《农奴》教学视频在线视频

朋友们大家好

今天我们来讲一部新中国成立之初非常

重要的少数民族题材电影<<农奴>>

影片问世于1964年

作为新中国成立15周年的献礼片

曾经在全国掀起了不小反响

这部影片具有政治和艺术上的双重含义

首先在政治上

他是新中国 第一部在西藏拍摄

西藏演员全程参与的表演的一部影片

他再现了解放前西藏农奴制度下

农奴们悲惨的生活命运

在艺术上

导演李俊的创作团队坚持使用黑白胶片

来表现农奴主

和农奴之间人与非人的这种反差境遇

旨在还原西藏土地上那段

真实发生过的奴隶历史

我们都知道 西藏的和平解放非常不易

1951年 西藏地区才迎来了解放

1959年西藏的上层阶级

也就是昔日奴隶主们又发动了武装暴乱

但是很快就被解放军和翻身做主人的

昔日农奴们所平息

因此为了纪念和记录

对于新中国时期非常重要的历史转折点

当时的八一电影制片厂 编剧黄宗江

决定创作一部反映旧时代西藏农奴生活的

影片 因此

他率领

创作团队深入西藏地区体验生活

从此开启了一段非常艰辛的创作过程

四次入藏

使得黄宗江积攒了非常多的材料

但是一开始他不知道该如何下手

直到有一天 他看到一新闻

讲的是一名西藏农奴 被农奴主所砍伤

于是被送往医院治疗

这个时候 黄宗江立刻赶过去采访

于是被眼前的这名昔日的农奴的一句话

所触动了

那名昔日的农奴说

我现在的手是人的手

我现在的脚是人的脚

原来这名农奴在一生中

从来没有被人当成一名真正的人来对待

在医院中

这名昔日的农奴 第一次感受到

被人所尊重

就是医院的护士

给他把手和脚擦的干干净净

这个场景 极大的触动了黄宗江

这也是我们在影片里

可以看到黄宗江所看到的这个

现实场景的改编

那就是强巴背着朗杰老爷

去会见人民解放军代表

因为体力不支而摔了背在背上的老爷

幸好解放军及时赶到

不仅免除了老爷对强巴的惩罚

还治好了强巴的伤

该死的畜生 老爷 来了

强巴在昏厥之后 第一次睁开眼睛

就是在医院里

他看到护士在精心的照料自己

脸上露出惊讶又强忍感动的表情

菩萨兵就越过了千山万水

来解救人们的大苦大难

每个菩萨兵的头上

都顶着一颗五个角的红星星

我们老爷说 谢谢你们

叫我先把他送回去

而后 当解放军的部队首长送他上马时

强巴还以为首长要上马

于是他就自觉的跪了下来

首长却非常礼遇的扶他上马

强巴这时候才明白过来

正如现实世界中那名受伤的昔日农奴说

我现在的手是人的手 我现在脚是人的脚

那么在这里 我们再回过头来说

黄宗江的创作

受到启发后的黄宗江立刻完成了剧本

就拿给当时的八一厂厂长陈波来看

当时的厂长陈波看后

大为赞赏

立刻把这个反映西藏农奴解放题材的影片

拍摄任务交给了当时的导演李俊

导演李俊是中国著名的第三代导演

曾经和冯一夫合作指导过

故事片<<回民支队>>

后来还拍摄过<<闪闪红星>><< 归心似箭>>

<<大决战>>等一系列

新中国成立之初的著名影史经典

面对新中国的第一部西藏题材影片

李俊做出了一个大胆的决定

所有主要角色全部选用西藏演员

所有场景全部要到西藏来实景拍摄

当然 从我们今天的角度来看

实景拍摄并不是什么难事

但是对于当时的新中国电影工作者而言

前往西藏拍摄 则需要克服非常大的困难

例如交通不便 补给困难

水土不服等等非常多的原因

并且当时也没有摄制组前往

西藏高原地区拍摄的先例

因此出于安全考虑 当时有人建议

可以使用承德避暑山庄的景观

