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Critical Analysis课程教案、知识点、字幕

同学们好

这节课我们来深入探讨陀思妥耶夫斯基

《罪与罚》中所反映出来的一些问题

以及这些问题带给我们的启示 

《罪与罚》 一部人生的教科书

通过上节课的学习

我们了解了陀思妥耶夫斯基

长篇小说《罪与罚》的基本内容

分析了陀思妥耶夫斯基在这部作品中

想要讨论的人们在思想层面道德层面的 罪 与 罚  

与此同时 同学们在阅读和理解这部作品时

也应注意到主人公身上

一些人生观和价值观的问题 

小说的主人公拉斯科尔尼科夫

是一个极其矛盾的无神论者

这点从他的名字便能看出些端倪 

他的名字 拉斯科尔尼科夫 ,

在俄语中有 分裂者   分裂主义者 和 异教徒 的意思 

可以说,这是作者对于拉斯科尔尼科夫

人物性格和命运的一个小小的暗示 

凶杀案发生前

拉斯科尔尼科夫可以说是一个正直善良

又极富同情心的年轻人

他因贫穷而从大学辍学

只能依靠典当自己的财物

母亲和妹妹节衣缩食来接济 

他在酒馆偶遇了因酗酒丢了差事的

小官员马尔美拉多夫,

听他诉说自己的悲惨遭遇

在送他回家时

目睹了马尔美拉多夫家的穷窘困境遇,

于是在自己已捉襟见肘的情况下

仍悄悄给马尔美拉多夫家留下了几十戈比 

拉斯科尔尼科夫同时又是一位嫉恶如仇,

铁石心肠,极易冲动的激进派,

在小酒馆听到别人讨论

要杀死心肠狠毒的放高利贷的老妇人

以便用她的钱财救助穷苦人

他不但赞同他们的观点而且付诸了实施,

认为这是替天行道 

接下来,我们深入思考以下几个问题 

一 面对生活的困境和社会的不公

拉斯科尔尼科夫是如何行为处事的?

即便拉斯科尔尼科夫知道

母亲每个月仅有125卢布

抚恤金勉强度日

还要省吃俭用来接济他

妹妹为了资助他

需要到地主家去做家庭教师

他也不愿意放下身段自己去挣钱 

他对教书的工作不感兴趣

认为教书挣不了几个钱,

也不屑于做这种工作 

但是,听到妹妹受到地主的欺侮,

险些名誉尽毁

为了生活,

决定要嫁给卑鄙的律师卢仁时

他又非常的生气和愤怒 

在他和索尼娅坦白自己罪行时

曾对自己的软弱无能做过深刻的反省

他认为自己其实是完全可能负担自己的生活费的,

但是他 脾气大,不愿干 ,

才导致他每天呆在屋里不工作也不吃饭,

躺在床上胡思乱想 

所以说,拉斯科尔尼科夫是非常矛盾和空虚的人

他每日沉湎于思想

却无法付诸于行动,

贫困却无力改变

只能自怨自艾,自暴自弃 

他认为这一切都是因为贫穷,

如果想要成为像拿破仑一样的伟人

干一番大事业

就需要 拿到老太婆的钱……

维持自己念完大学

和充作大学毕业后实行第一部计划的费用

——大干一番

以便开辟新的前程

走上独立的道路……  

然而事实证明

他的选择完全错误,

不但不能为自己开辟新的道路

反而使自己走上歧路,走向绝路 

其实,在这里作家

也给出了一个正面的例子

这就是拉斯科尔尼科夫的好朋友拉祖米兴 

拉祖米兴也是一位穷苦的大学生

但是他勤劳善良

对待朋友真诚宽厚,

靠着教书和翻译书稿挣钱养活自己 

他在得知拉斯科尔尼科夫生病晕厥后

对他呵护照顾有加 

即使拉斯科尔尼科夫因为杀人精神恍惚

对待朋友极为暴躁和不耐烦

他也依然待他亲切友善 

在知道拉斯科尔尼科夫没钱生活的时候

他主动帮他推荐翻译文稿的工作等等 

最终,善良的拉祖米兴和

阿斯科尔尼科夫的妹妹杜妮亚走到了一起 

在《罪与罚》中

这样善良 坚强 无私的正面人物不在少数

例如女主角索尼娅以及拉斯科尔尼科夫的妹妹杜妮亚,

这些女性角色面对苦难

始终坚守善良与奉献

是这个世界真善美的典型代表 

二 人可以简单地划分为

 平凡的人 和 不平凡的人 吗?

