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理论基础与教育目的课程教案、知识点、字幕

大家好

接下来我们共同来探讨

自然主义教育

卢梭的学前教育思想

那么今天的主题是

卢梭学前教育思想的理论基础

以及他所秉持的教育目的

让·雅克·卢梭是18世纪著名的

法国启蒙思想家 哲学家和教育家

卢梭祖籍巴黎

父亲是瑞士的一位钟表匠

卢梭没有进过什么学校进行学习

他完全是靠自学成才

1740年卢梭曾担任过家庭教师

并且激发了他对教育的浓厚的兴趣

1742年卢梭结识了启蒙学者

狄德罗 伏尔泰等人

并且参加了《百科全书》的撰写的工作

1749年

卢梭因为撰写了《论科学与艺术》

这样的一篇文章而获奖

并且为他赢得了极大的声誉

以后相继卢梭又发表了

《论人类不平等的起源和基础》

《社会契约论》

以及在教育领域当中

非常重要的一本教育著作

叫做《爱弥儿》

在卢梭的成长经历

以及他理论思想的发展过程当中

逐渐形成了卢梭

关于学前教育思想的理论的基础

那么主要涉及到了三个方面

也就是卢梭的政治学说

人性论以及自然教育论

首先我们来看他的政治学说

卢梭的政治学说主要是关于

自然状态和社会契约的相关主张

卢梭认为在人类早期的自然状态下

人人都是自由 平等的

后来由于建立了私有制

才出现了社会不平等的现象

卢梭认为

人民为了保障自由和权利

便订立了契约

从而组成了国家

那么在这一观点和立场上

卢梭与洛克是相似的

卢梭进一步的认为

一旦统治者违反了契约

人民便有权推翻政府

夺回属于自己的权利

那么这些主张就表明了

卢梭反对封建专制统治的

这样的一个思想

可以说通过社会契约的思想

来反对封建专制

是卢梭的政治主张

卢梭的学前教育思想的

第二个理论基础

是其人性论

卢梭在他的著作《爱弥儿》当中

开篇就指出

出自造物主之手的东西都是好的

而一旦到了人的手里

就全变坏了

那么在他看来

自由是人最宝贵的本性

在自然的状态下

所有的人都是自由的

但是进入到了文明状态之后

人们便开始违背自然的法则

于是便失去了原有的自由

卢梭认为社会改造的根本任务

就是对人以及人的本性的改造

使人重新成为一个自由人

这也反映了卢梭的教育目的观

卢梭学前教育思想的

第三个理论基础

是其自然教育论

卢梭认为

教育必须是一种自然教育

那么这种自然教育

应该由自然的教育

事物的教育和人的教育

这三个部分组成

人的身心自然的内在的发展

是属于自然的教育

那么别人教我们获得知识和经验

那么这样的一种教育是人的教育

我们去认识影响我们的事物

并且获得良好的经验

这样的一个过程

在卢梭看来叫做事物的教育

所以每一个人

都是由这三种教育方式培养起来的

卢梭进一步的指出

自然的教育

完全是不能由我们决定的

那是人的内在的客观身心的发展

而事物的教育

只是在有些方面由我们决定

只有人的教育

在卢梭看来

才是我们能够真正加以控制的

因此我们要将人的教育和事物的教育

与自然的教育相一致

才能实现好的教育

总的来说

自然教育论在于培养自由人

培养一个能够适应所有人和环境的

这样的自由人

总的来说

卢梭关于学前教育思想的理论基础

是建立在他的政治说 人性论

以及自然教育思想基础之上的

它的本质

就是以儿童的自然倾向为基础

受儿童的自身发展的法则所支配

培养能够适应一切环境

适应一切生活的

这样的自由人的教育

从卢梭学前教育思想的理论基础出发

我们便可以得出他教育的作用

以及教育目的的相关主张

卢梭认为人们在出生的时候

所没有的东西

在长大的时候

所需要的那样的一些东西

全都是由教育赐予人们的

而真正的教育

应当是顺应儿童天性发展的

这样的一种自然的教育

卢梭所倡导的自然教育思想

反对在教育当中压抑儿童的天性

干涉和限制儿童身心的自由发展

因而具有强烈的反封建性

在西方的教育史上

卢梭是第一次明确提出

教育应从人的自然本性出发

使人得到充分的自由发展的思想的

既然自然教育

要促进人的思想的自由发展

那么自然教育的教育目的

也就在于培养自然人

或者是自由人

也就是天性要得到自由发展的

这样的人

他的主要的特征

便是具有独立自主性

这种人无论在什么时候

都能够把自己的自然情感

放在第一位

绝对不压抑自己的自然本性

并且能够依靠自己的劳动

来过上独立的生活

卢梭在论述自然教育目的的时候

他提出对儿童进行教育

必须要遵循自然的要求

同时要顺应儿童身心自然发展的特点

他反对成人按照自己的意志

来强迫儿童接受教育

他要求把儿童在教育当中的被动地位

变为主动地位

教师要多给儿童自由

尊重儿童的天性

使得儿童真正成为教育上的主人

可以看出卢梭的自然教育理论

是建立在他的天性哲学基础之上的

卢梭认为人的天性是善良的

