2、春秋战国时期出现的商圣、商神和商祖在线视频

春秋战国时期出现了那些儒商呢

后世商人又为什么对他们推崇备至呢

春秋战国时期的儒商灿若星空

出现了为后世尊崇的商圣 商神和商祖

我来看一下位列第一的商圣

商圣就是子贡

后世又称子贡为儒商鼻祖

子贡 复姓端木

名赐 字子贡

是孔子最为得意的弟子之一

在《论语》中出现了37次

在《史记》中

司马迁惜墨如金

对亚圣孟子仅仅着墨215字

但用5000字来为子贡树碑立传

后世君主不但祭祀子贡

还不断追加谥号

唐开元二十七年

追封子贡为黎侯

宋大中祥符二年

加封子贡为黎阳公

后又改封为黎公

可见子贡的历史地位和作用

如何来描述子贡呢

一句话

杰出的政治家 伟大的外交家

和儒商鼻祖 商业之圣

说他是杰出的政治家

可真是名不虚传

虽然史籍上没有记载他所作出的

政绩有多少有多大

但从司马迁在《史记·仲尼弟子列传》中说的

子贡常相鲁卫 寥寥几个字就可以知道

他一定是执政有方

能富国强兵

所以

才会被卫国和鲁国争相聘请来做丞相

说他是伟大的外交家

更是令人叹服

综观中外几千年的历史

应该说

子贡是有史以来中外最杰出的外交家

不是之一

据历史记载

子贡受孔子之托 出使齐 吴 晋 越四国

以拯救父母之邦鲁国

子贡只是潇洒地到各国转了一下

跟几个国君喝了二 三盅酒

聊了几句话

就这么简单

鲁国的问题就得以解决了

并且

子贡这么一转

就长久地改变了整个国际形势及历史进程

司马迁在《史记》中对此大加赞赏地说

故 子贡一出

存鲁 乱齐 破吴

强晋而霸越

子贡一使 使势相破 十年之中 五国各变

子贡这一外交才能

综观中外几千年的历史

还真的找不出比子贡更强的

子贡凭借其外交才能多次使孔子摆脱困境

说子贡是儒商鼻祖 商业之圣

其来有自

这既来自于子贡经商天赋

更来自于子贡对儒家仁义礼智信的遵循

从而把儒和商有机结合起来

对于经商天赋

孔子对子贡亿则屡中大加赞赏

说子贡善于把握供求规律

预测市场行情往往很准

对于儒商结合

子贡力行

己所不欲 勿施于人

己欲立而立人 己欲达而达人

不仅坚持富而无骄 而且坚持富而好礼

为富当仁 不仅坚持

富与贵 人之所欲也

而且坚持 不以其道得之 不处也

做到君子爱财 取之有道

不仅坚持 诚者天之道

而其坚持 诚之者人之道

做到诚信为本

正因为如此

子贡货殖多 家累千金 富比陶朱公

这个陶朱公就是下面我们将要讲到的

著名的范蠡

子贡到各国做买卖

往往 结驷连骑

束帛之币以聘诸侯

所至

国君无不分庭抗礼

这就是说

他做买卖需要进见诸侯时

各国的君主都以平等的礼节来会见他

可见子贡的富有和声望达到了什么程度

但他富而不骄 富而好礼

自己掏巨资

赎回一批鲁国奴隶

还拒绝了鲁国君主的奖赏

可见

子贡是一个博施于民而能济众的儒商

而对于博施于民而能济众 这样的商人

孔子是怎么认为的呢

孔子认为这不仅仅是君子 仁者

而是圣人

更可贵的在于子贡以商兴儒

用自己的财富支持了孔子的毕生事业

并广泛宣传孔子的学说

司马迁说 夫使孔子名布于天下者

子贡先后之也 这就是说

在传播儒家思想方面贡献最大的

当为子贡

子贡儒而商的形象

是中国高层次商人所追求的榜样

作为商圣 名至实归

我们来看一下位列第二的商神

也就是我们熟知的范蠡

有人说

范蠡拥有中华5000年来最完美的人生

做官 两次官至极品

但都功成身退 经商

三致千金 三散千金

富而行德 晚年呢 儿孙满堂

88岁无疾而终 真可谓人生无憾

后人赞誉范蠡说

忠以为国 智以保身 商以致富 成名天下

范蠡经商之所以成功

除了掌握

水则资车 旱则资舟的待乏方法

以及善用贱取如珠玉 贵出如粪土的

供求规律外

更重要的在于范蠡以德行商 诚信经营

范蠡经商诚实不欺

传说范蠡发现有些心术不正的商人

卖东西时缺斤少两

为杜绝奸商的恶行

范蠡又在南斗六星和北斗七星之外

在秤杆头上加福 禄 寿三颗金星

秤变为十六两为一斤

范蠡告诫商人

缺一两折福 缺二两折禄 缺三两折寿

这种镶嵌着良心印记的十六两秤

一用就是两千多年

另外范蠡指出

积著之理 务完物 无息币 以物相贸易

腐败而食之货勿留 无敢居贵

这说明

范蠡极其重视货物质量

不买腐烂变质的食物 不谋求暴利

只取十一利

当然 范蠡最令人称道的是他经商的人道

范蠡富而行其德

十九年之中 三致千金 三散千金

把财富都给那些贫困的百姓和乡亲

对于自己辛勤创造的财富

范蠡 三聚三散

人称史上最早的裸捐企业家

而且是三次裸捐

成为后世永远不可磨灭的财富佳话

春秋战国时期还有一位大儒商

这就是被后世奉为商祖的白圭

白圭是士大夫出身

曾任魏国的丞相 后来下海经商

往来于各国

买卖丝漆谷物

白圭不仅是当时著名商人

而且也是范蠢之后最大的商业理论家

他提出了一套比较系统的经商之术

后世称为白圭仁术

司马迁称赞他是 治生之祖

白圭的经营为什么被赞誉为仁术呢

这要从他的经营原则说起

白圭的经营原则是

人弃我取 人取我与

就是当商品供大于求时

价格下降时买进

但不是等到跌跌不休

从而减少了生产者的损失

而供小于求时

要及时卖出

而不是囤积居奇

这就减少了消费者损失

正因为这种取与之术

白圭的经营才被称之为仁术

这应该是非常人道的儒商

另外白圭采用

欲长钱 取下谷的经营策略

就是说

企业要想获得长期可持续发展

就要经营下谷这样的生活必需品

虽然利润较低

但是消费弹性小 成交量大 以多取胜

一样可以获取大利

同时 这也体现了以人为本的商道

此外白圭 能薄饮食 忍嗜欲 节衣服

与用事僮仆同苦乐

这同样倍受后世称道

白圭与员工同甘共苦 节用爱人的品格

保证了劳资和谐

对于今天的企业家同样具有借鉴意义

最后值得一提的是

白圭提出了商人的四个基本素质

即智 勇 仁 强

智就是通权变

要有灵活性 勇就是善决断

要当机立断 敢于冒险

仁就是前面所说的能取予

满足人们的需求 而不是谋取暴利

强就是能持守 有耐心和毅力 自强不息

智勇仁强成为后世衡量儒商的基本标准

为历代商人所推崇

当然

除了商圣 商神 商祖这三位儒商外

还有一些爱国商人

也被后世所尊崇

这就是郑国爱国商人弦高

当然

子贡 范蠢 白圭这三位更为人所熟知

是后世商人所推崇

他们对中国商人影响极大

端木生涯 陶朱事业 白圭仁术

为历代商人所乐道

为儒商所追求