Architecture of the Uygur ethnics in Xinjiang在线视频

接下来我们看新疆维吾尔族建筑

新疆深处西北 四面高山围合成内陆盆地

中部天山又将其分为南北两部分

南疆干燥炎热 北疆相对凉爽湿润

由于境内地形多样 气候各异 民族也多

使同一个地区的建筑也有不少差异

其中最有特色的还是

维吾尔族的民居和伊斯兰建筑

为了适应干热少雨 多风沙的自然环境

维吾尔族创造了外观封闭内向

隔热性能良好的土墙密梁平顶或拱顶住宅

外墙几乎不开窗子

但民居内部一般都有庭院 比较开敞

维吾尔族特别好客

爱好户外生活 能歌善舞

庭院是他们非常重要的

非常喜欢的活动场所

只要气候条件许可

维吾尔族人多在庭院中起居 待客 进餐 乘凉等

甚至睡觉也常在庭院或廊下

在南疆的吐鲁番 和田等地区

居民在庭院中露宿的时间可以长达半年之上

所以家中一定要有庭院

当然不同地区的维吾尔族民居

庭院的特点也不一样

比如说 北疆最西边伊犁地区的维吾尔族民居

多呈开敞的花园式平房 一字形或曲尺形的房屋

在它的这个南面 院墙围绕出宽大的庭院

以争取冬季的阳光

吐鲁番盆地的维吾尔族民居 多为一到两层

庭院以半开敞式的高棚架为特征

为了隔离夏季的酷热

房屋通常采用土坯砌筑成拱顶的窑洞

有的采用半地下

庭院非常注意与室内的交流

房间多面向外廊或者是庭院 以利于通风

南疆喀什地区多密聚型的小庭院住宅

两到三层楼房沿庭院周边布置

和田地区呢 则多用

集中封闭式的“阿以旺”民居

阿以旺就是中间中厅 庭院

中厅上面往往加盖屋顶 留有天窗采光

将院内各面房屋的夏室联系在一起

利于夏天的日常活动

冬室沿夏室布置 面向夏室开窗

利于冬季保暖和抵挡风沙

在维吾尔族众多的庭院式民居中间

南疆阿以旺式的维族民居最具民族特色

而且建造成就颇高

首先为了抵挡风沙和酷暑

阿以旺房屋性格封闭内向

但是平面布置十分灵活

内部空间安排得舒展流畅

空间主次分明 很有层次

其次在空间处理上

阿以旺民居非常善于利用柱廊

高差 屋檐 楼梯等各种措施

巧妙地处理庭院和室内空间的连接

以及空间的延伸和相互渗透

空间虚实互补 既完整而又富于变化

空间序列丰富精彩

比如入口先抑后扬

蜿蜒狭窄的小巷进入低矮的大门 再豁然开敞

继而在明亮的庭院里见到空间的延伸和渗透

再比如 将二层的墙内退来扩大庭院空间

一层层高略低 二层的层高略高

使得庭院空间有向上向外延伸扩展的感觉

部分屋顶还可以上人

这样也扩大了院落空间的视野

再者 南疆的维吾尔族民居

特别重视庭院的设计和绿化

庭院中广植花草树木

绿化甚至发展到平屋顶和楼层敞廊上

既美化环境 也调节小气候

比如库车的阿以旺民居

不仅设置有不同功能的庭院

以木棂花格扇或者是门墙分隔

院内种植花木

有的还设置面向果园开敞的庭院 敞廊

可以供夏季纳凉 休息 饮茶甚至欣赏歌舞

喀什的民居院落则尺度非常的适当

绿化配置得体 庭院环境舒适 亲切

吐鲁番民居的院内搭建棚架

院中用土坯花墙 拱门等组织出多变的空间

加上吐鲁番盛产葡萄

晾晒葡萄的阴房以其高耸空透的花格墙

为民居外貌增加了特殊的格调

最后 维族民居的装饰手段非常的丰富

砖饰 木雕 石膏花 壁龛和壁炉等

有着浓厚的民族风格

而且着重装饰主体建筑 主要房间和重要部位

有利于获得主体突出的明显效果

新疆盛产石膏

维吾尔族民居室内普遍使用石膏壁龛

石膏花 石膏装饰带

采用中亚风格的雕刻和装饰图案

具有十分明显的地方装饰特征

再来看一下维吾尔族的伊斯兰建筑

维吾尔族主要信奉伊斯兰教

建有诸多礼拜寺和玛扎

