拜舅姑在线视频

大家好

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唐代诗人朱庆余诗云

洞房昨夜停红烛

待晓堂前拜舅姑

妆罢低声问夫婿

画眉深浅入时无

这首诗以细腻的笔法

生动地刻画了一位

精心装扮待见公婆的

新妇忐忑不安的羞涩形象

古时的新嫁娘

结婚前没有见过丈夫的家人

结婚那天又盖着红盖头

丈夫的家人没有见过

新嫁娘的容貌

今天

咱们来聊一聊

中国传统的婚后礼仪之

拜舅姑

首先

可能很多人会有这样一个疑惑

为什么把自己的公公婆婆

称做“舅姑”

称谓到底从何而来呢

在现代汉语中

“舅”“姑”

分别代表着

“我母亲的兄弟”

和“我父亲的姐妹”

两种亲属关系

然而

在古汉语里

“舅姑”一词

往往与现在人们所说的

“公婆”同义

因为在古代盛行

“中表”亲

所谓“中表”亲是指

跟祖父、父亲的姐妹的

子女的亲戚关系

或跟祖母

母亲的兄弟姐妹的

子女的亲戚关系

“中表”亲也就是所谓的

“亲上加亲”

即表兄弟姐妹之间的婚姻

如《红楼梦》里的

贾宝玉和林黛玉是姑表亲

贾宝玉与薛宝钗是姨表亲

不论他与谁结婚

都是“中表”亲

所以

这样看来

新娘子到了婆家

公公有可能就是自己的

舅舅

如果贾宝玉娶了林黛玉

林黛玉就得叫自己的

舅舅为“公爹”

自己的舅舅

忽然又要改口叫“公爹”

一时改不过来

或没必要改 亲不压主

当然也有自己的“姑母”

忽然变成了自己的

“婆婆”的情况

所以干脆就称“公婆”

为“舅姑”

随着婚姻制度的变化

作为血亲的

“舅、姑”与作为姻亲的

“公、婆”也不再完全重叠

但习惯称谓

并未因此立即改变

相反

其仍在日常生活

以及历史典籍中流传

那么

在传统婚礼中

是如何拜舅姑的呢

拜舅姑是新娘在新郎的陪同下

拜见男方家长

及叔伯兄弟

等家庭成员的仪式

一般安排在婚后第二天

或第三天进行

拜舅姑

各地对此习俗称呼不同

有“拜三”

“分大小”或“拜大小”之说

同时

地区差异也很明显

赣南客家俗称“拜堂朝”

鲁南地区叫“拜至亲”

陕北地区称作“拜人”

虽然称谓不同

但内容和含义是相同的

拜舅姑在古礼中有何意义呢

杜甫在其诗作《新婚别》中

就描写了当时的

“拜舅姑”婚俗

结发为君妻

席不暖君床

暮婚晨告别

无乃太匆忙

君行虽不远

守边赴河阳

妾身未分明

何以拜姑嫜

意思是虽然我同你已结为了夫妻

但新婚后的第二天一早

你就赴河阳服兵役了

由于走得匆忙

没来得及带我拜谒公婆

以至我在你家里的身份

亦未明确

由此可见

拜见公婆在古礼之中

是非常重要的礼仪

因此

古人普遍认为

虽然婚礼之后新娘到了夫家

但是

其仍然不能正式成为婆家的人

只有按照礼俗

拜见公婆举行了

“拜舅姑”之后

新娘才算被夫家承认

从而成为夫家的家庭成员

同时

“拜舅姑”习俗的存在

还有这样实际意义

古代婚俗文化中

主要是借助着媒妁

居间说合牵线

男女父母在婚礼之前

见过媳妇的并不多

所以婚后的拜舅姑习俗

是公婆第一次见新媳妇的真面目

同时

从拜见仪式当中

公婆可以更加直观地

观察妇容妇言

随着时代的发展

婚礼的仪式也更加文明和简洁了

“拜舅姑”仪式一般

就融入到了婚礼仪式之中

作为其中的一项内容

有的地方虽然还保留着

第二天新媳妇见公婆的习俗

但也只简化

为了问候公婆的礼节

而古时这项习俗中

包含的

确定新媳妇的名分

资格的特殊意义

已经被逐渐淡化

好的

谢谢收看

下次再见