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中国在整个东亚地区
中国 日本 朝鲜半岛
还有蒙古还有一些少数民族（国家）
这些文明体
这些文明体
形成了一个东亚这样的一个文明圈
这样也是一个区域社会
那么我们知道很著名的
在东亚形成为一个朝贡体系
朝贡体系是什么意思呢
其实朝贡体系
来自于中国最早的周朝的
就是周天子
周朝的一套政治体系和制度
周朝的这种政治体系和制度呢
归结为一个字就叫礼
所以孔子说叫“克己复礼”
他要复的一个什么礼呢
其实就是这样一套体制和仪轨
周朝的最有代表性的
一个典型的这样的一个体制
叫“五服体系”
“五服体系”是什么意思呢
我们知道周文王 周武王
建立了周朝以后
周文王去世了周武王（即位）
后来还有周公
他们形成的这一套政治体系叫什么呢
处在天下最核心的地方叫王城
王城就是天子居住的地方
然后王城的周围叫“甸服”
沉甸甸的甸 “甸服”
然后“甸服”的外边是“侯服”
“侯服”的外边是“宾服”（一曰绥服）
“宾服”的外边那是“要服”
“要服”的外边那是“荒服”
一共是五服
那么什么意思呢
王城比如说方圆500里
然后从王城开始向外500里以内这叫甸服
然后从甸服再向外500里以内叫侯服
甸服就是500里以内的这些土地
主要是 我们过去说有甸农
就在这种庄稼收割了以后
主要是交给天子去享用的
这个是叫甸服
那么候服呢 这个更大的一片土地
主要是把他种的收入
田租 粮租这些收入
是变成军队使用的 政府使用的
就是公务使用的
就是国家财政收入的
这是用于侯服这个地方的土地
宾服主要是 宾服很长
宾服分成2500里以内
2500里以内的又分成了若干个圻
每500里是一圻
变成的侯圻 甸圻 男圻 采圻和卫圻
推行文化教育和提供军事支持
实际上就是这些中原的强国
诸侯国都围绕在天子的周围
就是中原的这些
那么后来呢
这些诸侯国 当时有100多个诸侯国
这个都属于宾服
每500里算一圻
在这个范围内的
要服呢就是说蛮夷之地
就是更边远的地区了
这就叫要服
那都是蛮夷之地了
比这个蛮夷之地更远的地方叫荒服
所以五服（体系）
实际上是把这个国家区域都分成划为等级的
就像我们现在说城乡差别
和东部西部的这个差别一样
所以这种等级制的这种五服（体系）
实际上都是越荒远的地方
都是向天子的地方来进贡
从甸服开始 侯服开始 宾服开始
都向天子进贡
但进贡的数量是不一样的
这种进贡的体系
因为等级不一样进贡也不一样
参考这种五服体系
中国在处理与周边国家的关系时
也采用这样一种进进贡体制
不过中国的这个天子
中央政府对于进贡的国家
采用的是叫“厚往薄来”的政策
就是你送礼过来的话
那我要给你更多的礼
你送我一匹布
我要还你两匹布
你送我一斗粮食
我要还你三斗粮食
“厚往薄来”
采取的是安抚政策
所以朝贡制的就形成了这样的一种
以天子 中央政府为中心的
逐渐向外扩散的
这种朝贡体系形成以后
从周朝一直到清朝都有这种朝贡体系的存在
向中国天子进行朝贡的这些周边国家
比如说朝鲜半岛 比如说越南
比如说这些周边
除了日本是比较独立的
其他的东亚这些国家
都是采用的是朝贡体系的
那么日本是往中国派遣隋使 遣唐使
是来学习的 是来交流的
这样的一个朝贡体系实际上已经形成了
当时东亚地区国与国之间的国际关系
所以呢 朝贡体系就是一种国际体系
有人说分析冷战后或者后冷战时代的
世界格局和世界体系
实际上非常像中国的朝贡体系
冷战以后苏联崩溃了
苏联也解体了
所以呢原来的两极格局
变成了美国一枝独大
变成了一超多强
当然这是国际关系学者的一家之言
对朝贡体系的研究其实是很不够的
我们过去的也没有发现我们这一套体系
其实对国外影响非常大
在中国的历史上也坚持了两千多年
近三千年的历史一直延续下来
这个是朝贡体系
在日本的话呢
我认为日本从平安时代以后
有好长时间 大概有上千年的历史
它维持的都是就像周朝的那种体系一样
挟天子以令诸侯
藩士都很厉害
（幕府）将军们 武士们都很厉害
各个藩都很强大
那么天皇呢 先居住在奈良 后来到京都
所以 他居住在那里的时候呢
实际上他是没有权的
就像（后来的）周天子一样
他是居住在这个世界的中间
中国的这一套五服体系也好
周朝的这样一套制度 文化也好
对世界对东亚影响都非常大
这是我们讲古代中国的对世界的认识
还有古代中国形成的这样一个
对天下的思维和天下的认识
这样的一套体系
对于我们今天来理解世界空间也非常有意义
-概论-全球化与世界空间
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-第2节-不平等性：人口变化趋势的多元性
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-结语 国际新冲突的解决方案——贝特朗·巴迪教授
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