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下一节:刘冬颖张世彬吟唱李商隐《无题》

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音乐让唐诗传播更广课程教案、知识点、字幕

凡是中国人

我想都会

随口背诵几首唐诗

奔波思念故乡之时

心里往往会涌起

李白的句子

床前明月光

疑是地上霜

举头望明月

低头思故乡

而常年漂泊在外的游子

每逢中华传统节日

可能都会

情不自禁地

低吟着王维的

独在异乡为异客

每逢佳节倍思亲

遥知兄弟登高处

遍插茱萸少一人

而当一个女子

慨叹人生苦短

青春难再的时候

则难免会想起

杜秋娘的诗

劝君莫惜金缕衣

劝君惜取少年时

花开堪折直须折

莫待无花空折枝

而送别好朋友的时候

我们也一定

都会不由自主地

想起王勃的诗

海内存知己

天涯若比邻

闻一多先生

把唐朝誉为

“诗的唐朝”

唐诗的繁荣

标志着

我们中国古典诗歌的成就

达到了一个

前所未有的高峰

根据清代编辑的

《全唐诗》统计

唐代诗作近五万首

诗人达到两千三百余人

上至天子

下至普通文士

从宫廷到乡野

吟诗蔚然成风

大批杰出的诗人

与流芳百世的作品

集中出现

唐诗的形式和风格

也是丰富多彩

推陈出新的

它不仅继承了汉魏民歌

乐府传统

而且大大地发展了

歌行体的样式

不仅继承了

前代的五七言古体诗

而且发展为

叙事的长篇巨制

不仅扩展了

五言七言形式的运用

还创造了

风格特别优美整齐的近体诗

近体诗是

唐朝时期的新体诗

它的创造和成熟

可以说是

唐代诗歌发展史上的

一件大事

它把我国古曲诗歌和音节

以及音乐的

这种能力

提炼到了一个

前所未有的高度

至今还广为人所喜闻乐见

而唐朝的时候

随着燕乐的风行

大多数唐诗

都是可以入乐歌唱的

这就使得

在唐朝的时候

诗不仅是文人们的案头之作

是文人的雅爱

也是流行于全社会的

一种文化现象

所以说闻一多先生

对唐朝的那句评价

真的是特别地恰切

唐代

真的是一个

“诗的王朝”

传播是文化得以发展的

一个前提条件

无论是多么了不起的书籍

如果没有进入传播的领域

那么就不具备文化

这样的意义

在唐朝

这个中国文学极盛的时代

无数的文人墨客

留下了千古绝唱的佳作

唐朝有这样一个

著名的故事

现在已经形成了一个典故成语

告诉我们

在大唐

诗人和音乐

是一种怎样的关系

这就是出自于

唐代薛用弱的传奇小说集

《集异记》中的

“旗亭画壁”

