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关于国际体系
中国的国际关系学者有很多论述
比如清华大学的阎学通教授
就对国际体系和国际秩序等
做过很深入的研究
也有非常清晰的理论体系
他对国际体系的定义
他说国际体系
是指国家为主要行为体组成的无政府社会
它由三个要素构成
是国际行为体 国际格局和国际规范
这种体系的话
我们大家熟悉的比如说
威斯特伐利亚体系
这个是30年战争以后
欧洲形成了一个均势（体系）
把各个国家的力量
都平均化的均势的一个体系
还有后来的维也纳体系
拿破仑失败了被流放以后
形成了一个维也纳体系
然后是一次世界大战以后
形成的凡尔赛体系
然后二次世界大战之后
形成的雅尔塔体系
这些体系都是著名的国际体系
都对世界历史的进程起到了
很长时间的影响作用
有的是（影响）大概100年
有的是影响了几十年
那么这些都是世界体系
国际体系是一个无序的 无政府的体系
名义上各个国家与国家之间是平等的
但实际上在这个无政府无序的体系当中
国家和国家之间是根本不平等的
是一个等级化的社会
所以在国际体系的大舞台上
实力越大的国家越靠近舞台的中心
实力越弱小的国家
越被排挤到舞台的边缘
国际体系它是有一种规律的
这种规律是实力越大的越向中心移动
实力越小的越向边缘移动
所以叫实力向心规律
全球社会是一个实力等级性的社会
这个实力又主要由经济体量决定实力的大小
无论哪一种国际行为体
或者世界行为体
他的行动归根到底都是人的行动
所以没有人的行动
就没有这个国际体系
也就没有世界行为体
国际格局是大国之间的
实力分配和实力格差
以及大国之间的战略关系
是同盟的关系还是敌对的关系
还是非敌非友的关系
这三种状态大概决定了
大国之间的战略关系
那么这种关系
还有他们之间的实力的对比就形成了格局
这种格局我们往往用极（来表示）
比如说一极
世界的一极格局
两极格局 还有多极格局
比如说冷战时期就是两极格局
冷战以后大概用四五年的时间
就形成了从两极格局转化为
一超多强的这种格局
一超多强
有超级大国
还有若干个强国
然后普通的发展中国家
再到一些弱小的国家
实际上世界体系里面是分等级的
他们的力量 发言权和影响力
在世界这个社会里实际上是完全不同
还有世界体系或者国际体系的属性
它的自然属性就是无政府状态
还有一个就是国际规范
国际规范是国家间在长期互动
交往当中形成的国家行为
具有不同约束力的习惯 规则 法律等标准（形成的）的体系和系统
国际规范一般都是由大国主导来制定的
小国和弱国一般都处在从属和遵循的地位
在制定国际规范当中的发言权也不一样
过去制定的国际规范
哪怕是全球治理里面一些新的问题
比如说气候环境问题
制定的这种规范对发达国家更有利
还是对发展中国家更有利
还是对发展中国家更有限制
以后你再也不能发展了呢
这些都是这种力量的角逐
还有这个力量的抗衡
才形成这样的结果
世界体系或者是世界空间里面的
这种自然属性是一个无序状态
这个在我们中国的古人
其实很早就发现过这样的一个状态
我们中国的著名思想家墨子 战国时代的
他就提出过一个著名的话
他在墨子《尚同上》里面说道
夫明虖天下之所以乱者
生于无政长
如果是没有政府又没有长官的话
那天下一定会大乱
那么无序走向有序就是走向规范
形成了体系 制定了规范
而这些世界行为体又遵守这些（规范）
主要的世界行为体遵守这些规范的话
那它就形成了一个有序的状态
国际秩序就形成了
这样的一种由国际行为体 国际格局 国际规范
形成了这样的一个体系
这个体系相对是稳定的
它就是有秩序的
这就是国际秩序的形成
当这个行为体崩溃了或瓦解了
向下一个体系转化的这个过程当中呢
那就处在一段无序的状态
从无序走向有序
有序崩溃了之后又是无序
而无序再形成新的体系的时候
又是一个新的秩序
所以在这个世界空间里面
在这样的一个世界时空里面
我们看到有若干个历史阶段
形成了若干个体系
威斯特伐利亚体系 维也纳体系
凡尔赛体系 雅尔塔体系
这些体系都是世界体系 国际体系
它形成的有序状态
所以在我们分析的这几个主要的行为体
