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Video课程教案、知识点、字幕

好 上一讲我们已经讲了

中国戏曲的一些一般的情况

那么这一讲

我们要来讲昆曲的来龙去脉

在上一讲里面 我们已经说过了

我们这门课的宗旨是给大家

提供一些昆曲的最基本的常识

我们大家一起来提高

我们的对于昆曲的欣赏水平

不是专门地对于昆曲做专业的研究

所以有些地方

我们做了比较简单的处理

那么还有一些方面

在学术界是没有定论的

有不一样的说法

我们在这里呢

往往是只取一家之言

就不一一地说明了

所以有些地方

我们这里说的可能和大家看的

有些书上可能会说的不一样

这是很可能会发生的

那么这个往往就是因为

有些因为年代久远

这个有一些资料不是很全

或者有些资料本身它是不一致的

好 昆曲 我们上次已经知道了

它是什么呢

它是中国古代戏曲里边明传奇

当然还延续到清

它的主要的声腔之一

主要有五个声腔

当然还有其他的一些声腔

那么这段话的这个出处呢是这样的

有一个人叫魏良辅

这个人非常重要

我们下边马上就要看到这个人

魏良辅他有这么一段话

他说腔有数样

就是腔 各种不同的腔调

就好像我们

我们现在怎么体会的

就好像比如说

这个就是不同的这种风格

我们知道这个我们听

我们听一句比如说民歌

比较典型的民歌呢

我们听一句

我们就能听出这是北方的还是南方的

听得多一些的人

还能听出来这是东北的还是西北的

是山东的呢还是山西的

往往能听出来

因为它有不同的这种风格 不同的特点

那么腔有数样 纷纭不类

各方风气所限

有昆山 海盐 余姚 杭州 弋阳

魏良辅在这里就举了这五个

不是“以及……” 又往下举了

这里的省略号

是省略了其他的一些话

好 惟昆山为正声

魏良辅特别强调说

这个昆山这个是最正宗的

为什么呢

乃唐玄宗时黄旛绰所传

唐玄宗是谁 就是李隆基

就是长生殿里边那个唐明皇

我们知道唐明皇他是喜欢音乐的

中国的梨园行 就是戏曲界

尊唐玄宗为祖师爷

当然唐玄宗那个时候

还没有真正意义上的戏曲

但是他是作为音乐 舞蹈

这种表演艺术方面的一个先辈

所以戏曲界是尊他为这个祖师爷的

唐玄宗的时候呢

他在一个地方叫梨园

所以我们现在为什么

这个戏曲界叫梨园行

三百六十行 梨园行

为什么叫梨园行

就是这个李隆基

他在长安一个叫梨园的地方

养了专门有一些就是吹拉弹唱

这个唱歌 跳舞

这样的一些人员在梨园

那么这个里边呢有一个乐师

演奏音乐的叫黄旛绰

那么安史之乱

我们知道皇帝西行了

到了马嵬坡

杨贵妃也杀掉了

当然是让她自杀的

李隆基就跑到了四川

那当然那些梨园的 那些个

那就顾不上了 就散去

让他们自己各奔东西

那么这个黄旛绰

据说就到了现在昆山这个地方

而且这个昆山腔

就是他所传的唐朝宫廷的雅乐

这是一种说法

那么魏良辅这儿有这么说

那么还有其他的人有这么说法

而且在昆山那一带

也有一些跟这个对的上的

一些个地名 一些个遗迹吧

但是也有人认为

这个是怎么说 这是假托的

这个不会有这样的事情

但是魏良辅是这么说

昆山是正声

那么下边一句话是最重要的

元朝 注意是元朝

元朝有顾坚者

有个人叫顾坚 虽离昆山三十里

昆山 我们说昆山腔 昆曲

这个昆是什么意思 昆山

昆山是什么 昆山是一个地名

这个地名在什么地方

这个地方在什么地方

现在大家都知道

它是在上海和(苏州)之间

因为这个地方 经济非常发达

这是现在是 昆山原来是一个县

现在是

苏州下面的一个县级市叫昆山市

这个县级市

是全国所有的县和县级市里边

这个经济方面的指标

每年不是第一就是第二的

经济很发达的一个地方

现在很发达

那么当时 当然也是鱼米之乡了

那么昆山

虽离昆山三十里

顾坚还不在昆山

虽离昆山三十里 居千墩

千墩是一个地名

这个地方在昆山以东三十里

昆山东南三十里

这个人怎么样呢

精于南辞 善作古赋

文学方面很好

扩廓帖木儿闻其善歌 屡招不屈

因为他是元朝的人

元朝的统治者听说这个人

闻其善歌

歌唱得很好

要他去这个宫廷里边为宫廷服务

他不去

与杨铁笛 顾阿瑛 倪元镇为友

自号风月散人

善发南曲之奥

就是南曲

这个地方的这种唱法

那么这个里面的奥妙

他能够很好地这个发挥

故国初 国初

当时魏良辅是明朝人

国初就是明朝初年 本朝初年

国初有昆山腔之称

所以按照魏良辅的这个说法

就是这个离昆山三十里的千墩这个地方

那个以顾坚

当然是不止他一个人 有他的朋友

他们会唱曲子 会唱一种腔调

这个腔调很有名

在明朝初年

就有这么一个说法 叫做昆山腔

不是每一个地方都有每一个地方腔的

虽然这个 纷纭不类

但是也不是说

每一个地方都有的 没那么多

有的地方有

有的地方 它就没有特别的

好 那么这个是魏良辅说的

但是这里有个问题就是

既然这个顾坚这么重要

但是各种文献 各种地方志

其他人的笔记里边

找不到关于顾坚的记载

但是跟他的这个做朋友的

杨铁笛 顾阿瑛 倪元镇

这个倒是很有名的文人

所以就可以知道

从他的这些朋友们

这些朋友们倒是有材料的

现在有一些材料可以看到的

就是从那些材料可以看到

就是当时他们在昆山

有一个叫玉山草堂

在那个地方

因为昆山是出玉的

那个玉山草堂

《千字文》里边有一句叫“玉出昆冈”

