6.2.3经典园林（3）与章节小结在线视频

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园林简史课堂

前面我们了解了宋朝的皇家园林

和私家园林

这节课我们主要介绍一下

宋朝其他的一些经典园林

最后再对宋朝的园林成就

做一下总结

首先我们来看宋朝经典园林

其他园林

这里我们主要介绍宋朝的

寺观园林和祠堂园林

我们先来看寺观园林

佛教发展到宋代

内部各宗派开始融汇

相互吸收而变易复合

禅宗和净土宗成为主要的宗派

禅宗势力犹大

不仅是流布甚广的宗教派别

而且还作为一种哲理

渗透到社会思想意识的各方面

甚至与传统儒学相结合

而产生新儒学理学

成为思想界的主导力量

佛寺建筑到宋代已经全部汉化

佛寺园林世俗化的倾向

也更为明显

随着禅宗与文人士大夫

在思想上的沟通

儒佛的合流

一方面文人士大夫之间

盛行禅悦之风

另一方面禅宗僧侣也日益文人化

许多蝉声都擅长书画

诗酒风流

以文会友

经常与文人交往

文人园林的趣味也就会更广泛地

渗透到佛寺的造园活动中

从而使得佛寺园林由世俗化而

更进一步的文人化

道教方面

宋代南方盛行天师道

北方盛行全真道

但也有天师道

道教从他创立的时候起

便不断吸收佛教的教义内容

摹仿佛教的仪典制度

宋代继承唐代儒道释

三教共尊的传统

更加以发展为

儒道释互相融会

宋代道教发展的一种趋势

便是向老庄靠拢

强调清静 空寂

恬适 无为的哲理

表现为高雅闲逸的

文人士大夫情趣

同时一部分道士

也像禅僧一样逐渐文人化

羽士 女冠经常出现在

文人士大夫的社交活动圈里

相应的道观园林由世俗化

而进一步文人化

当然也是势之所趋了

宋代寺观园林由世俗化

进而达到文人画的境地

他们与私家园林之间的差异

除了尚保留的一点

烘托佛国 仙界的功能之外

基本上已完全消失了

下面我们看一个具体的实例

洛阳城内的天王院花园子

该园所在地址原是隋朝贵族

杨文思宅邸所在

唐朝时改为皇家寺院

唐武宗会昌灭佛

此寺被拆除

唐宣宗即位后又重新尊佛

但此寺只恢复了一小部分

称天王院

天王院花园子除了设有少量池 亭

其余都种植牡丹

花开时吸引全城人士前来游赏

李格非的洛阳名园记中说

洛阳花卉品种颇多

而独以牡丹为花王

大凡园林都栽种有牡丹

天王院花园子观堂很少

却有数十万株牡丹

城中靠种花养花

而谋生的花匠们

携家带小在此园

精心培植管理牡丹

每逢牡丹花开时节

园子里搭列布幛

围成售花处和乐队演奏处

以迎接全城居民来游玩

赏花和买花

名贵的姚黄等品种

一株竟值千钱以上

天王院花园子成为当时的

牡丹公园和牡丹文化产业中心

接着我们来看祠堂园林

祠堂供祭祀活动之用

它的建筑群体布局按一定的序列

具有一定的纪念意义

并与庭院的园林化和

绿化环境相结合

而形成祠堂园林

这里我们介绍一下山西晋祠

晋祠初始于西周

建于北魏

繁衍于北齐

发展于初唐

成熟于北宋

晋祠原是奉祀周武王之子

成王之弟

唐开国诸侯叔虞的祠堂

古为唐地

周代叔虞为周成王的胞弟

一天叔虞与成王玩耍

成王把一桐叶剪成

一个似玉圭的玩具

对叔虞说

我将拿着玉圭封赐你

摄政王周公旦听说这件事

提醒周成王应当言出必行

君子无戏言

于是周成王把唐作为封地

封赐给叔虞

唐在黄河 汾河的东边

方圆一百里

后人称呼封地主人为唐叔虞

叔虞死后

其子燮因祠内有晋水

而改唐为晋

因晋水之源发于斯

而改成晋祠

晋祠被选择在了晋阳城西南的

悬瓮山麓

背靠悬瓮山

面临汾水

依山就势

利用山坡之高下分层设置

在山间高地上

充分的向外借景

依地势的显露山势的起伏

构成壮丽巍峨的景观

晋祠是个集锦式园林

最初建时只有祭祀叔虞的祠堂

后历朝历代都有增建

南北朝时扩建晋祠

大起楼观

穿筑祠堂

北宋修建了规模宏大的圣母殿

和鱼沼飞梁

自此

以圣母殿为主体

背靠悬瓮山的中轴线

统领了整个晋祠的布局

轴线不是笔直的

而是因借环境

在会仙桥作为转折点

使轴线转折的非常自然

为人工服务于自然手法的范例

到此

有关宋朝园林的相关主要内容

我们就介绍完了

最后我们再对这章的内容

做一下小结

结合前面几节所讲内容

总结一下宋朝园林的成就

从北宋到清雍正朝的700多年间

中国古典园林继唐代全盛之后

持续发展而臻于

完全成熟的境地

两宋作为成熟时期的前半期

在中国古典园林发展史上

乃是一个极其重要的

承前启后阶段

根据以上各节论述

我们可以将这个阶段造园活动的

主要成就大致概括为

以下五个方面

一在三大园林类型中

私家的造园活动最为突出

士流园林全面的文人化

文人园林大为兴盛

文人园林作为一种风格

几乎涵盖了私家造园活动

并为它在下一阶段的发展

奠定了基础

文人园林的风格特点

也就是中国风景式园林的

四个主要特点

在某些方面的外延

文人园林的兴盛

成为中国古典园林达到成熟境地

的一个重要标志

二皇家园林较多地

受到文人园林的影响

出现了比任何时候都更接近

私家园林的倾向

这种倾向冲淡了园林的皇家气派

也从一个侧面反映出两宋封建

政治的一定程度的开明性

和文化政策的一定程度的宽容性

寺观园林由世俗化

而更进一步文人化

文人园林的风格也涵盖了

绝大多数寺观园林

三造园技术达到成熟

具体表现在叠石置石

均显示其高超技艺

理水已能够缩移模拟

大自然全部水体形象

与石山 土石山 土山的经营相配合

而构成园林的地貌骨架

观赏植物由于园艺技术发达

而具有丰富的品种

为成林 丛植 片植 孤值的植物造景

提供了多样选择余地

园林建筑已经具备后世所见的

几乎全部形象

它作为造园要素之一

对于园林的成景起着重要作用

尤其是建筑小品

建筑细部

室内家居陈设之精美

比之唐代又更胜一筹

四唐代园林创作的写实

与写意相结合的传统

到南宋时大体上已完成其

向写意的转化

写意山水园的塑造

到宋代得以最终完成

五以皇家园林 私家园林

寺观园林为主体的两宋园林

其所显示的蓬勃进取的

艺术生命力和创造力

达到了中国古典园林史上

登峰造极的境地

元明和清初虽然尚能秉承其余续

但在发展的道路上

就再没有出现过这样的势头了

以上就是第六章

宋朝园林的所有内容

这节课我们就讲到这里

谢谢大家