1.1殷周天命观的剧变在线视频

那我们首先来看第一个方面

殷周之变

殷周之变 我们抽出了一个总线叫做

从尊神道敬德

也就是从尊奉神灵的旨意

到尊敬人的德性

这样的一个巨大的变化

在这一节

我们首先来看一看

殷周之际天命观念的一个巨大变化

著名学者王国维先生就曾经说过一段话

他说中国政治与文化之变革莫剧于殷周之际

中国政治和文化变动最剧烈的那一次

就是从殷商到周朝的这一次

我们要知道王国维先生是一个什么人

王国维先生

他本身就是身处在中国

3000年未有之大变局的

这么一个时代当中的人

当时李鸿章曾经有一个非常著名的判断说

我们现在生活在一个3000年未有之大变局

那这样一个

身处3000年未有之大变局当中的学者

王国维

他依然认为殷周之际的巨大变化不可小觑

那么这个变化体现在什么地方呢

首先就是他的天命观念

关于运作的天命观念

我们不妨先来读一段甲骨文

当然读到甲骨文大家也不要感到害怕

这段甲骨文看起来很麻烦

其实它里面的那个语义是非常简单的

乙未酒第三个字读酒

在乙未的那一天要向祖先供奉一些酒

然后后面

系品上甲十 报乙三 等等等等

什么意思呢

在供奉一些供品

给上甲 报乙 报丙等等

那这样的一些人是什么人

这都是殷商的先王

据考证这一片甲骨

是殷商王朝末期

第28代29代的

那个武乙和文丁时期的

我们就往前算

算它是武乙时期的

从武乙追溯到太乙

也就是商朝的建立者

汤王要追溯27代

那如果追溯到更早

追溯到上甲要追溯33代

这么一个时间的跨度

33代是一个什么概念

我们一代就算大概20年

那这也至少是六七百年的时间

而在殷商最厉害的那个五祀周祭当中

前后要祀祭祀多少个祖先呢

55个祖先以及他们的配偶

那殷商的这个祭祀

它的规模是很宏大的

首先它会一代一代的

就是在这个五祀周祭记当中

它会一代一代的请这些祖先过来

过来干嘛呢

其实古代的祭祀跟我们现在一样

就两个事情

第一个就是吃饭

第二个就是喝酒

我们现在人跟人之间要拉近关系

我们也是喜欢大家一起下馆子

然后吃点饭喝点小酒

大家再唠唠嗑

然后大家会觉得那个关系拉近很多

那个时候殷商处理

活人跟死人的关系

也是通过这两个方式

其实我们现在还是一样

我们也会经常在逢年过节

或者是清明节的时候

请祖先去吃饭

请祖先喝酒

通过这样的方式

我们是表达对祖先的一个尊敬

我们要知道

殷商的时候

那个时候的书写条件是很落后的

文字是刻写在龟甲上

刻写在兽骨上

非常落后的一个书写方式

但就是在这样的一个落后的书写条件之下

他们竟然能够对于

六七百年前的祖先这么一水下来

记得门清

不光是对于他们祖先的名字记得门清

甚至对他们祖先的事迹也是非常清楚的

所以他们在请祖先吃饭的时候

会一代一代的请

然后每一代他们祖先的基本的事迹

还会有一个基本的交代

那我们接下来要问呢

殷商花这么大的力气来祭祀他们的祖先

到底要干什么

是说他们特别尊敬他们的祖先吗

有这个意思

但是不是完全是这样子

还有一个更重要的目的

就是欧阳修所讲的那句话叫做

醉翁之意不在酒

醉翁之意不在酒

那么他们既是祖先

醉翁之意在什么地方呢

在于要跟上帝搞好关系

这就涉及到殷商的另外一个重要的概念

那就是上帝

当然这里的上帝

可不是我们现在

我们在宗教当中所说的那个上帝

现在宗教当中所说那个上帝

那是借用了我们中国本来已有的一个概念

这个上帝在3000年前

在殷商的时候就有了

那是殷商的至高神

但现在因为宗教借的太久了

所以久假而不归

吾知其非有也

我们就觉得好像这个上帝是个外来户

是个洋人

其实上帝是一个古老的土着

那这个上帝

他有什么样的功能

他能够管农业生产是否能够风调雨顺

管人间的吉凶祸福

更重要的是

他能够管一个王朝是否能够享有天命

所以殷商他们认为

他们只要跟上帝搞好了关系

那没有问题

他就可以代表上帝来

统治大地之上的其他所有的部族

那问题的关键在于

殷商他们自己认为作为人

他们没有办法直接去跟上帝打交道

所以他们必须找到一个中介

那他们找到谁来当这个中介呢

他们自己的祖先

因为他们认为他们的祖先

死去了之后不会魂飞魄散

他们的鬼魂会到天上到上帝那里

而天上的上帝也有一个朝廷

那叫做帝廷

所以他们的祖先会在帝庭

在上帝的朝廷里面当臣子

那这样一来

他们人间的子孙

作为人间子孙的殷商的王族

他们有什么诉求

就通过祭祀然后让祖先转告给上帝

这样一来

他们认为他们就可以跟上帝搞好关系

于是他们就能够长久地保有天命了

那这样一来

另外一方面

殷商对于大地之上的其他部族

他们就不太重视统一战线