话说

在唐玄宗开元年间

王昌龄高适

王之涣三位诗人

名声都很大

但是呢

都落魄不遇

没有当官

有一天呢

天下着小雪

三位共同来到旗亭

饮酒欢聚

什么是旗亭呢

其实就是酒楼

古代的酒家

在道路的旁边

会筑上亭子

门前挑着一面旗子

上面画着酒坛

或者是

就写一个大大的酒字

所以称之为旗亭

三个人刚刚坐下不久

忽然有十几位歌姬

在伶官的带领下

也是赏雪来到了

此地聚会

这三位诗人都喜欢清静

他们就进了里屋的雅间

看着外面

这群欢聚的乐宫和歌姬

只见不久

又进来了

四位妙龄的美女

都是当时京城闻名的歌姬

于是王昌龄

突发奇想

就对高适和王之涣说

我们三个人

都是以诗闻名天下的

我们三个人

从来都分不出高下

现在我们就在这里

偷听这些京城内

非常有名的歌姬唱歌

咱们三个人

如果谁的诗

入乐被这些歌姬唱得最多

谁就是第一

三个人都说

这个主意不错

不一会

只听一位歌姬唱到

这是王昌龄的

《芙蓉楼送辛渐》

于是

王昌龄非常开心的

在墙壁上

画上了一笔说道

这是我的一首绝句

不一会

又一位歌姬唱到

这是高适的五言古诗

《哭单父梁九少府》

开头的四句

这首诗

通过对亡友

梁九少府

一生落拓不遇

不幸早夭的叙述

和对彼此

生前深厚友谊的

一个回忆

表达了对于亡友

极为沉痛哀悼的感情

是高适的代表作之一

在当时就广为传唱

于是高适

也非常高兴地

在墙壁上画上了一笔

说这是我的一首诗

第三位歌姬唱的是

这是王昌龄

写女子宫怨的

《长信秋词》五首之三

于是

王昌龄又得意的

在壁上一画

我再加一首

这几位歌姬

你一首我一首地唱着

可是

却始终没有歌姬

唱王之涣的诗

但是王之涣啊

一点都不着急

他对高适和王昌龄说

你看

这些唱你们诗作的歌姬啊

都是平庸姿色

只会唱一些

下里巴人之曲

我的诗是阳春白雪之曲

俗物岂敢近哉

接着就喝酒

然后啊

指着席间

一位身穿紫衣

长得最最漂亮的歌姬说

如果这个女子所唱

不是我的诗

那么我的诗作

终生不再与二位抗衡

甘拜下风

如果这位最美的女子唱的

就是我的诗

那你们两个

可要奉我为师

三人大笑都说 好

等到这位最美丽的紫衣歌姬

歌唱的时候

三个人

心都悬在了胸口

特别紧张

看这位美女开口唱的

到底是什么呢

只听她唱到

这正是王之涣的《凉州词》

他便笑着向高适和王昌龄说

你们看如何

三人不由得哈哈大笑

他们的笑声

惊动了外面欢宴的

各位乐官歌姬

便来问道

三位先生

为何在此欢笑啊

王昌龄只好说明缘由

众歌姬和乐官

立刻起身礼拜说到

我们真的是俗眼不识神仙

若不嫌弃

望能够共饮

三人遂入席

大家醉饮一日

这就是在我们中国诗歌史上

曾经

广为传颂的“旗亭画壁”典故

它生动地表现出了

唐代诗歌

普遍入乐歌唱的社会风尚

流传到我们今天的

很多著名的唐诗

都是当时的流行歌曲

据文献所载

王维的

《送元二使安西》一诗

又名为《渭城曲》

《阳关曲》

《阳关三叠》

这首诗谱曲之后

不胫而走

很快就风靡天下

成为饯别的

名诗也是名歌

白居易就有这样的一句诗

说 相逢且莫推辞醉

听唱阳关第四声

因为这首歌之中有叠唱

第四声是什么呢

正是那句

劝君更尽一杯酒

用这首歌来劝酒

刘禹锡也在自己的诗中写到

旧人唯有何戡在

更与殷勤唱渭城

何戡是一个人名

他是唐朝时

著名的歌唱家

就是因为唱王维的

这首《渭城曲》

而闻名天下

所以刘禹锡

也特别将之

记录在了自己的诗中

唐朝的诗

既然大都是

可以配乐吟唱的

那么

我也想给大家

特别分享一首

李商隐的《无题》

一诗的吟唱

这是按照代代相传的

吟诵调

由张世彬老师

全新编曲的

男女对唱的情诗

这首《无题》

它这是一首韵律

平仄非常谨严的七律

