语言是一种文化现象在线视频

语言是文化的一面镜子

作为文化的载体和传播媒介

语言不仅仅是个工具

也是民族文化的历史积淀和外在表现

语言几乎人类社会和行为中都扮演着一定的角色

语言与社会 民族 艺术

政治 心理 科技 风俗等等

有着错综复杂的关系

总的来说

语言是一种文化现象

任何文化现象都是人类的创造成果

语言也是这种创造成果

语言不是与生俱来的

而是起源于社会生活是人类的创造

人类在创造语言的过程中

不仅要进一步的改造自己的

发音器官形成音译结合的符号结构

和运行机制

而且首先要对自己

想要言说的对象进行范畴化

什么是范畴化

简单来说就是分类

范畴化是人类对主客观世界中杂乱无章的

万事万物进行分类的过程

因为我们既然要言说他

要指称他

就必须把他从一个集体中单独的离散出来

使之成为一个明确的个体

然后再将性质相同的个体归成一类

给他一个语音我们才能去指称

范畴化是人类的一种潜在的认知能力

我们可以想象在有语言之前

或者某个语词在被造出来之前

人类对事件的分类

或某一与之对应的概念肯定是模糊的

正如现在语言学的奠基者

瑞士语言学家索绪尔

在普通语言学教程里说的那样

思想离开了词的表达

只是一团没有定形的

模糊不清的浑然之物

中国神话故事盘古开天里说

天和地还没有分开

混沌如鸡子

其实 并非是天地没有分开

而是语言贫乏的远古人类的思想意识

和认知能力无法区分天和地

所以语言和思想和认知是紧密相连的

我们在日常生活中看到的树

是形形色色的

各不相同的

具体的一棵棵的树

榆树与柳树不相同

柳树又和棕榈树不相同

当我们的认知将他们的差异消除了

只保留了相同的部分

然后将之归为一个大的类别

并在语言中词汇划为――树

这就是范畴化的具体过程

语言中的每一个实词

都是人类大脑范畴化的成果

人类可以凭借感官捕捉到不同事物之间的

相似性并据此对事物进行分类

将具有相同属性的不同个体

集中于同一名目之下

从而形成特定的范畴或概念

如树 人 马等词汇

这就是范畴化

所以用语言来展示世界时

实际上就是我们在对世界进行分类

不同的语言对世界的分类是一样的吗

不 自然世界与人类语言之间

并不是简单的一一映射的关系

因为二者之间还存在着一个中间站

那就是人类的认知

不同生活环境文化背景的人

与世界的认知是有所不同的

对世界的分类也不相同

创造的语言也有所不同

比如新几内亚高地的一种语言

Jale语中颜色词只有白和黑两种

而英语则多达十一种之多

这与两个民族生活的环境和生态是相关的

汉语中表示各种鱼的单音词很多

比如鳝 鳅 鲤 鲢 鲫 鳊等

但藏语中的单音词只有一个

这也是因为两个民族饮食文化不同而产生的

因为藏族人不喜欢吃鱼

自然就无需分出很多的类别

造出很多关于鱼的词语

再比如 骆驼和羊在不同语言中的分类也有所不同

阿拉伯语中表骆驼的词语很多

汉语只有一个借词

英语等语言区分绵羊和山羊

没有像汉语那样表概括的上位词羊

美国的语言学家萨丕尔曾说过

语言有一个底座 那就是文化

这说明 语言是文化的一部分

语言创造的过程中离不了文化

从语言的作用看

语言能记录和传播民族文化

许国璋先生曾说

语言是人类特有的一种符号系统

当它作用于文化的时候

它是文化信息的载体的和容器

语言通过周密的符号

把人类文化成果记录并储存起来

从古代传播到今天

语言记录传播文化的一种途径

是通过语言的书面

或口语作品来记载人类文化

及文明的发展历程和成果

这些作品是人类文化的重要组成部分

当然 文化的记录和传播

不仅仅只限于语言这一载体

但有了语言的记录和储存

文化可以穿越时空传播得更为久远

语言记录传播文化的另一种途径是

通过语言自身的文化积淀来传播

时代通过不断增长的观念

往往把它以前所不具有的东西引入语言中

使每一个词语都蕴涵了更多的时代内容

“语言作为寂静之音说话”

每个词语通过其意义系统

聚合关系 修辞用典 语篇文本等层面

体现出民族文化与民族精神

比如从词义的引申中

可以窥见民族的文化背景和思维方式

以词语钟（�）为例

钟是古代打击乐器

多为青铜铸成

因此还是地位和权力象征的礼器

佛教传入中国之后

钟逐渐成为宗教法器

后来又作为寺院集众或报时的器具

因此钟的意义引申为报时器

又引申为计时单位

钟的意义引申记载了古代的报时文化

可见 语言是文化的一面镜子

所以 萨丕尔说

语言是社会现实的向导

同样 语言影响着我们的世界

接受了语言对世界的划分

也就接受了语言中的文化观念

举个例子

美国心理学家莱拉・波罗迪斯基

曾做过一个简单的实验

她请参与实验的人闭上眼睛

指向东南方

房间里那些找不到方位参照的教授们

几乎把每个可能的方向指了个遍

而5岁的澳大利亚原住民女孩

却一下子就指对了

因为澳大利亚原住民的语言中

不存在“左”“右”这样的词语

他们的语言里只有“东南西北”概念

他们每天都用罗盘指示方位

所以原住民会说

你东边的那个女孩是我姐姐

而不会说

你右边的那个女孩是我姐姐

这个试验说明人们思维之间的差异

有时是使用语言的不同造成的

再比如汉语基本颜色词

姚小平先生认为汉语基本颜色词有十种

按我们的认知度依次是

黑白红黄绿蓝紫灰棕橙

刘丹青认为现代汉语中的基本颜色词

依次是白黑红黄绿蓝灰

李红印先生认为

是红黄白黑绿蓝紫灰八种颜色

无论哪种认知度都说明

橙色在我们的语言中并不重要

汉语基本颜色词会影响汉族人对颜色的识别

我们自然会按照已有的词汇

来辨识颜色而不会优先想到橙色

即便是有一件橙色的物品摆在我们面前

汉族人一般会看成黄色

而不像英国人那样归入orange

这也同样说明了语言会影响我们的思维

总之 语言是一种文化现象

它是民族文化的形式和组成部分

语言受文化的影响

又传播和影响文化