当前课程知识点:中华诗词经典吟唱 >  第五节 采诗制乐——乐府的设立与歌诗的普及 >  5.2 丰富的“乐府”诗体 >  丰富的“乐府”诗体

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丰富的“乐府”诗体在线视频

下一节:汉代的乐器与汉乐府的吟唱

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丰富的“乐府”诗体课程教案、知识点、字幕

《汉书艺文志》列出了

西汉所采集的

一百三十八首民歌所属的地域

其范围遍布了全国各地

您看 既有吴蜀汝南的歌诗

也有燕赵地区的歌唱

还有邯郸河间的诗篇

也有淮南齐郑等地域的歌诗作品

这个数量是非常地庞大的

我们也可以想见

汉朝的乐府官署它搜集这些民歌

是跨过中国的大江南北

但是非常遗憾的是

《汉书艺文志》所记载的

当时的汉朝的

这些乐府民歌流传下来的不多

但是乐府的设立

确实为我国民间音乐的发展创作

贡献了不可忽视的价值

作为一种诗歌体裁

汉乐府

也分为四种不同类型的音乐

这也是四种不同的歌诗方式

每一种都有自己独特的精彩

首先是郊庙歌辞

这是为祭祀而作的乐歌

华丽典雅

音乐主要采用

秦国音乐和楚国音乐

又再此基础之上

有所改进和创造

鼓吹曲辞又叫做短箫铙歌

其中的一部分

是军营中所使用的乐曲

它使用一些北方少数民族

传入的乐器来演奏

非常富有塞外音乐的特点

其中代表作有《战城南》

《有所思》《上邪》等等

汉乐府最美的一类就是相和歌辞

其中的音乐是从各地采来的俗乐

而歌词呢也大多数比较优美

是汉乐府之中的精华

另外还有杂曲歌辞

它是一些散诗

或者是残存下来的

民间乐调的杂曲

由乐府官署加以整理的

很多的乐调

往往找不到它的源头

因为没有可以归类的区域

所以就自成一类

里面也有一些优秀的民歌

汉乐府歌辞

特别是其中的民间歌辞

在艺术表现上有特别的独到之处

对其后的诗歌发展

产生了重大的影响

那它的第一个独到之处呢

就是口语话化的叙事

构造贴近生活的作品

汉乐府的很多语言

都是口语话化的

是发自肺腑不事雕琢的

而且诗中往往还非常戏剧性的

有一些人物的独白以及对话

那这样的一些人物的独白与对话

当然使得诗歌就特别地活泼

比如说汉乐府

有一首著名的《上山采蘼芜》

里面就提到了

那么这位被抛弃的女主人公

她在上山采蘼芜的时候

碰见了她的前夫

两个人呢有一番对话

她特别地问他的丈夫新人复何如

就是迎娶的新人 她怎么样呢

这样的口语话的表现形式

也使得汉乐府的作品

非常地生动活泼

当然呢

也更加地具有艺术的表现力

汉乐府的第二个特点

就是由杂言渐渐地趋向五言

艺术表现力呢也越来越丰富

汉乐府在中国的诗史上

是五言诗体发展的重要阶段

我们从句式上来看呢

汉乐府

它是三言四言五言七言都有

但是 最主要的是两种形式

一种是杂言诗

这种杂言诗

一般都没有固定的章法

句式 是比较自由多样的

长短呢也非常的随意

像汉乐府著名的作品

《战城南》《有所思》

《上邪》等等

都是这样的一种类型的

那还有一种形式呢就是五言

在汉乐府的民歌之中呢

已经有了相当数量

严整的五言诗

比如说《十五从军征》

《陌上桑》《孔雀东南飞》等等

那它们在抒情状物上

已经相当成熟

五言诗它虽然只比四言诗

多了一个字

但是却能够寓变化于整齐之中

又适应了当时社会的语言发展

扩大了诗歌的容量

增强了艺术的表现力

下面就给大家分享一首

来自于汉乐府的五言诗

《长歌行》的吟唱

这也是出自于

《魏氏乐谱》的古老曲调

这首《长歌行》属于相和曲辞

此诗以园中的葵菜上

朝露太阳升起之后

很快就会被晒干来起兴

慨叹生机勃勃的春天

肃杀的秋天

这样的一种季节的轮转

诗也是借物来言理

首先是用园中的葵菜作比喻

青青是来描画葵菜生长的茂盛

那其实呢

在整个春天的阳光雨露之下

就像园中的葵菜一样

万物都在努力地生长

因为它们都恐怕

秋天会很快地来到

深知秋风凋零百草的道理

人生也是这样

一个人

如果不趁着大好时光而努力奋斗

让青春白白地浪费

等到年老时再后悔也来不及了

此诗运用比兴

语言非常地朴实浅显

但又非常地有文采

艺术的品位极高

显出了作者极高的文化艺术素养

那在吟唱的时候

我们能更深切地体会到

诗中的劝勉之意

劝勉什么呢

少壮不努力 老大徒伤悲

中华诗词经典吟唱课程列表:

