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视频课程教案、知识点、字幕

每当我们看到花丛中翩翩飞舞的蝴蝶

不禁会想起凄美的“梁祝”传说

下面我们就一起走进这个故事

汝南郡祝家庄祝员外

有个女儿名叫祝英台

聪明伶俐 爱好诗书

为了求学

英台女扮男装离开了家

与书童说说笑笑

走了18里路

累得气喘吁吁

经过一座名为曹桥的小桥

桥下流水潺潺

桥边有一凉亭

正是歇息的好地方

他们就在凉亭休息

这时走来了前往

红罗山书院求学的梁山伯

山伯虽一袭布衣

但玉树临风 气度不凡

他们一见如故

交谈甚欢

便撮土为炉

插草为香 结为兄弟

一块去红罗山书院求学

红罗山书院绿树环抱

四面临水 环境幽雅

正是读书的好地方

红罗山脚下有个鸳鸯池

碧草青青 蝴蝶纷飞

鸳鸯池畔有眼小井

红罗山的学子们

经常在这里投石逗鸳鸯

轮流从井里担水

走几十层的台阶送到书院

英台投石子或担水的姿态

都极像女孩

惹来同学们的嘲笑

梁山伯总是挺身而出

为英台解围

一天英台挑水时湿了衣服

换衣服时

被细心的师娘发现是女儿身

就在梁山伯与祝英台的床中间

立了块界牌

梁山伯生性憨厚

没想到祝英台是个女的

就这样两人在红罗山书院形影不离

同窗共读3年

同吃 同住 同劳动

结下了深厚情谊

三年后 英台返家

山伯十八里相送

相送路上

祝英台用各种奇妙的比喻

向梁山伯吐露内心蕴藉已久的爱情

她一会儿把自己比作女娥皇

一会儿又把他们俩比作鸳鸯

但憨厚质朴的梁山伯

却没有领悟

无奈之下

英台只好谎称

家中有一小九妹尚未婚嫁

想许配给山伯

约山伯日后楼台相会

楼台相会那天

梁山伯来到祝家

英台让山伯在客厅等候

说让小妹出来献茶

随后祝英台换上女装

端着茶走了出来

梁山伯诧异地说

你不是祝九弟吗

英台说 九弟即九妹

九妹即九弟

山伯才知道结拜的英台“兄弟”

竟是女儿之身

但这时已没有了

相会的欢乐与甜蜜

英台已经被父亲强许

太守之子马文才

可怜梁山伯从楼台归来

悲痛欲绝 神思恍惚

想去说服马家解除婚约

走到半路

又觉难以启齿

这时风起雨倾

山伯跪在风雨里

疾呼苍天

归家后

山伯一病不起

临终时嘱咐家人

把他埋在祝英台出嫁要经过的路边

以便英台出嫁时再看她最后一眼

英台得知山伯死讯

痛不欲生

向马家提出三个条件

其一 出嫁时外穿红内穿白

其二 到山伯墓停轿

其三 祭奠山伯

祝英台出嫁那天

花轿经过山伯墓前

遇到旋风挡道

不能前行

于是英台下轿哭祭

直哭得天昏地暗

风雨大作

人们惊慌失措

英台趁机撞柳殉情

人们就把她埋在

与梁山伯隔路相望的路东

后来从梁 祝墓中

飞金黄 雪白两只蝴蝶

在人间蹁跹飞舞

形影不离

“梁祝”是我国人民喜闻乐见的

四大民间传说之一

流传极广

不同的地方结合本地情况

不断丰富与发展着其故事情节

因而就形成了梁祝的不同版本

比如说鄞州版 上虞版 杭州版

宜兴版 汝南版等等

我们刚才看到的是

汝南版的梁祝传说

古往今来

无数人被梁 祝的悲剧爱情所感染

他们的生死恋情 荡气回肠

历经千秋万代

仍魅力四射

神话传说故事与中国文化课程列表:

第一讲:概述

-1.1概述

--1.1 概述

--课件

--讨论

--概论小测验

第二讲 混沌初开的记忆——《开天辟地》《女娲造人》

-2.1《盘古开天》和《女娲造人》

--2.1 《盘古开天》和《女娲造人》

--课件

--讨论

-2.2 《盘古开天》《女娲造人》的故事流变

--2.2 《盘古开天》《女娲造人》的故事流变

--课件

-2.3 《盘古开天》《女娲造人》的文学演绎

--2.3《盘古开天》《女娲造人》的文学演绎

--课件

-2.4 中国创世神话的文化魅力

--2.4 中国创世神话的文化魅力

--课件

-2.5 中国创世神话的现代启示

--2.5 中国创世神话的现代启示

--课件

--讨论

-单元测验

第三讲 古人的飞天梦想——《嫦娥奔月》

-3.1嫦娥奔月故事

--3.1嫦娥奔月动画故事

--课件

-3.2嫦娥奔月的故事演变

--3.2嫦娥奔月的故事演变

--课件

-3.3嫦娥形象的演变

--3.3嫦娥形象的演变

--讨论

--课件

-3.4中国人的月亮情结

--3.4中国人的月亮情结

--讨论

--课件

-3.5嫦娥奔月的现代意义

--3.5嫦娥奔月的现代意义

--讨论

--课件

-单元测试题

第四讲:刀耕火种的文明——《炎帝神农传说》

-4.1炎帝神农传说

--4.1 炎帝神农传说故事

--课件

-4.2炎帝神农历史功绩(上)