律诗的重重束缚之下

李商隐的诗歌创作艺术

却自由挥洒到了极致

来是无言去绝踪一句

亦梦亦真

想起自己

深深爱慕的她

曾经发誓

要来看自己

却在分别之后

一直不见踪影

让诗中的主人公

辗转反侧

夜不能寐

但见窗外月色朦胧

斜照阁楼

悠长的五更钟声传来

这又是一个

寂寞清冷的

不眠相思夜

梦为远别啼难唤

书被催成墨未浓

说的则是

诗中的主人公

梦到了和自己爱人

分离的那一刻

不由得啼哭

梦中拼命呼喊着

远行的他

却发不出声来

我们可能很多朋友

也都有过这样的经历

在梦中的呼喊

尽管你的内心

是特别纠结与痛苦的

但是呢

却不能够发出声音来

那真的是

很难以忍耐的

一种纠缠和疼痛

这使得诗中的主人公

他冲动的

走到书案前

奋笔疾书

想要把自己

对她的思念

写成信笺

告诉远方的她

自己是有多么多么的

思念他

可是写完之后

定睛一看

才发现

原来墨迹轻淡

写的字

甚至是有的地方

都不可辨识

原来

是因为

写信的心情太急迫了

以致于

连墨都没有磨浓

墨虽淡

情却浓

区区笔墨

如何能够诉尽心中

万般的相思苦呢

蜡照半笼金翡翠

麝薰微度绣芙蓉

更添婉曲情致

在蜡烛的映照之下

锦被上金线绣成的

翡翠鸟若隐若现

芙蓉花图案的帷帐

浮动着清幽的麝香

恍然是梦

可是又不是梦

到底自己梦中梦到的

和爱人欢聚以及分离的

是真实的场景

还是梦境呢

不得而知

刘郎已恨蓬山远中的刘郎

当年呢

曾经幸会仙女

因为与仙女再会无期

所以呢

真的是心里头怅恨

蓬山的路为什么那么远

而更隔蓬山一万重

说的是

诗中的主人公和

自己心上人的距离

比刘郎遇见仙女的蓬山

更远千重万重

李商隐的诗

历来被称作诗谜

不知道

他是为谁写的诗

也不知道诗的

内容具体描述了什么

更难确定

诗的主旨思想是什么

尤其是他的一系列无题诗

更是谜中之谜

我们古代诗歌中

常常有以无题为题的诗篇

之所以用无题作篇名

是因为作者不便于

或者是不想直接用题目

来显露诗歌的主旨

这样的诗

往往寄托着

作者难言的隐痛

莫名的情思

苦涩的情怀

和执著的追求

流传到今天的

李商隐诗作之中

以《无题》为命名的

共有15首

这首无题

来是空言去绝踪

和他的其他十五首无题诗一样

都是著名的诗谜

用文字考证

是很难了解

李商隐这首无题的

真正心意的

到底是言说了什么呢

是为他曾经初恋的情人

写下的诗呢

还是为他早逝的妻子

王氏所写下的诗句呢

甚至是

他用香草美人的笔法

写下的

对自己恩公的思念呢

我们今天真的是不得而知

那么既然如此

我们就不妨

用音乐来贴近他吧

一起吟唱这首

李商隐的无题

用音乐来破解他的诗谜

中华诗词经典吟唱课程列表:

导论:古典诗词的音乐性

-1.走近古典诗词的心灵世界

--走近古典诗词的心灵世界

--冬颖老师吟唱林和靖诗《梅花》

-2.古典诗词是历史的一部分

--古典诗词是历史的一部分

--刘冬颖何洋吟唱秦观词《鹊桥仙》

-3.古典诗词音乐与文辞结合

--古典诗词音乐与文辞结合

--冬颖老师吟唱柳永词《玉蝴蝶》

--赵玉敏 | 孔子与音乐 《光明日报》

--如何读古典诗歌才能有所得?

-本章测试

第一节 唱出古诗词的美

-1.1 古老而年轻的古诗词吟唱

--古老而年轻的古诗词吟唱

--冬颖老师吟唱李煜词《浪淘沙•帘外雨潺潺》

-1.2 古诗吟诵与吟唱的区别

--古诗吟诵与吟唱的区别

--陈少松先生吟诵《诗经•秦风•蒹葭》

--冬颖老师吟唱蒋捷词《一剪梅》

-1.3 今天的我们如何吟唱古诗词

--今天的我们如何吟唱古诗词?

--冬颖老师吟唱李商隐诗《西溪》

--冬颖老师吟唱毛泽东主席《沁园春·长沙》

--周由强 | 用吟唱开启新境界 《光明日报》

--今天的我们如何吟唱古诗词?