玛扎就是圣者的陵墓 来自波斯语

因为墓上建造圆形的穹窿顶

维语又称为拱北或者拱拜斯

因为同样是信奉伊斯兰教

维吾尔族的礼拜寺

与回族的清真寺有一些共同之处

比如说在功能布局上

因为圣龛必须在礼拜殿的西面

朝麦加方向进行礼拜

所以礼拜寺一般都以礼拜殿为核心

坐西朝东布置的

再比如伊斯兰教要求穆斯林每天五次进寺礼拜

尤其是星期五必有大聚会

所以礼拜殿的空间一般都比较大

穆斯林在礼拜前应该小净或大净

所以礼拜寺院中一般都有水渠 水池 浴室等等

供祈祷者净手净身之用 浴室是一定要的

这些特点都跟回族的清真寺尚且相似

但是在外观造型上

维吾尔族的礼拜寺却更多的承袭了

经波斯和中亚传来的伊斯兰建筑风格

尖挺的穹窿顶 门窗壁龛都用尖拱券

四角布置高大的宣礼塔 很有视觉动感

寺中随处可见的几何纹 古兰经文和植物纹

以及波斯中亚地区的琉璃工艺等等

不仅富有装饰色彩

而且具有浓郁的异域风情

玛扎的造型也有类似的特点

但是新疆的礼拜寺和玛扎

根据当地的情况又有一些变通

融合了一些新疆本土的手法

主要体现在以下几个方面

首先体现在结构上

维吾尔族的伊斯兰建筑都不采用石结构

而沿用本地的木柱密梁平顶结构

穹顶也多采用砖结构或者土结构

其次是在空间布局上

新疆的礼拜殿它分内殿和外殿

外殿前廊非常宽敞

内殿四周有墙 比较封闭 供冬季使用

以适应当地气候

比如吐鲁番的额敏寺

还有喀什的艾提卡尔寺 都是如此

而且除了礼拜殿必须坐西向东的规定外

新疆的清真寺的布局还是比较自由的

不求规整对称 一般只是沿大院周边布置建筑

像艾提卡尔寺

它的寺平面就是不对称的四合院的形式

由入口门楼 讲经堂和礼拜殿组成

有的大寺甚至设有对外服务的群房宿舍

和向外开门的店铺

新疆玛扎的布局

跟其他地区的伊斯兰陵墓也不一样

大型玛扎除了建拱拜斯外 还附有礼拜寺

小型玛扎只是土墙围护的一片墓群

聚族而葬 在围墙入口建土坯拱门

两侧附塔柱

只在重要的墓上用土坯建造拱拜斯圆顶

甚至还有维汉结合风格的玛扎

比如哈密王陵

上面是汉式八角攒尖顶

和上圆下方的重檐盔顶

攒尖顶下有—个砖砌穹窿顶的墓室

这反映出伊斯兰建筑

在新疆当地宗教和文化的需求下

建筑材料和文化习俗下新形式的探索

第三 维吾尔族礼拜寺的入口

往往采用门塔组合构图 正立面非常高大

用尖拱券门廊

与圆柱式高耸的邦克楼形成对比

大门墙面和邦克楼贴面砖

组成漂亮的花纹图案

比如库车清真大寺的入口大门和邦克楼

以及喀什的艾提卡尔寺入口

巧妙地将两个宣礼塔 一组壁龛

和入口门楼组成一个不对称的立面

色调统一 尺度得体

突出了建筑物的雄伟壮观

喀什阿巴和加玛扎也是这样

在门墙正中开大尖拱

左右各立一根形同宣礼塔的塔柱

这样的门塔式构图

在新疆各礼拜寺和玛扎中经常都可以见到

最后 维吾尔族的伊斯兰建筑装饰

除了沿用波斯中亚的琉璃面砖和石膏花饰以外

更多地运用了本地的木雕和砖花

比如吐鲁番的额敏寺

入口也是采取的门塔构图

四十四米高 通体浑圆的苏公塔

全用砖砌 塔身比例收分恰当

塔面上带阴影的镶砌砖花 凹凸砖花

设计的非常细腻 朴素而有韵律

给人一种一气呵成 浑厚朴素的艺术感染力

另外 高大的门墙上

尖拱龛和小龛全用米黄色砖砌筑

完全不同于琉璃面砖和石膏花

浑然一体 朴素而细腻

与周围的黄土地高度协调

大门顶部的一排透空小龛

阴影中露出点点的天空

更加增加了大门的空灵之气

这些建筑艺术处理手法

使得维吾尔族的伊斯兰建筑

既有中亚伊斯兰建筑的影子

又有浓郁的新疆本土风情

是新疆维吾尔族根据自己的环境和需求

再次创造的结果