《孙子兵法》之诡道思想（上）在线视频

欢迎走进《孙子兵法》

今天我们来聊一聊《孙子兵法》的诡道思想

孙武在 始计篇

和 军争篇 明确阐述了兵以诈立的诡道思想

他在始计篇指出 兵者 诡道也

所谓诡道 即诡诈之道

含有欺诈诡异 因事设奇 任势制胜等意思

曹操把诡道注释为 兵无常形 以诡诈为道

也就是说 用兵打仗没有固定的一成不变的模式

唯以谋略出奇 诡诈制胜为基本遵循

在 军争篇 孙武更是鲜明指出

兵以诈立 以利动 以分合为变

就是说 用兵打仗当以诡诈多变获得成功

以利益大小作为行动准则

根据战场实际决定集中或分散使用兵力

这就告诉我们 在战争中

不诡诈无以成功

要想战胜敌人赢得胜利

必须不断变换自己的措施和外在之形

示假隐真 以达到欺骗敌人 诱使敌人上当的目的

交朋友全凭信义 斗顽敌应通诡道

用兵之道在于诡 用兵的根本特征在于诡诈奇谲

这就要求在军事斗争领域要善于运用各种方法

用尽各种手段 或阴谋或阳谋

根据人性或贪婪 或恐惧

或心虚等弱点来误导 扰乱敌军

使敌军失去平衡 进而集中优势 攻敌弱点

做到出其不意 攻其不备

兵不厌诈是古今常理

《孙子兵法》里面的兵者诡道 兵以诈立

是军事上的灵活机变 出奇制胜

与道义上的欺骗欺诈不是一回事

杜牧如此注解

诈敌人 使不知我本情 然后能立胜也

军事上的诡诈用兵

是千百年来军人用鲜血总结出来的真理

符合战争的规律 目的是减少代价提高胜算

把伤亡和破坏降到最低

而绝非某些人所苛责的权谋术数 非圣人之道

因此在你死我活的战争中

不能简单地用道德来衡量人的行为

什么是战争

美国著名陆军四星上将巴顿将军说得痛快

他说 战争就是他妈的杀人 你不杀他他就杀你

你不戳穿德国狗崽子的肚皮

他就会用刀划破你的肚皮

这话虽粗糙 但道理不假

在你死我活的战争中要想打赢

就得想方设法地蒙骗对方

不让对方知道自己的真实意图

骗得对方越厉害 取胜的把握就越大

那么如何才能蒙骗敌方

孙子以攻其无备 出其不意为核心

提出了 能而示之不能

用而示之不用等具体的制胜方法

也就是我们熟悉的 诡道十二法

他在 始计篇 说 能而示之不能 用而示之不用

近而示之远 远而示之近 利而诱之 乱而取之

实而备之 强而避之 怒而挠之 卑而骄之

佚而劳之 亲而离之

也就是说 能战却装作不能战 要打却假装不想打

实际进攻近处却装作要进攻远处

实际进攻远处却显示要进攻近处

敌人贪利就用小利引诱它

敌人混乱就乘机攻取它

敌人实力雄厚就严加防备

敌人兵势强盛就避其锋芒

敌人暴躁易怒就设法挑逗激怒它

敌人卑怯谨慎就设法使其骄傲自大

敌人安逸自在就设法使它劳顿

敌人内部团结就设法离间分化

这其中前面四法是 示形

即采用欺骗和伪装的手法

隐真示假 麻痹敌人 争取胜利

后面八法是 用诈

是指对八种不同情况的敌人

所采取的八种不同的对付方法

通过施放假情报 如诱敌 避敌 挠敌 骄敌 劳敌 离敌

主动挑逗敌人 使其失去章法 自乱阵脚

处于有隙可击的不利地位

然后捕捉战机 攻其无备 出其不意

示形和用诈是诡道十二法的基本精神

示形既包含示形 也包含隐形

既包含佯动 也包含调动

战国中期的齐魏马陵之战

孙膑针对庞涓骄傲轻敌 求胜心切的心理弱点

采取减灶示形的手法

以强示弱 故意释放出兵力弱小的假情报

造成庞涓在敌情判断 制定作战计划上的失误

结果使魏军在马陵被齐军一举歼灭

东汉时代的武都之战

汉将虞诩用的是增灶示形之计

他们都达到了示伪形于敌的目的

攻其无备 出其不意是诡道十二法的灵魂和要义

是孙子权诈之兵的精髓

孙武清楚地告诉我们

只有攻其无备 出其不意才能敌不及拒

它可以在对手失去戒备的情况下

或者以对手料想不到的时间

地点 方式实施突然打击

在短时间内取得军事上的巨大效果

由此可见 诡道十二法的实质就是 虚虚实实 真真假假

假作真时真亦假 无为有处有还无

所以张预曰 用兵虽本于仁义

然其取胜必在诡诈 故曳柴扬尘

栾枝之谲也 万弩齐发孙膑之奇也 千牛俱奔

田单之权也 囊沙壅水

淮阴之诈也 此皆用诡道而制胜也

好 这一节我们就讲到这里

感谢大家的参与