-本章测试

第二节 诗乐合一——《诗经》的音乐性

-2.1 《诗经》是世界上最美的书

--《诗经》是世界上最美的书

--“鹿之鸣”合唱团吟唱《诗经•魏风•伐檀》

-2.2 《诗经》的音乐特点

--《诗经》的音乐特点

--冬颖老师清唱《诗经•秦风•蒹葭》

-2.3 《诗经》中的乐器

--《诗经》中的乐器

--冬颖老师吟唱《诗经•周颂•丰年》

-本章测试

第三节 诗礼相承——《诗经》吟唱彰显礼仪

-3.1 温柔敦厚的“《诗》教”

--温柔敦厚的“《诗》教”

-3.2 《诗经》吟唱的核心是礼仪

--《诗经》吟唱的核心是礼仪

-3.3 历史上的《诗经》吟唱

--《诗经》音乐的消失与历史上的《诗经》吟唱

-本章测试

第四节 惊采绝艳——《楚辞》彰显楚地音乐风情

-4.1 楚地音乐文化与乐器

--楚地音乐文化与乐器

--冬颖老师吟唱《楚辞•九歌•云中君》

-4.2 《楚辞》是楚地音乐菁华

--《楚辞》是楚地音乐文化的菁

--刘冬颖何洋吟唱《楚辞•九歌•河伯》

-4.3 后代《楚辞》吟唱

--后代《楚辞》吟唱

--于文华唱诵《离骚》

--何新文 |《离骚》的题义与诗旨 《光明日报》

--从音乐语言分析《楚辞》,有哪些特色?

-本章测试

第五节 采诗制乐——乐府的设立与歌诗的普及

-5.1 “歌诗”的繁荣与乐府的兴盛

--“歌诗”的繁荣与乐府的兴盛

--汉武帝《秋风辞》古乐谱吟唱

-5.2 丰富的“乐府”诗体

--丰富的“乐府”诗体

-5.3 汉代乐器与汉乐府吟唱

--汉代的乐器与汉乐府的吟唱

--汉乐府的艺术成就主要有哪些?

-本章测试

第六节 高歌长吟——歌诗盛行与唐诗大观

-6.1 音乐让唐诗传播更广

--音乐让唐诗传播更广

--刘冬颖张世彬吟唱李商隐《无题》

-6.2 唐代诗歌与音乐繁荣的历史背景

--唐代诗歌与音乐繁荣的历史背景

--高凤娟:跟着冬颖老师唱《春晓》,迎立春!

-6.3 唐代乐器与唐代酝酿的新文学形式

--唐代乐器与唐代酝酿的新文学形式

--刘冬颖、张世彬吟唱张志和《渔歌子》

-6.4 现存的唐诗吟唱曲谱

--现存的唐诗吟唱曲谱

--冬颖老师吟唱李白诗《三五七言》

--沈文凡著《唐诗的音乐传播》《光明日报》 2018年07月09日

--收藏冬颖老师唐诗吟唱合集,诗意芬芳一整年

--唐诗与音乐

-本章测试

第七节 依曲填词——宋词的音乐魅力

-7.1 词是宋朝的流行歌曲

--词是宋朝的流行歌曲

--冬颖老师吟唱柳永词《归去来》

-7.2 宋代社会与宋词的繁荣

--宋代社会与宋词的繁荣

--刘冬颖张世彬吟唱林和靖《长相思》

-7.3 宋代的记谱法与宋词传唱

--宋代的记谱法与宋词传唱

--冬颖老师吟唱姜夔词《扬州慢》

-7.4 宋词流派与吟唱风格

--宋词流派与吟唱风格

--冬颖老师吟唱柳永词《八声甘州》MV

--冬颖老师唱范仲淹《渔家傲》

--冬颖老师吟唱姜夔《扬州慢》

--刘崇德著《词体的起源与古谱今唱》《光明日报》2017年12月18日

--谈谈你对宋词豪放派、婉约派的认识

-本章测试

音乐让唐诗传播更广笔记与讨论

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