国特色社会主义的社会主义性质

一些人看不到

改革是社会主义制度的自我发展和完善

把发展中的矛盾和问题归咎于改革开放

认为改革“改过了头”

“背离了社会主义方向”

质疑中国还是不是社会主义

有的则宣扬

“改革停滞论”

“政治体制改革滞后论”

主张按照全盘西化的方案

搞所谓“彻底的改革”

否定中国的改革开放

就是否定

党的十一届三中全会以来的路线方针政策

否定中国特色社会主义

坚持用马克思主义

立场 观点 方法

客观辩证地分析各种社会思潮

有助于辨明其意识形态本质和政治倾向

提高政治鉴别力与政治敏锐性

更好地引领社会思潮

三

用社会主义核心价值观引领社会思潮

在当代中国

随着经济社会的深刻变革

人们思想活动的独立性 选择性 多变性

差异性不断增强

在社会主流思想舆论

不断扩大的同时

各种社会思潮也出现了多样化的趋势

用社会主义核心价值观引领多样化社会思潮

是巩固马克思主义在意识形态领域指导地位

巩固全党全国各族人民团结奋斗的

共同思想基础的

必然要求

也是提升国家文化软实力

推动社会主义文化繁荣发展的必然要求

1

当代中国社会思想的多样性

当代中国社会思想

和舆论的总体态势是

正确 进步 积极 向上的

主要表现在

马克思主义在意识形态领域的指导地位

得到进一步巩固

中国特色社会主义道路 理论 制度 文化

成为全党全国各族人民的普遍共识

道路自信 理论自信 制度自信 文化自信

更加坚定

中国特色社会主义文化

呈现繁荣发展的良好局面

社会主义文化强国建设扎实推进

社会主义核心价值观的引领作用充分彰显

以爱国主义为核心的民族精神

和以改革创新为核心的时代精神

深入人心

集体主义传统在社会主义

市场经济条件下获得了新的坚实基础等

当代中国社会思想文化领域

也出现了一些复杂的新情况

随着经济体制深刻变革

社会结构深刻变动

利益格局深刻调整

社会各阶层之间的利益关系更加复杂

一些与群众切身利益密切相关的问题

增多

人们的思想文化观念发生着明显的变化

各种社会群体竞相发声

社会思想文化多元多样多变的现象更加突出

各种思潮此起彼伏

主流与非主流的思想观念并存

既有正确的

积极的

进步的社会思潮

也有错误的

消极的

落后的社会思潮

互联网时代

思想舆论传播格局发生了根本变革

人人都可以是自媒体

信息传播方式由单向式

广播式传播转为全民交互式

裂变式传播

使信息来源难以预测

信息内容难辨真伪

信息流向难以控制

互联网管理的难度进一步加大

同时

随着中国对外开放的扩大

和对外交往的增多

西方社会思想文化越来越多地涌入中国

其中有值得学习借鉴的内容

但也有容易造成思想混乱的错误内容

一些敌对势力

借此对中国实施西化

分化图谋

进行意识形态和价值观渗透

企图利用西方文化中心论

文明冲突论

文明优越论

等冲击中国的文化自信

利用宗教

人权

涉台

涉藏

涉疆等敏感问题

削弱中国人民共同奋斗的思想基础

通过夸大

歪曲

炒作

中国国内发生的一些社会热点问题

攻击社会主义制度

挑战马克思主义的指导地位

挑战中国共产党的领导

挑战社会主义先进文化

从而进一步增加了

社会思想文化领域的复杂性

巩固和发展主流思想舆论

必须坚持社会主义先进文化前进方向

树立高度的文化自觉和文化自信

在与各种社会思潮更广泛的交流

更积极的交融

和更激烈的交锋中

进一步坚持以马克思主义为指导

打牢

全党全国各族人民团结奋斗的

共同思想基础

2

正确引领社会思潮

任何社会都存在主流意识形态

和各种非主流意识形态

而任何主流意识形态

都有自己的价值内核

都要反映体现自身所从属的社会存在

当代中国正处于发展的关键期

改革的攻坚期

矛盾的凸显期

各种社会思潮活跃是正常现象

同时也必须加强思想引领

掌握马克思主义世界观和方法论

马克思主义世界观和方法论

是我们观察现实

把握问题的科学指南

只有运用好这个科学指南

才能科学认识各种社会思潮的本质及后果

正确认识和引领

社会思潮尤其要增强辩证思维能力

习近平总书记指出

