《孙子兵法》之备战思想（上）在线视频

大家好

上一节我们讲到

《孙子兵法》的战争观

它的核心内容是慎战

孙武主张慎战

但是并不害怕战争

也不像某些天真善良的人士那样

一味主张偃武修文

作为一个清醒的现实主义者

孙子深知战争不可避免

深知战争对于社会经济

国家前途影响巨大

因此他高度重视战争

强调 有备无患 常备不懈

他把准备战争提高到了一个

极其重要的位置

孙子认为 只有加强战备

增强军事实力

辅之以政治 经济 外交等手段

对敌国形成强大的威慑

使其不敢轻举妄动 不得不降

才能够真正实现 屈人之兵而非战也

拔人之城而非攻也

毁人之国而非久也

必以全争于天下的理想境界

兵马未动 粮草先行

对于战前准备的重要性

我国古代兵家及论著多有论及

孙膑讲 事备而后动

无备者伤

从正反两方面强调

战前一定要多做准备

《左传 僖公二十二年》里面讲

无备 虽众不可恃也

如果没有准备

即便国家再大 人口再多

也不能够倚仗

还有像《吴越春秋》卷六所记载

军事家范蠡的话说

审备则可战

审备慎守

以待不虞

备设守固

必可应难

还有《盐铁论》卷九 险固第五十 指出

有备则制人

无备则制于人

孙子在兵法 九变篇 里面

也明确提出了备战的思想

他说用兵之法

无恃其不来

恃吾有以待也

无恃其不攻

恃吾有所不可攻也

意思就是说 用兵打仗的法则是

不要寄希望于敌人不来

而要依靠自己做好了充分的准备

不可寄希望于敌人不来进攻

而要依靠自己具备了强大的实力

使敌人不敢贸然发起进攻

这也就是说 战争的立足点

要放在事先做好充分准备 严阵以待

使敌人不敢轻易向我发动进攻的基点之上

先胜而后求战 是孙武备战思想的精华

孙武在军形第四篇里面指出

昔之善战者

先为不可胜

以待敌之可胜

就是讲善于用兵的人

总是先谋求自己不可被战胜

即所谓立于不败之地

然后再去寻找捕捉战胜敌人的时机

他进一步指出 不可胜在己

可胜在敌

也就是强调 创造不被敌人战胜的条件

关键在于自己主观的努力

而敌方是否能被战胜

则取决于敌方的失误

由此孙子提出了 胜兵先胜

而后求战的思想

他说 故善战者

立于不败之地

而不失敌之败也

是故胜兵先胜而后求战

败兵先战而后求胜

也就是说 能够取胜的军队

能打胜仗的军队

总是先创造取胜的条件

然后才同敌人去决战

而失败的军队总是轻易开战

然后企求侥幸取胜

由此可见 与众多兵家一样

孙武在战争实践中已经深刻认识到了

战争准备是争取战争主动权

取得战争胜利的可靠保证

对此我们的开国领袖毛泽东

对《孙子兵法》的备战思想

有了充分的发展和灵活的运用

我们知道 备战的命门在于

不患敌之不为

而患己所不能为

也就是不打无准备之仗

不打无把握之仗

这是毛泽东对孙子

先胜而后求战思想的继承和发展

毛泽东在指导中国革命战争的长期实践中

极其重视并一再强调

作战一定要有准备

一定要建立在确有把握的基础之上

他说 凡事预则立 不预则废

没有事先的机会和准备

就不能够获得战争的胜利

在井冈山斗争时期

他要求我们的红军

每次作战都要认真准备

要慎重初战

做到 不打则已 打则必胜

在抗日战争时期

他仍然十分强调这一原则

他指出 优势而无准备

不是真正的优势

也没有主动

懂得了这一点

劣势而有准备之军

常可对敌举行不意的攻势

把优势者打败

到了解放战争时期

在毛泽东的运筹帷幄之下

人民解放军不打无准备之仗

也不打只有准备但无把握之仗

1947年12月毛泽东在

《目前形势和我们的任务》这篇文章里面

总结提出了著名的人民解放军

作战指导的十大军事原则

其中第五条就是

不打无准备之仗

不打无把握之仗

每战都应力求有准备

力求在敌我条件对比下有胜利的把握

作为一个伟大的战略家

毛泽东考虑问题总是从出现最坏情况设想

做应对最坏情况的准备

争取最好的前途和结果

他从战略上藐视敌人

在战术上重视敌人

他说 世界上的事情总是那样

你准备不好敌人就来了

准备好了敌人反而不敢来

因此 一切作战行动预先必须有周密的计划

尽可能有充分的准备

同时必须预计到最困难 最复杂的情况

并把这种情况当作一切部署的出发点

这就是作为伟大战略家军事家的毛泽东

对孙子备战思想的继承发展和灵活运用

以上我们讲了《孙子兵法》的

备战思想第一个部分

感谢大家的参与

谢谢