1.1商品及其内在矛盾在线视频

同学们好 我是经济学院的蒋智华老师

上一章我们讲到

政治经济学的研究对象是社会生产关系

那为什么政治经济学的研究

要从分析商品开始呢

因为在资本主义社会

商品无处不在 商品生产占了统治地位

商品是资本主义经济的细胞

孕育着资本主义社会一切矛盾的胚芽

正如马克思所说的

资本主义生产方式

占统治地位的社会财富

表现为庞大的商品堆积

单个商品表现为这种财富的元素形式

所以政治经济学的研究

要从分析商品开始

我们首先来学习

第一节 商品及其内在矛盾

商品是用来交换的劳动产品

它具有两个属性

第一个是能够满足人们某种需要的属性

即商品的自然属性 称之为使用价值

第二个属性是商品的社会属性 即价值

而商品是使用价值和价值的统一

商品的使用价值是指商品能够满足

人的某种需要的属性

例如粮食可以充饥 衣服可以御寒

商品的使用价值的特点是

1 是由它的自然属性决定的

2 是构成财富的物质内容

3 不随社会生产关系的变化而变化

价值是凝结在商品中的

一般的 无差别的人类劳动

其特点是

1 是商品的社会属性

2 是具有不同使用价值的商品

相交换的根源

3 不同商品的价值只有量的不同

并无质的差别

具有不同使用价值的商品

之所以可以相交换

是因为它们有共同的质

即都是人类劳动的产品

凝结着的一般人类劳动

这需要通过交换价值表现出来

交换价值就是一种使用价值同

另一种使用价值

相交换的量的关系或比例

例如

一只羊和3把斧头相交换

表明羊和斧头属于两种不同的使用价值

1:3是相交换的量的关系或比例

我们知道羊和斧头

属于两种不同的使用价值

为什么可以相交换

是因为它们有共同的质

即都是人类劳动的产品

都是人的体力和脑力的付出

凝结着一般人类劳动 即价值

现在

我们来分析商品的使用价值和

价值的关系

首先 两者是统一的

这表现在

使用价值是价值的物质承担者

没有使用价值 就没有价值 不是商品

2 有使用价值 但不是劳动产品

就没有价值

不是商品

3 有使有价值 又是劳动产品

但没有通过交换也不是商品

4 是劳动产品 但没有使用价值

只能是废品　

其次 两者又是相矛盾的

这表现在

使用价值作为商品的自然属性

反映的是人与自然的关系

价值作为商品的社会属性

反映的是商品生产者之间的社会关系

使用价值是一切有用物品包括商品

所共有的属性 它是永恒的范畴

价值是商品所特有的属性

是商品经济的范畴 是一个历史范畴

3 一切有用物品虽然都有使用价值

但不是一切有用物品都有价值

我们在上一个问题讲到商品是

使用价值和价值的统一体

这可以由生产商品

劳动的二重性来说明

生产商品的同一劳动

可以从具体劳动和抽象劳动

两个方面进行考察

由此区分为具体劳动和抽象劳动

具体劳动就是指一定的具体形式的劳动

其特点是创造商品的使用价值

反映人与自然的关系

是人类存在和发展的永恒条件

抽象劳动就是指抽掉了一切

具体形式的 无差别的一般人类劳动

其特点是它是商品价值的源泉

是劳动的特殊社会形式 是历史范畴

具体劳动和抽象劳动的关系

是对立统一的关系

首先 两者是统一的

商品生产者在从事具体劳动的同时

也就支出了抽象劳动

具体劳动和抽象劳动不是两种劳动

或两次劳动

而是同一劳动过程的两个方面

或两种属性

二者相互依存

生产商品的劳动既是具体劳动

创造使用价值的过程

又是抽象劳动形成价值的过程

其次 两者又是有差别 有矛盾的

具体劳动反映的是人与自然的关系

是劳动的永恒属性

是一切社会形态都存在的一个永恒的范畴

抽象劳动反映的是社会生产关系

是劳动的社会属性

它在发达的商品经济中表现得更充分

因而是历史范畴

我们在上一个问题学习了

马克思的劳动二重性理论

那这一理论的重要意义何在

列宁明确指出

马克思的劳动二重性

是理解政治经济学的枢纽

生产商品的劳动二重性

是马克思首先揭示并进行论证的

马克思第一次确定了

什么样的劳动形成价值

为什么形成价值以及怎样形成价值

阐明了具体劳动和抽象劳动

在商品价值形成中的不同作用

在此基础上揭示了剩余价值的真正来源

创立了剩余价值理论

同时 资本有机构成理论 资本积累理论

