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3课程教案、知识点、字幕

我们具体说明一下各时期的特质

佛造像及服饰的第一期

为公元400-公元480年前后

北魏建国初至北魏迁都洛阳前后

北魏王朝立佛教为国教

并举国家之力开凿石窟

这种行为是受东方 王权神授

传统思想的影响目的是用以巩固鲜卑人的统治地位

彰显鲜卑人做皇帝

是上天佛祖赐予的

同时立佛也是统治阶级用于调合

各民族之间矛盾的方法

开凿石窟要具备两个要素

一是要有石佛的基本样式

其二还要有石窟传达的主题内容

我们借 助法华经宝塔品

来举例说明一下

石窟开凿时所依据的一些经典中的内容

尔时佛前有七宝塔

高五百由旬

纵广二百五十由旬

从地涌出住在空中

种种宝物而庄校之

五千栏楯

龛室万千 无数幢幡以为严饰

垂宝璎珞

宝铃万亿而悬其上

四面皆出多摩罗跋旃檀之香

充遍世界

其诸幡盖以金

银琉璃砗磲

玛瑙珍珠

玫瑰七宝合成

高至四天王宫

三十三天 雨天曼陀罗华

供养宝塔

余诸天 龙 夜叉

乾达婆 阿修罗

迦楼罗 紧那罗

摩睺罗伽 人非人 等

千万亿众 以一切华 香 璎珞

幡盖 伎乐供养宝塔

恭敬 尊重 赞叹

其他佛经中还有类似的叙述

为了促使新都平城大同繁荣昌盛

北魏统治者掳掠大量各地人口以充实平城

有一些史料记叙了这一现象

在公元439年

冬十月辛酉

车驾东还

徒凉州民三万余家于京师

留骠骑大将军

乐平王丕

征西大将军贺多罗镇凉州

公元445年 三月

诏诸州坑沙门

毁诸佛像

徙长安城内工巧二千家于京师

出于北史

公元469年五月

魏徙青、齐民于平城置升城

历城民望于桑干

立平齐郡以居之

自馀悉为奴婢

分赐百官

出于资治通鉴

公元481年

假梁郡王嘉大破道成将

俘获三万余口送京师

出于魏书

在虏掠各地工匠的同时

也抢各地的和尚

同时还有印度人西域人

就是这些移民中的能工技巧

承担了早期开窟造像的工作

他们之中不乏大师级的匠作

第一期平城佛造像

体现了健陀罗时期佛造像的风格

同时受到武威造像风格的影响

并创造了新形象

要说明云冈佛造像及服饰的样式

必定涉及凉州和西域的样式

同时也波及到中亚犍陀罗文化

之所以有这样的结果是因为佛教入华初期基本路线所决定的

贵霜统治时期的犍陀罗

宗教政策开放

贵霜王朝正处于佛教

从印度经西北印度到中亚犍陀罗地区

在至于阗入华的中间位置

此地自古是商贾必经之地

在那里佛教拜火教印度教并存

印度先哲释迦牟尼

以宗教哲学指导人们化解人生中的

苦难不平及存在于世间的诸类危机

佛的宗教哲学在那一时期极具现实意义因而被广泛推广

贵霜帝国的迦腻色伽大王更是宣扬佛法的重要人物

关于贵霜的族源学界有几种说法

其中史记记载

大月氏大宛西可二三千里

居媯水北

其南則大夏

西則安息

北則康居 行國也

隨畜移徙

與匈奴同俗

控弦者可一二十萬

故時彊 輕匈奴

及冒頓立

攻破月氏

至匈奴老上單于

殺月氏王 以其頭為飲器

始月氏居敦煌

祁連閒 及為匈奴所敗

乃遠去 過宛 西擊大夏而臣之

遂都媯水北 為王庭

其餘小眾不能去者

保南山羌 號小月氏

出自史記 大宛列傳

生活、艺术与时尚:中国服饰七千年课程列表:

第一章 衣毛齿饰 原始

-石器之美

--关于石器的时尚设计

--唤醒人类的制物热情

--赞美石器的时尚设计

-以齿为饰

--兽齿穿孔的疑问

--礼乐不忘强悍

--青铜立人像的猜想

--扉齿装饰

--觽以解结

--时尚配饰

-贝壳装饰

--贝壳装饰

-衣毛冒皮

--衣毛冒皮

--衣毛冒皮2

-通天羽冠

--通天羽冠

-礼服初备

--礼服初备

-裹脚兽皮

--裹脚兽皮

第二章 天赐神物 夏商

-男耕女织

--男耕女织

-手经指挂

--手经指挂

-养蚕纺丝

--养蚕纺丝

-匹马束丝

--匹马束丝

-大富之虫

--大富之虫

-桑林神树

--桑林神树

-鸟形发笄

--鸟形发笄

-衣裳初制

--衣裳初制

-制裘广郡

--制裘广郡

第三章 礼乐典范 周代

-绪论

--绪论

-服制

--冕服

--君之六冕

--冕冠

--交领右衽

--十二纹章

--裳裙之辩

--前三后四

--革带带钩

--蔽膝

--弁服

--六服

-常服

--玄端

--深衣

-佩玉文化

--佩玉文化

--组玉

--玉环

-裘皮文化与穿着

--裘皮文化与穿着

-戎服

--戎服

-首服

--首服

-足服

--足服

第四章 初入法礼 秦汉

-服制

--服制开端

--五时衣

--三重衣

--冠帽制度

--印绶制度

--女服礼服

-常服

--汉代常服

--汉代袍服

第五章 胡风汉化 魏晋南北朝

-绪论

--绪论

-常服

--魏晋风骨

--袴褶裲裆

--上俭下丰

--袿衣

-北朝佛造像

--1

--2

--3

--4

--5

--6

第六章 大国气象 隋唐

-第一节 绪论

--隋唐 绪论

-第二节 纹样

--唐代纹样

-第三节 服制

--隋唐男装

-圆领袍

--圆领袍

-幞头

--幞头

-銙带

--銙带

-乌皮靴

--乌皮靴

-第五节 品色服

--品色服

-红裙妒杀石榴花

--红裙妒杀石榴花

-风动花间裙带儿

--风动花间裙带儿

-粉胸半掩疑暗雪

--粉胸半掩疑暗雪

-半臂偏袒膊紅羅

--半臂偏袒膊紅羅

-女为胡妇学胡妆

--女为胡妇学胡妆

-军装宫娥扫眉浅

--军装宫娥扫眉浅

第七章 典雅奢华 宋代

-第一节 绪论

--绪论

-第二节 男子服饰

--男子服饰

-帝王服制

--帝王制服

-宋代道袍

--宋代道袍

-男子直裰

--男子直裰

-膝裤式样

--膝裤式样

-契丹吊敦

--契丹吊敦

-职业服装

--职业服装

-第三节 女子服饰

--女子服饰

-女子常服

--女子常服

-袄之形制

--袄之形制

-开裆之裤

--开裆之裤

-第四节 四季花卉

--四季花卉

第八章 游牧之风 元代

-第一节 绪论

--第一节 绪论

-第二节 服饰制度

--第二节 服饰制度

-第三节 百官公服

--第三节 百官公服

-第四节 辫线袍

--第四节 辫线袍

-第五节 海青衣、宝里等

--第五节 海青衣、宝里等

-第六节 女子服饰

--第六节 女子服饰

-第七节 裘皮服饰

--第七节 裘皮服饰

-第八节 首服式样

-- 第八节 首服式样

-第九节 足服式样

--第九节 足服式样

-第十节 元青花瓷与青花时装

--第十节 元青花瓷与青花时装

第九章 锦绣华章 明代

-第一节 绪论

--第一节 绪论

-第二节 明代纺织

--第二节 明代纺织

-第三节 皇帝礼服

--第三节 皇帝礼服

-第四节 皇帝常服

--第四节 皇帝常服

-第五节 臣庶冠服

--第五节 臣庶冠服

-第六节 文武燕服

--第六节 文武燕服

-第七节 男子常服

--程子衣

--阳明衣

--曳鏾

--直擺

--直身

-第八节 命妇礼服

--第八节 命妇礼服

-第九节 明大袖衫

--第九节 明大袖衫

-第十节 命妇凤冠

--第十节 命妇凤冠

-第十一节 女性襦裙

--第十一节 女性襦裙

-第十二节 明代比甲

--第十二节 明代比甲

-第十三节 明代披风

--第十三节 明代披风

-第十四节 明代一口钟

--第十四节 明代一口钟

-第十五节 明代首服

--第十五节 明代首服

-第十六节 明代足服

--第十六节 明代足服

第十章 宫廷风范:清代

-第一节 清代端罩

--第一节 清代端罩

-第二节 清代衮服

--第二节 清代衮服

-第三节 清代朝服

--清代朝服1

--清代朝服2

-第四节 清代补服

--清代补服

-第五节 清代龙袍

--第五节 清代龙袍

-第六节 清代常服袍、缺襟袍

--第六节 清代常服袍、缺襟袍

-第七节 清代行裳

--第七节 清代行裳

-第八节 清代雨裳、马褂、马甲

--第八节 清代雨裳、马褂、马甲

3笔记与讨论

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