《孙子兵法》之为将“五危”在线视频

前面我们已经讲到孙子

强调一个优秀的将帅

应该具备五条基本的标准

此外呢

在 九变篇 里面

孙子呀

还论述了 将之五危

或者叫 将之五戒

将之五不要

那么 五危

跟五条基本的标准构成了孙子的将帅观

孙子说

将有 五危

必死 可杀也

必生 可虏也

忿速 可侮也

廉洁 可辱也

爱民 可烦也

这段话的意思就是讲

任何事物都应该要掌握好一个度

一个临界点

勇于牺牲

善于保全

同仇敌忾

廉洁自立

爱民善卒

这些呀

都应该是一个优秀将帅必须具备的优良品德

但是如果过了度呢

发展到一个 必 的程度了

它就会走向反面

就会变成

死打硬拼

贪生怕死

性情暴躁

好名自尊

溺爱民众

所以孙子讲

为将不可以死打硬拼

不可以贪生怕死

不可以性情暴躁

也不能够好名自尊

也不能够溺爱民众

孙子强调 将之五危 第一

就是 必死 可杀也

他说作为一个优秀的将帅

视死如归

不怕牺牲的决心和勇气

是必须的

但是如果意气用事

有勇无谋

只知一味的死打硬拼

不讲谋略

那么很有可能会被敌方诱杀

我们常常讲好汉不吃眼前亏

在中国近代历史上

毛泽东所创造的游击战争理论

大家知道有十六字诀

敌进我退

敌退我追

敌疲我打

敌驻我扰

打的赢就打

打不赢就跑

这一种理念

可以说就是对孙子的这一个原理的鲜活运用

相反

在第五次反围剿的过程当中

李德 王明

在武器装备极其落后的情况之下

敌我力量极不对等的情况之下

却坚守坚持打阵地战

与敌人去拼消耗

这就犯了兵家之大忌

孙子强调的将有五危之第二危

就是 必生 可虏也

在战场上要尽可能地保全自己

保存自己这方的实力

这是必须的

但是临阵退却

贪生怕死

就很有可能会被对方俘虏

我们大家都很清楚

作为一个军人

走上战场

就不能怕死

不能够临阵退却

这不但违反了军纪 动摇军心

而且往往你越怕死

就越死的快

孙子认为将之五危

第三危就是 忿速 可侮也

什么叫忿速

所谓忿速 就是指愤怒急躁

杜牧啊曾经对它做了一个解读

忿者 刚怒也

速者 褊急也

性不厚重也

我们一个优秀的将帅在战场上指挥作战

必须要保持沉着冷静

如果急躁易怒

一触即跳的话

就很可能会受敌凌辱而轻举妄动

所以孙子一再告诫我们

主不可以怒而兴师

将不可以愠而致战

他说呀

作为一个君主 作为一个国君

千万不能因为一时之怒而发动战争

而做一个将帅的话呢

千万也不要因为一时之气

而轻举妄动

出兵打仗

必须要做到 静以幽

正以治

时时刻刻保持清醒的头脑

我们在战场上啊

一个指挥员

面对着各种突发情况

要具备 泰山崩于前而色不变

麋鹿兴于左而目不瞬的

这一种沉着和淡定

唯其如此

我们才能够正确的分析判断形势

并作出冷静 客观 妥善的处置

从而稳定军心

迷惑敌人

楚汉战争当中

有一次刘邦和项羽在打仗

刘邦大骂项羽

不料被项羽用箭射中了胸口

疼痛难忍

可是在这个时刻

刘邦并没有马上去抚摸自己的胸口

而是屈身去摸脚

然后对他周围的将士大声喊道

恶奴射伤我的脚趾

所以这样的话呢

它周边的这些将士们并不知道

刘邦此时已经身受重伤

因而他的这些将士士兵 没有溃散

依然奋勇杀敌

《三国演义》里面

诸葛亮上演 空城计

面对司马懿大军

诸葛亮城头悠然抚琴

泰然自若

不论是神情 还是琴声

都找不出任何慌乱的迹象

这就骗过了

同样是跟他一样狡猾过人的司马懿

停

看

这铮铮之音

如惊涛拍岸

风卷残云

指端

自有雄兵百万

父亲

我怎么就听不出来

你听

似山涧小溪

清澈见底

非心旷神怡者

不能为之

诸葛亮定然是胸有成竹

父亲

几根琴弦

岂能如此传神

心乱则音噪

心静则音纯

心慌则音误

心态则音清

听诸葛亮弹琴

如观其肺腑也

我能为诸葛亮知音

不胜荣幸

传我将令

后队改前队

兵退北山

父亲

何故退兵

你不知诸葛向来用兵谨慎

不曾弄险

如今城门大开

不见兵将

城中必有埋伏

再者诸葛亮琴声又含杀机

我兵若进城

必中其计

快撤

撤

撤

这一点在我们日常生活当中也很重要

它告诉我们

我们在日常生活当中遇事一定要沉着淡定

要做 淡定哥 淡定姐

切记 冲动是魔鬼 的训示

孙子讲将之五危

第四危是 廉洁 可辱也

大家可能会很疑惑

廉洁自律是好事

是一个为将者难能可贵的品质呀

但是孙子强调

如果廉洁过了头

就会变成好名自尊

一个人如果过于自尊

就有可能会被敌方凌辱而丧失理智

我们历史上啊

韩信可以承受胯下之辱

所以才会能

才能助刘邦成就一番大业

春秋战国时代

越王勾践兵败被俘

忍辱负重

甘为夫差

养马当差

结果最后呢

终于报了大仇

那么我们后人记住这两个人的呢

不是他们所受的这种 辱

而是他们大丈夫 能屈能伸 的美德

孙子在兵法里面讲将之五危

第五危就是 爱民 可烦也

同样 仁爱民众 爱好部属

关爱部属

可以赢得民心

然后使上下同欲 共赴战场

打赢赢得战争

毛泽东他不是教导我们

战争的伟力之最深厚的根源

存在于民众之中

但是如果

对民众的一种爱

过了头

过了度

就会变成宠爱

甚至是溺爱

一旦出现这种情况

往往会被敌人烦扰而使自己陷于被动

以上五个方面

就是孙子所强调的将帅五个致命的弱点

是为将者必须要戒除的五种危险的品格和气质

因为指挥员的思想意志 气质 和性格上的缺陷

常常可以成为对方攻心的缺口

好

今天我们就聊到这里

谢谢