--4.2 炎帝神农历史功绩(上)

--课件

-4.3炎帝神农历史功绩(下)

--4.3 炎帝神农历史功绩(下)

--讨论

--课件

-4.4《炎帝神农传说》与中国农耕文化

--4.4《炎帝神农传说》与中国农耕文化

--讨论

--课件

-4.5炎帝神农文化与中华文明

--4.5 炎帝神农文化与中华文明

--课件

-单元测验

第五讲 战争与徭役的伤痛——《孟姜女哭长城》

-5.1孟姜女哭长城的故事

--5.1孟姜女哭长城的故事

-5.2《孟姜女哭长城》的故事流变

--5.2《孟姜女哭长城》的故事流变

--讨论

--课件

-5.3孟姜女故事的文学记忆

--5.3孟姜女故事的文学记忆

--课件

-5.4 抹不去的战争徭役之痛

--5.4 抹不去的战争徭役之痛

--课件

-5.5 孟姜女故事的文化认同

--5.5 孟姜女故事的文化认同

--讨论

--课件

-单元测验

第六讲 古代文人的隐与仕——《封神演义》

-6.1《封神演义》及姜子牙钓鱼的故事

--6.1《封神演义》及姜子牙钓鱼的故事

-6.2 墨少言稀的姜子牙历史记载

--6.2 墨少言稀的姜子牙历史记载

--课件

--讨论

-6.3 丰满有趣的姜子牙故事形象

--6.3 丰满有趣的姜子牙故事形象

--课件

-6.4 “垂钩直钓”——以隐求仕的人生追求

--6.4 “垂钩直钓”——以隐求仕的人生追求

--课件

-6.5 隐与仕——文人并不矛盾的选择

--6.5 隐与仕——文人并不矛盾的选择

--课件

--讨论

-单元测验

第七讲 农业社会男耕女织的理想生活——《牛郎织女》

-7.1 《牛郎织女》故事

--7.1 《牛郎织女》故事

--课件

-7.2故事演变

--7.2 故事演变

--讨论

--课件

-7.3文学演绎

--7.3 文学演绎

--课件

-7.4乞巧节来历与节日文化

--7.4乞巧节来历与节日文化

--讨论

--课件

-7.5农业社会男耕女织的生活理想生活

--课件

--7.5农业社会男耕女织的理想生活

-单元测验

第八讲 法理与人情的冲突——《白蛇传》

-8.1《白蛇传》的传说

--8.1《白蛇传》的传说

--《白蛇传》课件1

-8.2《白蛇传》传说的发源地

--《白蛇传》传说的发源地

--《白蛇传》传说的发源地之争,杭州、镇江、鹤壁三地谁与争锋?

--《白蛇传》课件2

-8.3《白蛇传》传说的演变过程

--《白蛇传》传说的演变过程

--白娘子的形象演变 ​

--《白蛇传》课件3

-8.4《白蛇传》人物形象解读

--《白蛇传》传说中人物形象解读

--你喜欢白蛇传传说中的许仙吗?在你心目中,他是一个什么样的人?

--《白蛇传》课件4

-8.5《白蛇传》传说中“情”与“理”的冲突

--《白蛇传》传说中“情”与“理”的冲突

--法海你为什么不懂爱?

--《白蛇传》课件5

-《白蛇传》单元测验

第九讲 渡己与渡人的智慧——《八仙过海》

-9.1 八仙过海传说故事

--9.1 八仙过海传说故事

--课件

-9.2 不同版本的《八仙过海》

--9.2 不同版本的《八仙过海》

--课件

-9.3 八仙的前世今生

--9.3 八仙的前世今生

--课件

--讨论

-9.4 《八仙过海》的文化内涵

--9.4 《八仙过海》的文化内涵

--课件

-9.5 《八仙过海》的现代启示

--9.5 《八仙过海》的现代启示

--课件

--讨论

-单元测试

第十讲 重诺信义的侠客精神——《干将莫邪》

-10.1《干将莫邪》的传说

--《干将莫邪》的传说

--课件1

-10.2“铸剑”与“弑君”的历史

--“铸剑”与“弑君”的历史

--课件2

--你希望自己是个什么样的侠客?

-10.3《干将莫邪》故事的演变历程

--《干将莫邪》故事的演变过程

--课件3

--你知道的《搜神记》里的侠义故事有哪些?分享一下吧?

-10.4《干将莫邪》故事中的侠客形象

--《干将莫邪》故事中的侠客形象

--课件4

--眉间尺和客是不是很傻?

-10.5文人笔下的侠客情怀

--文人笔下的侠客形象

--课件5

--侠在当代还有存在的价值吗?

-《干将莫邪》单元测验

第十一讲 一曲化蝶舞,千载书院情——《梁祝化蝶》

-11.1梁祝传说

--视频

--课件

--讨论

-11.2梁祝故事的演变

--视频

--课件

--讨论

-11.3梁祝传说现代解读

--视频

--课件

--讨论

-11.4中国书院文化

--视频

--课件

-11.5中国书院文化的当代价值

--视频

--课件

--讨论

-单元测试

第十二讲 课程回顾与结语

-12.1结语

--12.1结语

--课件

视频笔记与讨论

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