11.9. 1930年代苏联的文化和日常生活在线视频

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今天的主题是1930年代苏联人的文化和日常生活。

在战前十年中，苏联取得了很高的教育领域的成果。

1930年实施了普及初等教育，

1937年在城市中实行了七年制义务教育或中等教育制。

实际上，苏联学校实施了革命前的教学模式：有年级、课程和国家教育计划。

1934年，恢复了学校的历史教学。

根据苏联人民委员会和全联盟共产党(布尔什维克)中央委员会关于文盲教育工作的法令，

1936年扩大了成人教育计划，

结果1939年9岁以上公民的识字率超过80％，

但受过高等教育的人数不到人口的1%，

并且受过中等教育的人不到8％。

缺乏专家导致需要对工业学院系统中对先进工人和经济工作者进行广泛的培训。

在大学，分班实验的教学方法被现在习惯的讲座和课堂讨论所取代。

从1930年代中期开始，根据斯大林的口号“人才决定一切”，重点一直放在教学质量上。

社会科学、文学和艺术受到严格的意识形态控制。

自1938年以来，在《苏联共产党（布尔什维克）党史简明教程》出版之后，

俄国的马列主义原理教研组开始其研究。

文化教育机构的工作是根据1932年联共(布)中央委员会关于改组文学艺术组织的法令进行的。

在此基础上，创建了集中的作曲家协会、美术家协会、作家协会。

社会主义现实主义被认为是主要原则。

图书出版管理总局和剧目检察总委员会履行了意识形态审查的职能。

1930年代科学和文化发展的主要特征可以看作以国家必要的经济和军事需求为主。

俄国的经济增长在很大程度上由居民保证，这导致其生活水平的下降。

1930年工人的平均月薪约为134卢布。

但是必须记住，通常在计算时，考虑到最高经济工作者、企业主管的薪水，

他们的薪水通常比熟练工人的工资高5.5倍，而比体力劳动者的工资高7倍。

鉴于需要在自由市场上购买许多产品，

工资肯定很难满足工人的需求。

1931年，在《无产阶级照片》杂志上，

阿卡迪·沙伊希特和马克斯·阿尔贝特发表了“莫斯科工人家庭生活中的24小时”的摄影报道。

作者在评论这些照片时指出，他们的任务不仅是展示一个莫斯科家庭的生活，

而且还展现俄国所有等级工人很快就能享受所达到的消费水平。

他们强调，在这个摄影报告的人物没有摆姿势。

照片下的说明之一写到，这个家庭总收入每月几乎为500卢布，

尽管照明费、煤气费、房费为45卢布，即不到家庭总收入的10％，

但考虑到只有三个成年人为这个家庭工作，

500卢布来满足他们目前的需求当然是不够的。

与1920年代不同，战前十年的工资分化依然存在。

1940年国民的平均工资为339卢布，

与此同时，众所周知，1936年，有14位作家每月收入达1万卢布，

有157位作家每月收入在500至1,000卢布之间。

俄国大多数居民生活在贫困中，

工资增长并不能弥补当前居民的所有支出。

根据1940年的国家资助研究，

居民将其收入的53％以上用于购买食品。

人们普遍认为，如果公民在食品上的花费超过工资的一半，

那么这种公民被视为贫困人口。

连续长达数年的大规模镇压和艰难的经济形势

也不能描述为全部恐惧和普遍忧郁的时期。

从1930年代中期开始，时尚、舒适和其他小资产阶级价值观重新回归。

在历史学中，这种趋势被称为所谓的“大交易”；

这是由一位俄裔美国研究员维拉·邓纳姆首先提出的概念。

她认为，1930年代中期，政权与中产阶级进行了交易，

面对作为中产阶级的创作知识分子、先进生产者、科学知识分子为政权提供了支持，

作为交换政权为这些中产阶级的人提供了适当的生活条件。

1930年代的描述离不开文化概念。

成为有文化的人是战前十年的当务之急，

但不是在大政治领域，而是在日常生活中。

工业化浪潮将大量农民带入城市和新的工业建设场所。

但是城市化是混乱的，

城市还没有准备好接受大量新来的人。

营养不良、不卫生的条件、大量迁徙导致了传染病的增长。

对卫生不太习惯的农民几乎没有对苏联的卫生措施作出反应，

当时的卫生措施基于三大支柱：

消毒、防治制度和疫苗接种。

当局有一个非常重要的任务：

教育数百万文盲、落后的人，使他们适应较高的文化发展水平。

文化的概念包括几个基本概念。

首先是时尚和外貌。

以前流行的军装让位给新衣服。

年轻的斯达汉诺夫式的基洛夫工厂的突击女工梦想着用自己的高工资

买一件绉纱连衣裙、米色漆皮鞋和一套牛津服。

在莫斯科开设了一家时装中心，

并开始发行时尚杂志。

文化概念的第二个组成部分是照顾外貌和个人护理。

那些年流行的口号“让我们为身体和内衣的清洁而奋斗吧”。

美容和卫生研究所在莫斯科���立。

1936年，据统计，苏联在个人护理产品的生产中超过法国，

在香水的生产中仅次于美国和英国，位居第三。

窗帘、灯罩、桌布等家庭用品是文化生活的重要组成部分。

您可以在反映菲利普夫家族生活的照片上看到其中的许多东西。

苏联公民日常生活中出现了从未见过的东西：书架、衣柜、丝绸灯罩。

这一时期新产品被宣传并推广到苏联公民的生活中。

这种做法与阿纳斯塔斯·伊万诺维奇·米高扬的名字有关，

他曾担任供应委员会委员，

后来又担任食品工业委员会委员。

由他开始，香槟酒、罐头食品甚至肉汤块都开始进入苏联公民的生活。

新的客户服务形式也开始传播：

可以从家中订购产品上门服务，

并可以通过电话获得出售商品的信息。

建立了廉价的咖啡馆和餐厅连锁，

其访问方式完全符合文化休闲的概念。

通过广告积极推广新的方式和产品。

1930年代的广告不仅可以在商店和街道上找到，

而且可以在中央媒体甚至电车票上找到。

针对语言文化缺乏的运动于1937年进行了更新，

因为那时是普希金逝世一百周年纪念日。

普希金被宣布为劳动人民的财产，是公民的典范，

他的语言是俄语文学语言的经典。

1930年代有文化的人是受过教育的人，

与识字，即技术阅读技巧不同，

文化要求一定的学识。

1936年，在流行的《 星火》杂志上发表了问卷，

使读者可以检查自己的文化发展水平。

请读者朗诵亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金的其中一首诗，

至少说出非洲的四条河流，

讲述过去六个月中哪些文化活动非常重要，

说出其最喜欢的艺术家的三幅画，

或将八分之三的分数转换成十进制。

所有这些数据使我们能够更加明确史学中固定的极权文化的观点。

1930年代，私人生活的价值观被合法化，

这逐渐转变为一种社会规范。