要学习掌握唯物辩证法的根本方法

不断增强辩证思维能力

提高驾驭复杂局面

处理复杂问题的本领

掌握唯物辩证法的根本方法

有助于我们认识各种错误思潮的片面性

表面性和欺骗性

善于用中国特色社会主义的生动实践

驳斥各种错误思潮

各种错误思潮往往从抽象的观念出发

用抽象的理论裁剪丰富的实践

又用剪裁过的片面实践

否定我们的基本理论和基本实践

要善于用事实说话

用不断发展的具体实践

抵制和批判

错误社会思潮

深刻揭示

错误社会思潮

脱离当代中国发展实践的实质和危害

使错误社会思潮

在实践面前暴露其空洞性和荒谬性

要从理论和实践的结合上

注重对中国特色社会主义的伟大实践

不断进行理论上的概括和总结

增强人们对中国特色社会主义的认同感

增强人们的道路自信

理论自信

制度自信

文化自信

正确开展

舆论斗争和思想斗争

对待错误社会思潮不能简单否定了事

要从理论

历史

现实等角度

全面深入科学地进行剖析

要旗帜鲜明

立场坚定

在大是大非和政治原则问题上

敢于批评

敢于亮剑

对错误思潮的本质

危害以及迷惑性进行深入揭露

3

凝聚和培育当代中国社会的价值共识

社会主义核心价值观

是社会主义核心价值体系的内核

体现社会主义核心价值体系的

根本性质和基本特征

反映社会主义核心价值体系的丰富内涵

和实践要求

是社会主义核心价值体系的高度凝练

和集中表达

社会主义核心价值观是

当代中国社会在价值诉求上的最大公约数

是抵制各种错误社会思潮的思想理论武器

1

以先进的思想和彻底的理论为指导

核心价值观背后表达的是利益诉求

在无数的利益诉求中

究竟什么样的利益能得到历史的承认

和人民的拥护

没有先进的理论指导和有效的理论武装

是无法作出科学预测的

在价值观多元多样多变的今天

只有在科学思想理论的指导下

才能够自觉培育和践行社会主义核心价值观

2

体现社会主义的精神追求

社会主义在长期的历史发展进程中

形成了自身独特的精神追求

体现劳动和劳动人民在社会生活中

崇高地位的“劳动伟大”“劳动光荣”

体现人民作为国家真正主人的

“人民至上”“为人民服务”

体现社会主义制度优越性的“共同富裕”

“先富帮后富”等

无疑是社会主义精神追求的重要内容

凝聚和培育当代中国社会的价值共识

要将社会主义精神追求

融入社会主义核心价值观的培育

和践行的全过程

3

立足中华优秀传统文化

牢固的核心价值观

都有其固有的根基

抛弃传统

丢掉根本

就等于割断了自己的精神命脉

博大精深的中华优秀传统文化

是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基

中华文化源远流长

积淀着中华民族最深层的精神追求

代表着中华民族独特的精神标识

为中华民族生生不息

发展壮大提供了丰厚滋养

中华传统美德

是中华文化的精髓

蕴含着丰富的思想道德资源

不忘本来才能开辟未来

善于继承才能更好创新

4

融入社会生活

一种价值观要真正发挥作用

必须融人社会生活

让人们在实践中感知它

领悟它

要注意把我们的倡导

与人们日常生活紧密联系起来

在落细 落小 落实上下功夫

要使社会主义核心价值观的基本精神

融入法律法规

以及各行各业规章制度

市民公约

乡规民约

和学生守则等行为准则

使社会主义核心价值观

成为人们行为规范的基本遵循

习近平总书记指出

核心价值观

承载着一个民族

一个国家的精神追求

体现着一个社会

评判是非曲直的价值标准

面对世界范围思想文化

交流交融交锋形势下价值观较量的新态势

面对改革开放

和发展社会主义市场经济条件下

思想意识多元多样多变的新特点

积极培育和践行社会主义核心价值观

对于巩固马克思主义

在意识形态领域的指导地位

巩固全党

全国人民团结奋斗的共同思想基础

对于促进人的全面发展

引领社会全面进步

对于集聚全面建成小康社会

对于集聚全面建成小康社会、

对于集聚全面建成小康社会

实现中华民族伟大复兴的中国梦的强大正能量

具有重要现实意义和深远历史意义

好 这部分我们就先讲到这