来代替西藏的外景拍摄

为此 李俊导演还专门派美工去西藏地区

实地考察了一番

回来后几经思考

最终还是决定

全体摄制组成员

必须要去西藏实地拍摄

力求逼真的环境效果

那么下面

外景拍摄了 剩下的就是西藏演员的问题

细心的朋友可能会发现

这个扮演少年强巴

和成年强巴的其实是两个演员

而实际上 这两个演员不仅

恰好叫同一个名字 旺堆

他们各自的身世 还和故事中的主人公

强巴非常类似 实际上

两名演员都出生于农奴家庭

而且他们从小就被奴隶主卖来卖去

尤其是演员小旺堆

出生和成长于新时代的朋友们 可能很难

感受到这种旧制度下的农奴苦难

小旺堆在很小的时候

他就眼睁睁的看着自己的父母

被农奴主折磨而死 所以说

影片农奴中的主人公强巴

几乎就是演员的原型

在这样一个敬业的创作团队的合力下

一部影史经典

就这样诞生了

大家可能注意到了

农奴在色彩和构图上有着鲜明的反差效果

在60年代初

很多中国电影开始慢慢放弃了

黑白胶片的创作

转而使用彩色胶片

因为我们都知道

彩色胶片更有强大的吸引力

由于这是一部新中国献礼片

因此在农奴拍摄之前

八一厂的领导就告诉李俊

影片的拍摄胶卷可以采用当时最先进的

彩色胶卷

但是摄影师韦林玉却说

黑白胶卷最能够展示凝重的基调

而且黑白片也有一种沉重的历史沧桑感

对于这个关乎影片美学的风格特点

导演李俊是非常认同的 他认为

黑白更能够体现农奴和农奴主

所生活的两种截然不同的境遇

以及各自的两种命运

所以我相信大家一定还记得

影片的开场画面

就是强巴出生之前的画面段落

比如说我们可以看到

嗯先是风景秀丽的西藏高原景观

然后是一声非常非常低沉的

具有宗教感的长号

紧接着是一个仰拍境头

所以 在这个时候

先前我们所看到的纯净的天空

被几只硕大沉重的黑色的

长号阴影所遮蔽了

给人以非常压抑的气氛

紧接着

就是赤身裸体 背负着重物的农奴

戴着镣铐枷锁的囚犯

以及一系列的这些

西藏当地的这些底层的人物的描写

同时还伴随着低沉的和声

这一切都在渲染农奴辛勤劳作

和他们的悲惨命运

影片另外一个具有代表性的美学风格

来源于充满张力的美学构图

我们看到 在表现心中拜佛的场景时

有一个从高高在上的佛像

慢慢慢慢摇到下面参拜的信众的一个镜头

一开始

这个佛像处于画面中央的位置

但是这个位置是倾斜的

由此形成了一个对角线的构图

在向下慢慢摇的过程中

摄影机微微转了一下

然后我们才看到 基于水平面上的一个

西藏信众

这种摄影手法在当时是比较少见的

而这种效果呢

既突出了佛头俯视众生的这种威严感

另外一方面

又在无形之中营造了神像和信众之间

异化的压迫的恐怖之感

这样一来 就无不暗示了

西藏的奴隶主是如何依靠宗教

来束缚并盘剥

当地老百姓的这样一个旧社会的逻辑

还有个画面是影片非常具有代表性的

就是一名为金佛刷了一辈子金粉的老喇嘛

在大佛开光大典之前

突然失明的这个叙事段落

创作者是这样体现的 我们可以来看一下

强巴 我怎么看不见了

我在哪啊 在哪啊

强巴

你快来啊

强巴 强巴

我的罪赎尽了

要开光了

创作者首先用一个中景镜头来体现

硕大的金佛和弱小的喇嘛

之间在视觉上形成了一个鲜明的对比

而下一个呢 就是一个俯视镜头

好像貌似

这个金佛在俯视手中的人物一样

突然

这个喇嘛双目失明了

然后呢 强巴 就赶紧过去搀扶

这个时候 喇嘛道出了一句

我的罪赎尽了 佛的金眼要开光了

而后