人们所有的坏的行为

都是由后天的环境所影响产生的

那么想要除去腐败的社会

对于人类天性的摧残

就需要建立一种顺应人的天性发展的

新的社会制度

在卢梭看来

这样的一种社会制度

就是资本主义制度

可见卢梭他是站在资产阶级的立场上

来反对旧有社会制度

而提出的相应的观点

总的来说

卢梭的哲学观

体现在他的教育思想上

就是教育应培养自然人

培养自由人为主要目的

教育必须遵循自然的要求

顺应人的自然本性

使得教育与人的身心发展的各个阶段

相一致起来

卢梭还特别强调

教育应以天性为师

而不能以人为师

因而他呼吁

教师应该是儿童天性发展的

一个辅助者

应该是儿童信任与热爱的对象

以上就是卢梭学前教育思想的

理论基础与教育目的

今天我们的内容就到这里

谢谢大家

西方近现代学前教育史课程列表:

第一周 西方学前教育发展的历史流变

-第一节 西方近现代学前教育发展的历史基础

--西方近现代学前教育发展的历史基础

--随堂测验

-第二节 16世纪后期至19世纪末期西方学前教育的发展

--16世纪后期至19世纪末期西方学前教育的发展

--随堂测验

--课堂讨论

-第三节 19世纪末期至二战时期西方学前教育的发展

--19世纪末期至二战时期西方学前教育的发展

--随堂测验

-第四节 西方近现代学前教育发展对当代学前教育的影响

--西方近现代学前教育发展对当代学前教育的影响

--随堂测验

-单元测验

第二周 英、法国近现代学前教育的发展

-第一节 英国欧文幼儿学校及幼儿学校运动

--英国欧文幼儿学校及幼儿学校运动

--随堂测验

-第二节 英国“保育学校”

--英国“保育学校”

--随堂测验

-第三节 法国奥柏林“编织学校”

--法国奥柏林“编织学校”

--随堂测验

-第四节 法国“母育学校”

--法国“母育学校”

--随堂测验

-单元测验

第三周 德、美、俄国近现代学前教育的发展

-第一节 德国福禄贝尔幼儿园及幼儿园运动

--德国福禄贝尔幼儿园及幼儿园运动

--随堂测验

-第二节 德国学前教育的制度化

--德国学前教育的制度化

--随堂测验

-第三节 美国公立幼儿园

--美国公立幼儿园

--随堂测验

-第四节 美国进步主义幼儿园运动

--美国进步主义幼儿园运动

--随堂测验

-第五节 俄国十月革命前的学前教育

--俄国十月革命前的学前教育

--随堂测验

-第六节 俄国十月革命后的学前教育

--俄国十月革命后的学前教育

--随堂测验

-单元测验

第四周 西方近现代学前教育思想发展史(一)

-第一节 “白板说”与绅士教育——洛克的学前教育思想

--理论基础与教育目的

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-第二节 自然主义教育——卢梭的学前教育思想

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第五周 西方近现代学前教育思想发展史(二)

-第一节 教育心理学化与爱的教育——裴斯泰洛齐的学前教育思想

--理论基础与教育目的

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-第二节 幼儿园的诞生——福禄贝尔的学前教育思想

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第六周 西方近现代学前教育思想发展史(三)

-第一节 性格形成理论——欧文的学前教育思想

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-第二节 科学教育学——赫尔巴特的学前教育思想

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第七周 西方近现代学前教育思想发展史(四)

-第一节 儿童发展敏感期与感官教育——蒙台梭利的学前教育思想

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-第二节 儿童中心主义——杜威的学前教育思想

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第八周 西方近现代学前教育思想发展史(五)

-第一节 全面发展的教育——克鲁普斯卡娅的学前教育思想

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-第二节 集体主义教育——马卡连柯的学前教育思想

--理论基础与教育目的

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期末考试

-期末考试

理论基础与教育目的笔记与讨论

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