社会资本再生产理论等

马克思主义政治经济学的一系列

重要理论的创立

都同劳动二重性学说相关

而马克思以前的资产阶级古典经济学家

虽然最早提出了劳动价值理论

但是由于他们没有把

创造使用价值的劳动

和创造价值的劳动区别开来

没有正确理解

具体劳动和抽象劳动的关系

从而无法科学地说明商品的使用价值

和价值的关系

最终无法科学地揭示

剩余价值的真正源泉

现在

我们来分析私人劳动和社会劳动

在商品经济条件下

生产者的劳动同时具有

私人劳动和社会劳动的性质

在商品经济中

由于生产资料归不同的生产者所有

商品生产者都是独立地进行生产

并具有独立的经济利益

生产商品的劳动完全是他们的私人行为

生产什么 生产多少 如何生产

完全是不同生产者各自的私人事情

劳动产品也归生产者自己占有和支配

因此 生产商品的劳动具有私人性质

表现为私人劳动

同时 商品经济以社会分工为基础

在社会分工体系中

商品生产者相互联系 相互依赖

每个商品生产者的劳动

都是社会总劳动的一部分

因此 生产商品的劳动又具有社会性质

表现为社会劳动

私人劳动和社会劳动存在着矛盾

私人劳动要成为社会劳动

必须经过市场交换

商品进入市场并被市场所接受

对商品生产者来说 具有决定性的意义

因为这使私人劳动获得了社会承认

成为社会劳动的一部分

如果私人劳动的产品

或者全部 或者部分不被市场所接受

那么商品生产者的劳动

就不能或不能全部为社会所承认

商品的使用价值就不能让渡出去

私人劳动就无法转化为社会劳动

由此

产生了私人劳动和社会劳动的矛盾

一旦出现这种情况

商品生产者的劳动耗费就得不到补偿

再生产过程就无法继续进行

商品生产者可能会因此而破产

私人劳动和社会劳动的矛盾

作为商品经济的基本矛盾

存在于商品经济发展的一切阶段

私人劳动要想实现向社会劳动的转化

必须撇开各个商品生产者

私人劳动的具体差别

把不同形式的具体劳动

有用劳动还原为同质的

一般人类劳动即抽象劳动

这样就产生了劳动二重性

由于具体劳动生产使用价值

抽象劳动形成商品的价值

这样又产生了商品的二重属性

商品经济所具有的各种矛盾

归根到底是由生产商品的劳动

具有私人劳动与社会劳动

这个基本矛盾所决定的

在资本主义市场经济条件下

私人劳动和社会劳动的矛盾

表现为生产社会化和

生产资料资本主义私人占有之间的矛盾

这是资本主义社会一切矛盾的总根源

现在 我们来学习商品拜物教问题

什么是商品拜物教

商品拜物教是如何产生的

首先 在商品经济中

通过商品生产和商品交换

所体现的人与人之间的社会关系

表现为商品和商品之间的物与物的关系

商品生产者只有把商品这个物

交换出去才能得以生存

如果交换不出去 就得不到补偿

就面临破产的危险

因此 商品和商品之间的物与物的关系

就成为了支配商品生产者命运的关系

成为物对人的统治关系

于是 商品生产者对作为商品的物

产生了一种像对神一样的虚幻的崇拜

商品所具有的把人们之间的社会关系

虚幻为物与物的关系的性质

就是商品的拜物教性质

其次 商品的这种神秘的拜物教性质

不是来源于商品的使用价值

也不是来源于形成商品价值的抽象劳动

而是来源于劳动产品取得商品形态后

生产商品的劳动所特有的社会性质

即私人劳动和社会劳动矛盾

随着劳动产品采取商品形态

商品生产者劳动的社会性质

不能在生产过程中直接地表现出来

而只能通过商品与商品之间

物的交换关系 间接地表现出来

这样 商品生产者之间的劳动关系便表现为

商品之间的价值关系

而人与人之间的关系

便表现为物与物之间的关系

最后 商品形态在人们面前

把人们本身劳动的社会性质

反映成了劳动产品本身的物的性质

反映成这些物的天然的社会属性

从而把生产者同总劳动的社会关系

反映成 存在于生产者之外的

物与物之间的关系

但商品生产者往往无法正确认识到

商品作为物

所掩盖的人与人之间的生产关系

于是 商品形态本身所具有的这种特殊性质

在人们的头脑中就形成了

相应的拜物教观念

而在资本主义制度下

商品经济发展到了最高点

与此相联系

商品的拜物教性质

也发展到了充分的程度

货币 资本等都具有了拜物教性质

好的 今天的内容到这里就结束了

感谢大家的观看