导论:古典诗词的音乐性

-1.走近古典诗词的心灵世界

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--冬颖老师吟唱林和靖诗《梅花》

-2.古典诗词是历史的一部分

--古典诗词是历史的一部分

--刘冬颖何洋吟唱秦观词《鹊桥仙》

-3.古典诗词音乐与文辞结合

--古典诗词音乐与文辞结合

--冬颖老师吟唱柳永词《玉蝴蝶》

--赵玉敏 | 孔子与音乐 《光明日报》

--如何读古典诗歌才能有所得?

-本章测试

第一节 唱出古诗词的美

-1.1 古老而年轻的古诗词吟唱

--古老而年轻的古诗词吟唱

--冬颖老师吟唱李煜词《浪淘沙•帘外雨潺潺》

-1.2 古诗吟诵与吟唱的区别

--古诗吟诵与吟唱的区别

--陈少松先生吟诵《诗经•秦风•蒹葭》

--冬颖老师吟唱蒋捷词《一剪梅》

-1.3 今天的我们如何吟唱古诗词

--今天的我们如何吟唱古诗词?

--冬颖老师吟唱李商隐诗《西溪》

--冬颖老师吟唱毛泽东主席《沁园春·长沙》

--周由强 | 用吟唱开启新境界 《光明日报》

--今天的我们如何吟唱古诗词?

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第二节 诗乐合一——《诗经》的音乐性

-2.1 《诗经》是世界上最美的书

--《诗经》是世界上最美的书

--“鹿之鸣”合唱团吟唱《诗经•魏风•伐檀》

-2.2 《诗经》的音乐特点

--《诗经》的音乐特点

--冬颖老师清唱《诗经•秦风•蒹葭》

-2.3 《诗经》中的乐器

--《诗经》中的乐器

--冬颖老师吟唱《诗经•周颂•丰年》

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第三节 诗礼相承——《诗经》吟唱彰显礼仪

-3.1 温柔敦厚的“《诗》教”

--温柔敦厚的“《诗》教”

-3.2 《诗经》吟唱的核心是礼仪

--《诗经》吟唱的核心是礼仪

-3.3 历史上的《诗经》吟唱

--《诗经》音乐的消失与历史上的《诗经》吟唱

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第四节 惊采绝艳——《楚辞》彰显楚地音乐风情

-4.1 楚地音乐文化与乐器

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--冬颖老师吟唱《楚辞•九歌•云中君》

-4.2 《楚辞》是楚地音乐菁华

--《楚辞》是楚地音乐文化的菁

--刘冬颖何洋吟唱《楚辞•九歌•河伯》

-4.3 后代《楚辞》吟唱

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--于文华唱诵《离骚》

--何新文 |《离骚》的题义与诗旨 《光明日报》

--从音乐语言分析《楚辞》,有哪些特色?

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第五节 采诗制乐——乐府的设立与歌诗的普及

-5.1 “歌诗”的繁荣与乐府的兴盛

--“歌诗”的繁荣与乐府的兴盛

--汉武帝《秋风辞》古乐谱吟唱

-5.2 丰富的“乐府”诗体

--丰富的“乐府”诗体

-5.3 汉代乐器与汉乐府吟唱

--汉代的乐器与汉乐府的吟唱

--汉乐府的艺术成就主要有哪些?

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第六节 高歌长吟——歌诗盛行与唐诗大观

-6.1 音乐让唐诗传播更广

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-6.2 唐代诗歌与音乐繁荣的历史背景

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--高凤娟:跟着冬颖老师唱《春晓》,迎立春!

-6.3 唐代乐器与唐代酝酿的新文学形式

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--刘冬颖、张世彬吟唱张志和《渔歌子》

-6.4 现存的唐诗吟唱曲谱

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--冬颖老师吟唱李白诗《三五七言》

--沈文凡著《唐诗的音乐传播》《光明日报》 2018年07月09日

--收藏冬颖老师唐诗吟唱合集,诗意芬芳一整年

--唐诗与音乐

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第七节 依曲填词——宋词的音乐魅力

-7.1 词是宋朝的流行歌曲

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--冬颖老师吟唱柳永词《归去来》

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-7.3 宋代的记谱法与宋词传唱

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-7.4 宋词流派与吟唱风格

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--冬颖老师吟唱柳永词《八声甘州》MV

--冬颖老师唱范仲淹《渔家傲》

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--谈谈你对宋词豪放派、婉约派的认识

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丰富的“乐府”诗体笔记与讨论

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