小说曾经借拉斯科尔尼科夫和波尔菲里的谈话

讨论了这一问题 

拉斯科尔尼科夫认为 

 人按照天性法则,

大致可以分为两类 

一类是低级的人(平凡的人),

他们是一种

仅为繁殖同类的材料;

而另一类则是具有天赋和才华的人,

在当时的社会里能发表新的见解  

而这两类人的区别是 

第一类人就是一种材料,

他们大抵都是天生保守 循规蹈矩

或者必须服从,而且乐意听命于人 

第二类人呢

他们都犯法,都是破坏者,或者想要破坏……

这一问题中出现的

对于 不平凡的人 的讨论,

实际上与后来尼采提出的

 超人哲学 基本相符 

尼采所宣称的 上帝死了 

是对已有价值观 道德秩序的否定

打破了自苏格拉底以来

所建立的西方理性主义传统

与社会道德传统

和启蒙主义文化传统背道而驰 

他的超人哲学

用新的世界观 人生观 价值观

构建新的价值体系

在这一体系的运作下

超人是对人的超越

是最能体现生命意志的人

是最具有旺盛创造力的人,

是未来世界的主宰,

这就是尼采所提出的非理性主义哲学

——超人哲学 

在这一理论框架下

人类可以被划分为

 平凡人 和 超人  

虽然尼采的超人哲学

出现于19世80年代,

但是从《罪与罚》中

我们可以看到早在19世纪60年代

就已经存在这样的思潮了 

小说中拉斯科尔尼科夫称 

 我想做拿破仑,所以我才杀了…… 

然而,在行凶之后,拉斯科尔尼科夫痛苦不已

他终于意识到,他不是拿破仑,

任何人都没有权利

视他人的生命为草芥 

于是他痛苦地忏悔道 

 难道我杀死了老太婆吗?

我杀死的是我自己,不是老太婆!

我就这样一下子毁了自己,

永远毁了…… 

《罪与罚》中的拉斯科尔尼科夫是一个不幸的人

他善良正直

却饱受生活磨砺,

他深陷困境

却找不到出路,

受到社会上一些偏激言论和思想的蛊惑,

无法守持初心

最终误入歧途 

虽然最后他在经历深刻的反省和忏悔后

认识到自己的错误所在

但毕竟覆水难收,再后悔也无济于事 

每个人都要对自己的行为负责,

犯了罪就要受到惩罚,

必须为当时自己的不理智

和当初的选择付出代价 

因此,在现实生活中

我们每个人都要加强自身修养

树立正确的人生观和世界观

把握正确的政治方向

在大是大非面前保持清醒的头脑,

坚定正确的理想信念

做出正确而无悔的选择 

用现在流行的话说

我们一定要坚守初心

尤其是在逆境中坚守初心

坚守原则和底线 

这可能是这部小说给我上的最生动的一课

也是我们终身都要学习的内容 

这节课我们就讲到这里

同学们再见!

Critical Appreciation of Foreign Literary Classics课程列表:

1 British Literature

-1.1 Pride and Prejudice (Jane Austen)

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-1.2 Jane Eyre (Charlotte Brontë)

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--Quiz on Charlotte Brontë and Jane Eyre

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2. American Literature

-2.1 The Adventures of Huckleberry Finn (Mark Twain)

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-2.2 The Great Gatsby (F. Scott Fitzgerald)

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--F. Scott Fitzgerald (II)

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--Critical Analysis

--Quiz on F. Scott Fitzgerald and The Great Gatsby

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3. French Literature

-3.1 Les Misérables (Victor Hugo)

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-3.2 Tartuffe (Molière)

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--Tartuffe

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4. German Literature

-4.1 The Sorrows of Young Werther (Goethe)

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-4.2 The Good Person of Setzuan (Bertolt Brecht)

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--The Good Person of Setzuan (I)

--The Good Person of Setzuan (II)

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5. Russian Literature

-5.1 Crime and Punishment (Dostoyevsky)

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-5.2 Dead Souls (Gogol)

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--Quiz on Gogol and Dead Souls

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6. Japanese Literature

-6.1 Kokoro (Natsume Soseki)

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-6.2 Snow Country (Kawabata Yasunari)

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Critical Analysis笔记与讨论

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