统一战线是我们中央社会主义学院的一个主业

那因殷商是不太重视统一战线的一个王朝

那对于其他的部族

如果不服怎么办

不服很好办

我用武力打你

武力镇压

这是殷商的天命观念的一个重要的结构

但是这样的一套天命观念

到最后发生了巨大的问题

因为我们都知道武王伐纣的故事对吧

武王为什么能够打败殷商

其中很重要的一个原因就是统一战线

为什么

八百诸侯会于孟津

在河南孟集那个地方会师

然后最后牧野之战一战定乾坤

那周武王取得了胜利之后

他在殷商的故都转了一圈

后来又回到了陕西

回到了周的故地

当时他最大的感受并不是高兴

没有说回去大宴群臣摆庆功酒

相反

他感到很忧虑

甚至为此整宿整宿的睡不着觉失眠

这就是史记当中记载的

武王至于周 自夜不寐

那周武王为什么

取了大的胜利之后反倒感到失眠

我脑补了一下我想

周武王在那样一个一个失眠的夜里

他一定想起了一个场景什么呢

露台的大火

我们知道

当有人向商纣王报告说不得了啦

有人从西边打过来啦

我们快完蛋了

当时纣王的第一反应是什么

纣王说我生不有命在天

难道我们不是天命再生的吗

如果我们是天命在身

那就意味着上帝会给我们站台

那既然上帝会给我们站台

小小的几个毛贼打过来有什么害怕的

纣王一开始也是充满着自信的

但是形势比人强

没有办法

牧野之战最后

纣王最后的结局是放了一把火

在露台

自己把自己给烧死了

所以我想这一把大火对于周人来讲

他的印象是非常深刻的

这把大火宣示着什么

殷商的天命观念不靠谱

那殷商天命观念不靠谱

周人怎么样来解释这个事情呢

周人经过反思

他们说

皇天上帝之所以会选择把天命给谁

不是看你是否做好了祭祀

不是看你是否跟他搞好的关系

更重要的是看你自身有没有德性

所以周人就提出了八个大字叫做

皇天无亲

惟德是福

皇天上帝他不会固定的去

选择某一家某一姓来承接这个天命

那他选择谁来承接这个天命

标准是什么

标准就是看你是否有德

因为他们找到了一个现成的反面教材

那就是商纣王

对吧

商纣王的故事我们都知道

什么宠幸妲己

挖比干的心

甚至把那个孕妇的肚子挖开

看里面胎儿的生长

等等那些恶事纣王都干过

不过这里我也想给各位展开再聊一聊

纣王真的就那么王八蛋吗

也不一定

就纣王真的就那么糟糕吗

还是不一定的

这个早在论语当中

子贡就有怀疑

子贡说纣之不善不如是之甚也

是以君子恶居下流天下之恶皆归焉

什么意思

可能纣王没有那么坏

纣王为什么会被认为是这么坏

可能是有周人的一个妖魔化

我们如果用今天这个词

为什么这么讲

因为周人反抗殷商

它不是一个简单的改朝换代而已

它是什么

它是地方反抗中央

所以你地方反抗中央

你的合法性是不足的

那周人必须给自己的革命建构一个合法性

最后周人提出来皇天无亲

惟德是辅

然后把纣王作为一个鲜明的反面教材

因为纣王确实是干了一些不好的事

然后周人可能有一些添油加醋

但不管怎么样

不管是虚构还是真实

这样的一套天命观念

皇天无亲

惟德是辅

这样的一套天命观念就这样建立起来了

那接下来我们要问的是

这里的德是什么意思

我们说皇天无亲

惟德是辅

这里的德是什么意思

这里的德是说我们现在

我们大学经常也讲什么

思想道德修养

是这个意义上的德吗

是个人修养意义上的德吗

其实还不是

周人又提出了四个大字叫做

敬德保民

作为一个统治者

他最大的德是什么

很简单

能够让老百姓

过上丰衣足食安居乐业的生活

对于统治者来讲

就是能够让老百姓过上好日子

那今天我们在中国共产党的领导之下

就在去年的十九大期间

我们还在强调人民对美好生活的向往

就是我们的奋斗目标

这就是对于

周代的敬德保民的传统的一个升华

所以那个时候周人讲什么呢

周人说

天矜于民 民之所欲 天必从之

老百姓是有老天爷这么一个大靠山的

所以孟子在孟子里面还隐的态势

就是上述的态势里面讲

就是上述的态势里面讲

天视自我民视 天听自我民听

什么意思

天有眼睛吗

没有眼睛

天有耳朵吗

没有耳朵

那老天爷通过什么来听

通过什么来看

通过老百姓

所以在周人的这样一个民本的思想当中

老天爷是来给老百姓站台的

所以在这样一套论述当中

我们甚至可以认为

在天 君 民的关系当中

民的地位

甚至比君的地位还要高一些的

这是周代所奠定的一个重要的传统

叫做敬德保民

所以我们还可以看到在

习近平总书记在第十三次

中央政治局集体学习的时候就专门讲了

我们现在要大力

挖掘和弘扬中华文化当中的六条

重要的内容

第一条什么呢

讲仁爱

第二条什么

就是重民本

重民本的思想最早

就可以追溯到

殷周之际敬德保民的传统