当前课程知识点:生活、艺术与时尚:中国服饰七千年 >  第五章 胡风汉化 魏晋南北朝 >  常服 >  魏晋风骨

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魏晋风骨在线视频

魏晋风骨

下一节:袴褶裲裆

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魏晋风骨课程教案、知识点、字幕

魏晋风骨

魏晋南北朝时期的服饰

演变也是各种思想相互碰撞、影响下的产物

由于中原汉族王权的削弱

加之政治的腐败

“礼教”和经学的烦琐

使“独尊儒术”的信仰发生了动摇

玄学、道教及佛教禅宗思想盛行一时

玄学是中国学术史上

继两汉经学之后堪称标志性的学术

也是魏晋南北朝时代第一种突出的意识形态

玄学是指对《老子》、《庄子》、《周易》

这“三玄”的研究与解说

玄学的产生有社会政治的原因

也有思想和学术渊源

两汉经学盛极而衰

玄学家便援引老庄思想来阐释儒家经义

玄学经历了几个阶段的发展过程

他们对宇宙的本源进行思辨探讨

深入讨论有与无

本与末、体与用、一与多、动与静、言与意、

等形而上学的抽象命题

与汉朝神学化的经学讲究天人感应相比

玄学家热心探讨、反复辩难的问题

具有很高的思辨价值

受这些主张的影响

一大批游离于世俗

试图突破旧礼教的文人士大夫阶层

除沉迷于饮酒、奏乐、吞丹、谈玄之外

便在服式上寻求发泄

这促成魏晋时期

“皆冠小而衣裳博大,风流相放,舆台成俗。”

服饰审美风尚的形成

所谓“冠小而衣裳博大”

是指晋式平上帻和大袖衫

沈从文先生认为:“就南北朝材料分析

所谓小冠,多已无梁

只如汉式平巾帻

后部略高

缩小至于头顶,南北通行

宝贝潮流兴火灾

北朝流行或在魏孝文帝改服制以后

就是那个沈从文先生的观点

与之相对的图象

如在南京西善桥东晋墓拼镶砖画

《竹林七贤与荣启期图》

《竹林七贤与荣启期图》中

他们的着装风格就是所谓的“魏晋风骨”

在魏晋南北朝时期,汉族服饰以长衫为尚

衫为单衣,衣袖宽大

采用对襟

襦有夹有絮,仅短至腰部

衫的特点和袍恰好相反

这个还有一个

袍以交领为主

衫则是对襟直领

袍多有里或内絮丝绵

衫则制为单层

袍服袖形呈圆弧型

衫则为直线形

袍的袖口窄小有收口祛

衫的袖口则宽敞没有收口

衫一般是天热的时候穿

所以袖口一般是直袖

对襟的形式而且还都是单一的形式

我们看那个图像的是中国丝绸博物馆

我们所收藏的能见到的最早的一件大袖杉实物

它具有极其重要的研究价值

汉代袍服

尚长袖

汉魏衣衫尚大袖

一袖之大,足断为两

这种衫的这宽大的一个原因呢是天气炎热

此外还与文士崇尚服用“五石散”之类的丹药有关

当人食用了“五石散”后,人体经常会发热

发热了所以就要求这个

身穿宽松的衣衫,袒胸露怀,利于散热

长期服用五石散会对身体有害

服用过多时间过长的话使皮肤溃烂

这个可能

《宋书·周郎传》

曰“凡一袖之大,足断为两

一裾之长,可分为二。”

与这段文献对应的是

磁县湾漳北朝墓出土的大袖衫人物陶俑

我们看这个人物陶俑

这个姿态也非常的优美的

尤其是它有很长的两个大袖子

这个也是可以作为一个设计的一个方法

英国设计师

Alexander McQueen(亚历山大·麦克昆)2008

春夏高级成衣就有此类衣袖翩翩的时装设计

还有一个我们看这个

清华大学的一个学生

王盛男同学的这个作品

和大袖杉有关的那个造型

从资料来看,衫可能是东汉末年产生,流行于魏晋

衫的出现和普及

与当时魏晋时期老庄学说流行有关

衫与袍相比,不仅衣袖宽博

而且采用的是对襟

自然更具有放浪形骸的姿态

这个除了小冠流行

魏晋时期,巾的地位起了显着的变化

汉代的时候裹襟的都是庶民

然后到了魏晋时期

逐渐成为士大夫阶层的常服

汉魏时期的头巾有两大特点

一是选用的材料特别丰富

有葛、缣、縠、疎、缟、鞨、纱和鸟羽等

二是款式多样,富于变化

其中主要有幅巾、葛巾、解巾、角巾、菱角巾、乌纱巾等

这个时期的头巾

多是率先被折叠成型

用时直接戴在头上

无须系扎

晋代之幅巾的形象

相传诸葛亮当年在渭滨与司马懿交战,不着胃甲

仅以纶巾束首指挥三军

上述头巾,大多是一幅布帛

使用时顶覆在头部,临时系扎

生活、艺术与时尚:中国服饰七千年课程列表:

