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贵阳祠堂楼台在线视频

下一节:黔东南阳明学遗迹

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贵阳祠堂楼台课程教案、知识点、字幕

贵阳城东东山之南

有一个山

曰扶风亦名芙峰山

山上有阳明祠、扶风寺、尹道真祠

组成两祠一寺的扶风山名胜古迹景区

扶风山阳明祠

乃贵阳人民为纪念王阳明所建

在贬谪贵州的两三年中

王阳明先后在修文龙冈书院

和贵阳文明书院讲学

治学成名门人众多影响甚大

该祠始建于清朝嘉庆十九年(1814年)

门户墙阶规模初具

但是因经费短缺而搁置

续建于嘉庆二十四年(1819年)

其时张輶督学贵州

他与贵山、正本、正习这三所书院的山长

共同完成续建工作

光绪五年(1879年)

贵阳士绅唐炯、罗文斌集资重修祠宇

摹遗像及题词

还有比较好的刻石砌置壁间

有唐炯、罗文斌

写的《重建王阳明先生祠堂记》碑刻记其事

光绪三十年(1904年)

贵阳公立师范学堂

日本教习高山公通、金子新太郎等数人

立碑于龟形石座上

碑高3米多

上刻日本东宫侍讲文学博士

三岛毅的《题阳明祠》七言绝句

诗曰

忆昔阳明讲学堂震天动地活机藏

龙岗山上一轮月仰见良知千古光

文化大革命期间

阳明祠遭到破坏

画像、碑刻多被毁坏

二十世纪八、九十年代

市人民政府修复阳明祠

享堂、正气亭、桂花厅、碑廊

布局井然

其中尤以碑刻洋洋大观精华汇聚

门额为著名女书法家

贵阳人肖娴女士所书王阳明先生祠

祠内现存王阳明朝服线刻大像

左右两壁还嵌有阳明先生的《训士四条》

和《论语四条》木刻

祠内殿堂中

有阳明先生汉白玉坐像

两侧为先生手书

壮思风飞冲情云上

和光春霭爽气秋高木刻对联

殿堂外碑廊有阳明先生手书《矫亭记》

和家书文稿及燕服画像

此外

还有清代学者莫友芝、何绍基等人

游览祠堂题咏的诗文

及捐资修建人员名册石刻

是贵阳市现存的碑刻精华

也是极其珍贵的历史文物

甲秀楼

在贵州省贵阳市城南的南明河上

以河中一块巨石为基而建

始建于明朝

后楼毁重建改名"来凤阁"

现存建筑是宣统元年(1909年)重建的

楼的上下分为三层

白石为栏层层收进

南明河从楼前流过汇为涵碧潭

楼侧由石拱"浮玉桥"连接两岸

桥上原有小亭一座叫"涵碧亭"

甲秀楼朱梁碧瓦

四周水光山色

名实相符堪称甲秀

清代贵阳八景之一的鳌矾浮玉

即为位于贵阳南明河鳌矶石上的甲秀楼

楼系贵州巡抚江东之所建

建楼以前

王阳明的再传弟子马廷锡

曾在此建栖云亭讲学传道

楼于明万历二十五年(1597)开始兴建

当时

先在沙中垒台作奋鳌状

名鳌头矶

再于台上建阁

名甲秀取科甲挺秀之意

甲秀楼高约22.9米为木结构阁楼

三层三檐四角攒尖顶

画甍翘檐红棂雕窗

白石巨柱托檐雕花石栏相护

楼前桥先称江公堤

后改浮玉桥

桥头建有涵碧亭

亭柱镌清咸丰年间贵阳知府汪炳嗷的联语

水从碧玉环中出

人在青莲瓣里行

贵州巡抚田雯在《黔书》中描述道

每春波摇绿秋沚澄清

岸柳乍垂芽芹正拿

览渔舟之泛泛洗杯斝以临流

谁谓黔中无佳山水哉

据说甲秀楼初建成时浮玉桥有九孔

桥西侧的沙洲叫芳杜洲

洲上花木缤纷月朗星稀时

桥与沙洲相映成趣名九眼照沙洲

而后

修滨河路九孔石拱桥被填了两孔

筑坝拦水

芳杜洲也没于水底

甲秀楼前原竖有铁柱二根

一为雍正四年(公元1726年)

云贵总督鄂乐泰镇压古州(今榕江)苗民

收聚兵器铸铁柱标榜功绩

嘉庆二年(公元1797年)

