《孙子兵法》之为将之道在线视频

大家好 今天我们来聊一聊《孙子兵法》的将帅观

古人云：千军易得

一将难求

刘邦拜韩信为将

出汉中灭楚国

一统天下

刘备三顾茅庐 得孔明辅佐

夹缝求生

独霸一方

而中国近现代历史上

毛泽东得周恩来等诸将辅佐也说明了这一道理

有人这样评价毛泽东和周恩来

毛泽东是帅才

举重若轻

临危不乱

谈笑间樯橹灰飞烟灭

周恩来是儒将

举轻若重

大事小事事必躬亲

两人珠联璧合

联袂成就了新中国大业

《孙子兵法》特别重视将帅的作用

把将帅的重要性

提升到事关国家存亡和百姓生死的高度

孙子在兵法里写道

知兵之将

生民之司命

国家安危之主也

夫将者

国之辅也

辅周则国必强

辅隙则国必弱

懂得带兵打仗的将领

关系到国家的生死存亡 百姓的生命

如果辅佐周密 国家就强盛

如果辅佐有疏漏有缺陷 国家就会变弱

显然这在孙子所处的那个时代来看

毫无疑问是积极合理的

一个优秀的将帅

应该具备什么样的品质 素养和才能呢

在孙子看来

一个优秀将领首先要有杰出的军事才能

这种杰出的军事才能 第一个表现就是

对于关系全局的 五事

必须有深刻的了解

所谓五事 就是指道 天 地 将 法

所以他讲 凡此五者

将莫不闻

杰出军事才能的第二个表现 就是对于复杂

易变 矛盾的战场情况

要能够灵活处置

所以他在 九变篇 里面讲

故将通于九变之地利者 知用兵矣

杰出军事才能第三个表现

就是对于整个作战过程要善于分析判断

全面综合考虑利害得失

孙子讲

是故智者之虑

必杂于利害

一定要考虑有利的一方面 也要考虑不利的因素

第四个

杰出军事才能表现 就是要有丰富的作战经验

良好的应变能力

他在 地形篇 里面指出

知兵者 动而不迷 举而不穷

还有孙子认为

杰出军事才能的第五点

就是要善于周密的计算敌我兵力对比

他写道

知吾卒之可以击

而不知敌之不可击

胜之半也

知敌之可击而不知吾卒之不可以击

胜之半也

知敌之可击知吾卒之可以击

而不知地形不可以战

胜之半也

这种种情况都是百分之五十的取胜的把握

孙子还认为

一个优秀的将帅

除了杰出的军事才能之外

还要有良好的思想素质

这种良好的思想素质体现在

第一 对于国家要进不求名

退不避罪

唯民是保 而利合于主

也就是说要以国家利益为重

要不计名利

要举贤尚能

要敢于担当

良好思想素质第二个就是讲 对于士兵

要视卒如婴儿

视卒如爱子

也就是说 要把自己的部属士兵

当成自己的儿子来看待

施以仁爱关怀

在孙子看来

优秀将帅除了前面两个方面的

良好的思想道德品质之外

还必须要具备良好的心理和完善的品格

这表现在 他在 九地篇 里面讲

将军之事

静以幽

正以治

所谓静 就是沉着

幽就是深思

深思熟虑

正就是严正

纪律严明

治就是整治

将不可以愠而致战

做一个优秀的将帅

千万不能够因为一时的愤怒

而轻易发动战争

总而言之 在孙子看来

一个优秀的将领在处世上

要进不求名

退不避罪

为人是保

在才能上 要知彼知己

知天知地

通于九变

而在管理上 要令素行以教其民

与众相得

使士卒亲赴

在思想品行的修养上

要静以幽 正以治

切不可骄横自大 轻举妄动

勇而无谋

贪生怕死

对于前面我们所讲的这些

其实在《三国演义》里面

诸葛亮有一段很精彩的论将帅之道

下面我们一起来看一看

先生好自在也 子敬兄快请

先生此表有何用途

亮反要问汝

何为将帅

统兵陷阵征讨封疆而

此其一也

愿闻其详

古今统兵者

均自以为将帅之才

岂不知将帅乃道也

非勇悍之武夫所能通晓

平庸之将

所着重者乃兵力多寡勇猛如何

此类武将如吕布袁绍等辈比比皆是不足挂齿

高明之统帅

不仅要知己知彼

善用兵将

还要观天时明地利

懂人生

料事如神 熟读兵法 统帅万军

游戏自如

此等大将

如古之孙武 管乐

近之曹孟德 周公瑾也

然而仅如此

仍未明将帅之道也

那怎样才算得将帅之道

说来话长

亮

仅举一例

比如这用兵

这兵字就大有学问

兵者

有可见之兵

有不可见之兵

可见之兵者荷戟之歌肉身之事

不可见之兵日月星辰风云水火

山川之灵气如此万物万象

均可为兵

好了

今天就聊到这里

谢谢大家