当然那个昆冈应该是指昆仑山

但是这个昆山似乎也沾点边

那个地方确实也是出玉的

那么从这些人的这个记载可以看到

就是当时有个叫做玉山草堂

他们有一些人在那里唱那种曲子

而且很有名

而且这个有名到什么程度呢

明朝 明朝的开国皇帝朱元璋

朱元璋也知道了

因为另外有一篇这个明朝人的笔记

一篇小故事

就是说 就说昆山有一个人

活到一百多岁

那是人瑞了

而且活到一百多岁身体很好

几十里地走着去没有问题

朱元璋听说了 倒要见见

那个时候人的平均寿命

大概顶多四 五十岁吧

可能还不到

一个人居然能活一百多岁

而且还没有元朝

就已经有这个人了 周寿谊

就是他出生以后才有元朝

元朝灭了他还活着

那就是他活过了整个的元朝

这是非常了不起的一个人

那么这个朱元璋

就把他召到南京去要见见

见见他 跟他聊聊

你这个身体这么好

有什么

按我们现在说

你有什么养生之道啊

老先生说清心寡欲尔

清心寡欲

我们现在很多

长寿人的秘诀也是的

这个清心寡欲

你一天到晚很忙 有很多追求

有很多各种各样的事情的人

大概太忙了

不一定能活到那个岁数

好 特别是朱元璋还问他

他说 听说 因为他知道他昆山来的

他说 听说有昆山腔挺好听的

你会唱吗

周寿宜说 我不会唱 我会唱吴歌

就是他会唱民歌

但是他不会唱那个昆山腔

所以昆山腔不是什么人都会唱的

是以杨铁笛 顾阿瑛 倪远镇 顾坚

他们那么一些有一些文化的人

在玉山草堂

那么一个文人雅集上去唱的

不是什么人 贩夫走卒都会唱的

贩夫走卒都会唱的叫吴歌

那是另外一回事

周寿谊会唱的是

那个老寿星会唱的是那个

那么从这一条

可以从侧面告诉我们

明朝初年有昆山腔不是假的

因为那篇文章跟这是毫无关系的

而且他不是要来说这个

他是要说一个皇帝和一个老寿星的关系

无意之中就说到了这个昆山腔

而且说 听说昆山腔挺好听的

所以可见在元末明初

已经有了昆山腔 简称昆腔

在什么地方 在千墩

那么千墩这个地方现在还有

不过现在它不叫千墩了 叫千灯

确实在昆山东南三十里

那个地方

因为这个墩 墩是什么

这个是古代

因为这个我们知道所谓吴越

现在的江苏的南部

昆山 苏州 那是吴国的

再往南就是越国的

那么相对来说

它这一带啊

是吴国防御越国的那个前线

那么古代 我们说北方

我们有万里长城

长城是干什么的

其中有一个功能 烽火台

有一个发现敌情了

我燃起狼烟

然后那边看见了

我也这个烧起来

然后很快地就能把这个信号传过去了

那么在南方也有类似的

它隔一定的距离有一个土墩

那么到了这个地方 正好是第一千个

所以叫千墩 千墩

但是这个墩

在吴方言里面这个墩

墩是什么东西

一个坟墓叫做一个坟墩

也是墩

这个听着不大吉利 不大好听

怎么叫千墩

所以后来这个地方又叫千灯

因为墩和灯在吴方言里边

这两个字是一样的

千墩 你说千墩也好千灯也好

吴方言里面说 苏州话说 千墩

千灯 一样的

所以它现在就叫千灯

而且我们现在如果到千灯去

它还弄假成真

它还弄了一个叫做灯馆

它找了一个

比较有一些年头的一个民居

里面搜罗了各种各样的古代的灯

灯馆 千灯馆

他说我们这个叫千灯

为什么呢

因为我们这个地方

你看有那么多的灯

其实都是附会上去的

刚才我们看到

就是这个顾坚居千墩

千墩这个地方了不起

我们现在看到的是千墩这个镇

是现在的这个镇口

你汽车下来差不多就到这个地方

汽车下来走一点就到这个地方

后边有一座塔

这座塔是南北朝时候的

后来明代重修的叫秦峰塔

现在是国家级的重点文物

然后这个千墩还有一个了不起的

它是大学问家大学者顾炎武 他的故乡

天下兴亡匹夫有责 顾炎武

这个镇上现在有顾炎武的故居

顾炎武的祠堂 顾炎武的墓

而且那也是国家级的重点文物

所以千墩这个地方了不起

它只是一个镇

但是这个镇靠着昆曲

靠着这个秦峰塔 靠着这个顾炎武

