3、秦汉到唐宋时期中华商道发展情况在线视频

前面我们了解了儒商是形成于春秋战国时期

下面我们俩来看一下在秦汉魏晋南北朝时期

儒商的情况

那么在秦汉魏晋南北朝时期儒商的潜行阶段

秦汉魏晋南北朝时期

儒商发展相对沉寂

处于隐形发展时期

这一时期既没有出现象先秦子贡 范蠢 白圭

那样的杰出的代表人物

也没有形成群体性的儒商现象

在历史上流传下来 为后世所称道的

良贾 义商也不多

那么是什么原因造成这种状况的呢

根本原因是

这一时期儒学与经济的分离

我们知道

汉武帝时期推行 罢黝百家 独尊儒术的政策

之后呢儒学成为正统思想

备受推崇 士被列为四民之首

享尽尊荣

而商业和商人自秦以来就一直受到抑制

秦帝国用法家之术实施重农抑商政策

商人受到严重打击

秦灭汉兴后

汉高祖刘邦又发布了 贱商令

规定商人 不得穿丝制衣服 不得乘车

不得操兵器

子孙不得从事做官

并以 重税困辱之

汉武帝也实施抑商政策

剥夺商人财富以充国库之需

以后历代统治者都程度不同地采取了

抑商或剥夺商人的政策

商人被列为四民之末备受歧视

高高在上 备受推崇的儒学和儒士

与处于社会低层的备遭歧视的商业和商人

成了社会荣辱的两极

儒与商的结合当然就非常困难了

所以 儒与商的分离

儒商的潜在发展就是必然的了

第三 唐宋时期儒商的发展

那么在唐宋时期 儒商处于崛起的阶段

唐代是我国古代中央集权社会的一个鼎盛时期

商品经济有很大发展

随着商品经济在社会生活中作用的增强

人们对商业和商人的观念

也在逐步发生变化

此时 朝廷的抑商政策也在逐步放松

人们的轻商观念也日趋淡化

儒与商 士与商的分隔不断被打破

相互间的转变和融合逐步变得普遍

一方面 商人通过各种途径和手段

进入官僚士大夫阶层

在武则天时期就出现了

富商豪贾 尽居缨冕之流的情况

另一方面 士大夫经商也活跃起来

一些士子儒者也加入到经商的行列

《旧唐书.高士廉卷》记载山东士族 曾贩卖木材以获利

兰陵萧逸人士举仕不第后经商

凡数年资用大饶

相国韦宙也以善于经商而闻名

值得一提的是唐代出现了一些著名的义商

宋清就是其中的典型

宋清的事迹在《唐国史补》中有记载

大文豪柳宗元还专门写了一篇《宋清传》

可见宋清在当时影响是很大的

宋清是长安的一位药商

他坚守药材货真价实 诚信不欺

更以仁义享誉当时

当时有一种说法

人有义声 卖药宋清

这种说法传遍了整个长安城

宋清如何行义的呢

贫穷人家生病

来店买药付不起钱 可以打白条

到了年底呢

看看实在无力支付

宋清就将白条一火焚之

干脆不要了

不仅如此

宋清还急公好义

人有急难 倾财救之

大家可能会想

这样做生意 药店岂不要关门大吉了

但是宋清虽然利他 但结果却更利己

宋清的义举并未影响他的利润收入

反而岁计所入 利也百倍

宋清可以说是义利统一的一个典型

既善于经营 又力行道义

所以 义声遍于当时 流芳后世

连大文豪柳宗元也为他作传

可以说宋清是一位充分体现

中华商道的典型儒商

那么 我们再说宋朝的话就比较纠结了

宋朝是中华帝国经盛唐辉煌以后

开始走下坡路的时代

但在宋代 商品经济却进一步发展

不论是商业在社会经济中的比重

还是商业交易方式都超过唐代

如纸币交子的出现

所以

宋代是中国古代商品经济发展的第二次飞跃

何以如此呢

两大原因 观念转变和现实残酷

就观念转变看

西汉以来重本抑末的轻商观念更趋淡化

甚至开始被怀疑 被否定

一些著名的思想家

像叶适等人对抑商思想就提出了反对意见

叶适说 抑末厚本 非正论也

苏轼等正统派也主张农末具利

理学大师朱熹甚至提出经商无害论

朱熹还以心学大师陆九渊

也做过买卖为例来说明

可见 当时人们的抑商轻商观念开始转化

就现实残酷看

当时一些士大夫开始从事经商

是因为 宋太祖乃收尽天下之利归于官

这导致士大夫无以生存

只能兼做工商经营才能养家糊口

于是货殖之事益急

商贾之事益重

非父兄先营事业于前

子弟则无由读书以致身通显

古者士之子恒为士

后世商之子方能为士

可见 从宋代起

四民界限开始不那么明确

士而商 商而士的现象开始普遍出现