如果再加上一个时间的推动
一个立体的推动的时候
我们发现形成体系
就是由空间 时间还有这些行为体
形成了行为体规范和格局
（然后）形成了一个体系
大概延续了几十年或者上百年
然后一个体系瓦解了 崩溃了
在形成下一个体系的过程当中
就处在世界无序的这种状态
大概我们这样的一个分析框架
就是在世界空间 历史时间
然后世界行为体 世界的格局
然后再形成国际的规范
然后形成国际体系
然后形成国际秩序
大概是这样的一种（推动）关系
在这样一个框架下我们来分析世界空间
国际体系在历史的长河里面
它形成了若干个体系
这种体系经过几十年上百年发生了变化
或者一种体系瓦解了 崩溃了
那么这种国际体系变化的动力来自哪里呢
就是国际体系的动力
是怎么样形成这种瓦解 变化
推动这个变化的动力到底来自什么地方呢
不同的国际关系学派
对于国际体系变化的这个动力
或者（对）世界空间里面
这种运行的规律和动力解释是不一样的
国际关系学大概有三个代表性的学派
一个是现实主义学派
还有一个是自由主义理论学派
还有一个是建构主义学派
这三大学派对于国际体系的
这样一种变化的动力
解释是完全不同的
现实主义的理论家
从物质力量的变化角度来解释
国际体系变化的动因
他们普遍地把国际体系类型变化的动因
归结于大国实力的对比的变化
再将实力对比的变化
归结为科学技术的变化
和生产能力的变化
这样的一个解释是什么意思呢
比如说在农业时代
中华帝国掌握了最先进的农业知识
所以中华帝国一直在漫长的历史长河当中
长期处于东亚地区的一个中心位置
那么到了工业化时代
欧洲掌握了工业（化）的技术
掌握了蒸汽机 掌握了航海技术
所以欧洲的这些国家成为了世界的主导国
到了后工业化时代
美国掌握了信息技术
掌握了电子 生物 金融这些技术
所以美国成了世界霸主地位
就是（说）这一种实力的对比的变化
是决定国际体系变化的一个重要的动因
那么新的力量崛起之后呢
可能国际体系就要发生变化
中国通过改革开放这40年
中国的实力已经变成了世界第二大经济体
实力变化了之后可能会影响整个世界体系
这样（就会）发生变化
这可能是现实主义分析家
美国的这些外交家和战略家们大部分
都是持这种现实主义分析的观念
来看世界问题的
所以他们对中国这样崛起
大部分采取了抑制中国崛起的立场
那么自由主义理论家呢
他们则是利用国际规范的变化
来解释国际体系类型变化的动因
比如说他们将二战以后国际体系
保持了长时间的和平
归结于核禁忌规范的出现
因为核大国之间相互不敢动用核武器
即使发生了冲突
也是采用代理人制 代理化战争
是用常规武器打
最后解决这种冲突问题
二战以后到现在一直没有发生过核战争
这是大家都有一个核禁忌这样的一个规范
这样的一个规范导致人道主义的这种规则
对国家体系和国家的主权
都进行了一些约束
所以自由主义理论家认为
全球性的国际规范的增加
使得国际组织的重要性越来越大
甚至国际组织或者共同体有取代民族国家
成为主要的世界行为体的这样一种可能性
这是的自由主义理论家的看法
带有一定的浪漫主义色彩
还有一种是建构主义的理论家
虽然他们也认为
规范的变化是国际体系类型变化的主要动因
但是他们将规范的变化归结于
国家间文化认同的变化
具体的说就是
国与国之间的互动使国家间的社会学习
变成一种社会学习和社会模仿
在这个过程当中就形成了国家的文化选择
文化选择的形成过程
也就是集体认同变迁的过程
集体认同变迁的过程
最终就促成了国际体系的转化
这种建构主义的观点呢
用来解释我们现实当中的例子
比如说西方
特别是美国在二战以后推行的马歇尔计划
实际上就是向发展中国家还有一些中东国家
不遗余力地推行美国式的现代化
这种现代化的过程
就是政治上要（实行）自由民主
这样的一种政治体制
宪法 宪政这样的一个体制
还有市场经济
还有加入国际分工
加入国际贸易体系
还有各种各样的文化上的新的变化
导致了这样的一种新的文化选择
新的文化认同发生
这种文化认同变化的多了就产生
和导致了国际体系类型的变化
-概论-全球化与世界空间
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