足够让他们自豪

我们有时候全国性的

昆曲的活动也在那里举行

那么我们如果到千灯呢

可以看到有一个顾坚纪念馆

不过顾坚是毫无遗迹的

只是有这么一条记载

这是现在在一个类似于那么一个茶馆

可以喝茶

可以办一点小的展览

可以有非常小型的演出

有这么一个小楼

那么就以顾坚来给它命名

叫做顾坚纪念馆

这也是我们每一次昆曲的活动

如果到昆山去办的话

这是顾坚纪念馆 是我们的必到之地

好 那么这个是

就是关于昆曲的 关于昆山腔的

这个最早的我们可以看到的记载

也就是说是产生于元末明初

但是这个呢

还不是我们现在所看到的

所听到的这个昆曲

我们现在看到的昆曲还要稍微再晚一点

原来姹紫嫣红开遍——昆曲艺术欣赏课程列表:

第一讲 昆曲和中国戏曲

-1.1 戏剧和戏曲

--Video

-1.2 中国戏曲的特点

--Video

-1.3 中国戏曲的意趣

--Video

-1.4 中国戏曲的源流

--Video

-第一次作业

第二讲 昆曲的来龙去脉

-2.1 昆山和昆山腔

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-2.2 魏良辅对昆山腔的革新

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-2.3 梁辰鱼和《浣纱记》

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-2.4 昆曲的流布和衰落

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-2.5 承上启下的苏州昆剧传习所

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-第二次作业

第三讲 昆曲的剧目及艺术特色

-3.1 昆曲的剧目(上)

--3.1 昆曲的剧目(上)

-3.2 昆曲的剧目(下)

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-3.3 昆曲剧目的演出形式

--3.3 昆曲剧目的演出形式

-3.4 昆曲的艺术特色

--3.4 昆曲的艺术特色

-3.5 如何更好地欣赏昆曲

--3.5 如何更好地欣赏昆曲

-第三次作业

第四讲 昆曲的字音和音乐

-4.1 昆曲的字音

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-4.2 昆曲的音乐

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-4.3 南曲和北曲

--Video

-4.4 昆曲的曲谱

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-第四次作业

第五讲 昆曲的角色行当

-5.1 生行家门

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-5.2 旦行家门

--Video

-5.3 净行家门

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-5.4 末行家门

--Video

-5.5 丑行家门

--Video

-5.6 杂行家门

--Video

-第五次作业

第六讲 昆曲在当代

-6.1 “一出戏救活一个剧种”

--Video

-6.2 荣列人类口头和非物质遗产代表作

--Video

-6.3 青春版《牡丹亭》现象

--Video

-6.4 昆曲的现状

--Video

-6.5 作为世界文化遗产的昆曲走向何方?

--Video

-第六次作业

Video笔记与讨论

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