画面就切之一个面 无表情的金佛的正面

在这里强巴作为哑巴的无声和金佛的沉默

二者之间就构成了极具隐喻的一种

叙事张力

最后影片还有一个极为关键的隐喻

我想大家可能都

理解到了 对吧 就是说

强巴身为一名哑巴的政治隐喻

在影片里强巴 因为偷吃供果

而被活佛诅咒 一辈子都变成哑巴

以死来赎罪

后来

果然强巴 就再也不说话了

老师父

求求菩萨 救救强巴吧

你干嘛不搭理人 真成了哑巴啦

你说话呀 说话 叫我学马叫

喊老爷 少爷 我不说

我就不说

强巴

紧接着我们看到

小强巴他

狠狠的咬住嘴唇

在黑白胶片的印染下

一道黑黑的血迹从他的嘴里流出

这个时候你可以感受到强大巴内心巨大的

它所承载的那样的一种痛苦和仇恨

这是表面上的剧情的意思

那么

强巴身为哑巴

他还有另外一层非常深刻的政治隐喻

那就是生而为人的发声权

我们看到

无论是朗杰一家如何欺负

鞭笞强巴

强巴都是

闭紧着嘴巴 而且绝不求饶

因为在他内心深处

他始终拒绝生而为奴的

即使他开口

只能学马叫 只能喊老爷少爷

那就意味着

他根本没有权利去言说自己的故事

去表述自己

因此

强巴这个角色从头到尾都是

沉默的

而在中国西藏历史上

旧时代的农奴制度下

农奴们当然是沉默的大多数

是被压抑的 是无法发声的

是失去讲述和言说自身遭遇能力的

一个庞大的群体

大家可以猜一下

中国西藏的农奴制度

从什么时候开始

建立的呢

实际上非常早

是从十世纪到十三世纪

中国西藏就建立了强大的一个

压抑的农奴制度

而在历史上 无论是文学创作

还是各种艺术表达中

都没有关于

西藏农奴制度中的农奴们

自己的声音

所以身为哑巴强巴的这个人物形象

实际上背负的是西藏

庞大的农奴命运的苦难

在这里 他是一个符号

是过去历史的一个鲜明的象征

在故事结尾

当强巴再一次

在解放军的处所醒来时

西藏和平解放了

你听见了吗 天都翻了

所有的哑巴都说话了

强巴

是(解放军)打碎了铁索的（解放军）

我们翻身了 解放了

我们永远也不会再叫踩在领主脚底下

再不会做牛做马了

强巴 说话呀

我说

我说

我有好多话要说

毛主席

于是

强巴开口说的第一句话便是

我说我有好多话要说

然后他转头看见了毛主席的画像

喊道

毛主席这三个字

虽然今天我们来看

强巴开口说话之后的喊出的第一句话

虽然并不合理

但是

在政治隐喻的层面上

哑巴开口说话的第一个归属感

是解放军

是解放军的领袖

也是这个民族国家

也就体现了这个角色

体现了昔日农奴 也就是今日的新中国的

一个西藏人

他对于中华人民共和国的一种政治体认

在这里我们看到

在新中国成立之初的艰苦岁月里

中国电影人排除万难

才拍摄的第一部全部在西藏取景

主要由西藏演员主演的影片

在致敬新中国电影人

和他们无畏的电影技术的同时

我们也要看到

虽然中国少数民族题材电影

层出不穷

但是真正反映历史

尤其是反映那些不再被提及

被人遗忘的

苦难历史的佳作

实际上非常非常之少

所以希望朋友们欣赏完农奴这部影片之后

再看看当代许多 以净化城市人的心灵

美化西藏风尚的角度 书写西藏的影片

同时

再去结合世界上某些

西方国家赋予西藏自治区

特殊的政治内涵的现实情境

我们试着做一个延伸的思考

1962年

历史上沉没数百年的

哑巴农奴终于开口说话了

而今天他们所说的话 又被谁所倾听了呢

我希望这个是影片农奴带给大家的思考

谢谢各位