云贵总督勒保镇压兴义布依族王囊仙起义

收聚兵器所铸两柱皆有铭文

这两根铁柱现存省博物馆

明清以来甲秀楼便是文人骚客聚集之处

高人雅士题咏甚多

现楼内古代真迹石刻

木皿、名家书画作品收藏中

清代贵阳翰林刘玉山所撰的

206字长联为一绝

比号称天下第一长联的

昆明孙髯翕

大观楼长联还多26个字

五百年稳占鳌矶

独撑天宇让我一层更上眼界拓开

看东枕衡湘西襟滇沼

南屏粤峤qiáo北带巴夔

迢递关河

喜雄跨两游支持崖疆半壁

恰好马矢碉隳hui

乌蒙箐归

艰难缔造装点成锦绣湖山

漫云筑国偏荒莫与神州争胜概

数千仞高居牛渚永镇边隅

问谁双柱重镌颓波挽住

想秦通僰bó道汉置牂牁

唐靖矩州宋封罗甸凄迷风雨

叹名流几辈留得旧迹千秋

对此象岭霞生螺峰云拥

缓步登临领略些画阁烟景

恍觉蓬莱咫尺拟邀仙侣话行踪

还有南庵

在贵阳市南明河南岸翠微巷翠微园内

与甲秀楼毗邻

是贵阳著名的旅游胜地

始建于元末或明初

在历史上曾多次修葺、扩建

先后易名为

圣寿寺

水月寺

武侯寺

观音寺等

1993 年

经贵阳市人民政府花费巨资重新修建之后

取名翠微园

从此公开对游人开放

王阳明当时曾数次游历南庵

并写下《南庵次韵二首》

《徐都宪同游南庵次韵》等诗

此外

还有南霁云祠和来仙洞

南霁云祠在贵阳市中华南路202号内

是一组沿纵轴线排列前后三个院

有三座大殿的古建筑群

元时建成

祀唐朝的忠臣南霁云

明洪武十七年(1384)重建

景泰二年(1451)改名忠烈祠

后又称忠烈宫,亦名黑神庙

明清两代多次修葺

在光绪三十年( 1904)改为贵阳达德学堂

民国时期一直是达德学校所在地

南霁云祠是贵阳城市古文化的标志之一

和市民祭祀先贤的场所

现经过努力其建筑已基本恢复

明正德四年

王阳明讲学文明书院

常去南霁云祠

并留有《南霁云祠》诗一首

来仙洞又名仙人洞

在贵阳市城东

牛渡河北岸铜鼓山(亦称水口山)顶

距巅数仞为天然穿透洞穴

洞前峭壁百仞之半有摩崖数方

遇见阴雨天气时有烈风呼啸贯洞而出

周围的山互相响应犹如铜鼓震寰

状如雄狮回首

首俯视贵阳城郭

来仙洞则位于山腰狮嘴中

相传八仙曾在洞中栖息故而得名

现为道教胜地

有三清殿

三官殿

舍身岩

会仙桥等景点

王阳明游览此地

写有《游来仙洞早发洞中》

《来仙洞》

《栖霞山》

等三首诗

王阳明与贵州文化课程列表:

前序

-鸣谢

-课程前序

--课程前序

-章练习

第一讲 圣人必可学而至:王阳明的家世及为学经历

-1阳明先祖

--阳明先祖

-2状元之家

--状元之家

-3不羁少年

--不羁少年

-4第一等事

--第一等事

-5五溺时代

--五溺时代

-6阳明格竹

--阳明格竹

-7为学三变

--为学三变

-章练习

第二讲 此心光明:王阳明来贵州的前前后后

-1八虎之乱

--八虎之乱

-2上疏致祸

--上疏致祸

-3赴黔路线

--赴黔路线

-4贬谪龙场

--贬谪龙场

-5宦途辗转

--宦途辗转

-6破军中贼

--破军中贼

-7真三不朽

--真三不朽

-章练习

第三讲 心系一方:王阳明与贵州少数民族的情谊

-1贵州渊源

--贵州渊源

-2夜郎文化

--夜郎文化

-3龙场九驿

--龙场九驿

-4初至遇侮

--初至遇侮

-5伐木建屋

--伐木建屋

-6尺牍止乱

--尺牍止乱

-7苦心导化

--苦心导化

-章练习

第四讲 良知千古:龙场悟道与王阳明的心学体系

-1龙场悟道

--龙场悟道

-2五经臆说

--五经臆说

-3知行合一

--知行合一

-4良知之路

--良知之路

-5天泉证道

--天泉证道

-6岩中花树

--岩中花树

-7儒学三题

--儒学三题

-章练习

第五讲 心学遗脉:黔中王学的簇花硕果

-1席书入门

--席书入门

-2戒学四条

--戒学四条

-3后学分布

--后学分布

-4阳明后学

--阳明后学

-5黔中王门

--黔中王门

-6理学三先生

--理学三先生

-7弟子群像

--弟子群像

-章练习

第六讲 谪居山月:王阳明的谪黔诗文及其文学思想

-1智者仁心

--智者仁心

-2德性启迪

--德性启迪

-3节庆乡思

--节庆乡思

-4君子四记

--君子四记

-5咏物抒怀

--咏物抒怀

-6至乐真趣

--至乐真趣

-7礼赞光明

--礼赞光明

-章练习

第七讲 文化孳乳:阳明心学的近现代应用及精神转化

-1贵州精神

--贵州精神

-2师承前哲

--师承前哲

-3书院道统

--书院道统

-4经世致用

--经世致用

-5勇于救世

--勇于救世

-6近现代影响

--近现代影响

-7当代转换

--当代转换

-章练习

第八讲 斯人永在:阳明文化圈与贵州名胜古迹

-1和谐的天人景观

--和谐的天人景观

-2修文阳明遗迹

--修文阳明遗迹(上)

--修文阳明遗迹(下)

-3贵阳祠堂楼台

--贵阳祠堂楼台

-4黔东南阳明遗迹

--黔东南阳明学遗迹

-5.其他地区阳明学文化遗迹

--其他地区阳明学文化遗迹

-6阳明书法遗迹

--阳明书法遗迹

-章练习

贵阳祠堂楼台笔记与讨论

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