第一章 衣毛齿饰 原始

-石器之美

--关于石器的时尚设计

--唤醒人类的制物热情

--赞美石器的时尚设计

-以齿为饰

--兽齿穿孔的疑问

--礼乐不忘强悍

--青铜立人像的猜想

--扉齿装饰

--觽以解结

--时尚配饰

-贝壳装饰

--贝壳装饰

-衣毛冒皮

--衣毛冒皮

--衣毛冒皮2

-通天羽冠

--通天羽冠

-礼服初备

--礼服初备

-裹脚兽皮

--裹脚兽皮

第二章 天赐神物 夏商

-男耕女织

--男耕女织

-手经指挂

--手经指挂

-养蚕纺丝

--养蚕纺丝

-匹马束丝

--匹马束丝

-大富之虫

--大富之虫

-桑林神树

--桑林神树

-鸟形发笄

--鸟形发笄

-衣裳初制

--衣裳初制

-制裘广郡

--制裘广郡

第三章 礼乐典范 周代

-绪论

--绪论

-服制

--冕服

--君之六冕

--冕冠

--交领右衽

--十二纹章

--裳裙之辩

--前三后四

--革带带钩

--蔽膝

--弁服

--六服

-常服

--玄端

--深衣

-佩玉文化

--佩玉文化

--组玉

--玉环

-裘皮文化与穿着

--裘皮文化与穿着

-戎服

--戎服

-首服

--首服

-足服

--足服

第四章 初入法礼 秦汉

-服制

--服制开端

--五时衣

--三重衣

--冠帽制度

--印绶制度

--女服礼服

-常服

--汉代常服

--汉代袍服

第五章 胡风汉化 魏晋南北朝

-绪论

--绪论

-常服

--魏晋风骨

--袴褶裲裆

--上俭下丰

--袿衣

-北朝佛造像

--1

--2

--3

--4

--5

--6

第六章 大国气象 隋唐

-第一节 绪论

--隋唐 绪论

-第二节 纹样

--唐代纹样

-第三节 服制

--隋唐男装

-圆领袍

--圆领袍

-幞头

--幞头

-銙带

--銙带

-乌皮靴

--乌皮靴

-第五节 品色服

--品色服

-红裙妒杀石榴花

--红裙妒杀石榴花

-风动花间裙带儿

--风动花间裙带儿

-粉胸半掩疑暗雪

--粉胸半掩疑暗雪

-半臂偏袒膊紅羅

--半臂偏袒膊紅羅

-女为胡妇学胡妆

--女为胡妇学胡妆

-军装宫娥扫眉浅

--军装宫娥扫眉浅

第七章 典雅奢华 宋代

-第一节 绪论

--绪论

-第二节 男子服饰

--男子服饰

-帝王服制

--帝王制服

-宋代道袍

--宋代道袍

-男子直裰

--男子直裰

-膝裤式样

--膝裤式样

-契丹吊敦

--契丹吊敦

-职业服装

--职业服装

-第三节 女子服饰

--女子服饰

-女子常服

--女子常服

-袄之形制

--袄之形制

-开裆之裤

--开裆之裤

-第四节 四季花卉

--四季花卉

第八章 游牧之风 元代

-第一节 绪论

--第一节 绪论

-第二节 服饰制度

--第二节 服饰制度

-第三节 百官公服

--第三节 百官公服

-第四节 辫线袍

--第四节 辫线袍

-第五节 海青衣、宝里等

--第五节 海青衣、宝里等

-第六节 女子服饰

--第六节 女子服饰

-第七节 裘皮服饰

--第七节 裘皮服饰

-第八节 首服式样

-- 第八节 首服式样

-第九节 足服式样

--第九节 足服式样

-第十节 元青花瓷与青花时装

--第十节 元青花瓷与青花时装

第九章 锦绣华章 明代

-第一节 绪论

--第一节 绪论

-第二节 明代纺织

--第二节 明代纺织

-第三节 皇帝礼服

--第三节 皇帝礼服

-第四节 皇帝常服

--第四节 皇帝常服

-第五节 臣庶冠服

--第五节 臣庶冠服

-第六节 文武燕服

--第六节 文武燕服

-第七节 男子常服

--程子衣

--阳明衣

--曳鏾

--直擺

--直身

-第八节 命妇礼服

--第八节 命妇礼服

-第九节 明大袖衫

--第九节 明大袖衫

-第十节 命妇凤冠

--第十节 命妇凤冠

-第十一节 女性襦裙

--第十一节 女性襦裙

-第十二节 明代比甲

--第十二节 明代比甲

-第十三节 明代披风

--第十三节 明代披风

-第十四节 明代一口钟

--第十四节 明代一口钟

-第十五节 明代首服

--第十五节 明代首服

-第十六节 明代足服

--第十六节 明代足服

第十章 宫廷风范:清代

-第一节 清代端罩

--第一节 清代端罩

-第二节 清代衮服

--第二节 清代衮服

-第三节 清代朝服

--清代朝服1

--清代朝服2

-第四节 清代补服

--清代补服

-第五节 清代龙袍

--第五节 清代龙袍

-第六节 清代常服袍、缺襟袍

--第六节 清代常服袍、缺襟袍

-第七节 清代行裳

--第七节 清代行裳

-第八节 清代雨裳、马褂、马甲

--第八节 清代雨裳、马褂、马甲

魏晋风骨笔记与讨论

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