春啼呖呖在线视频

各位同学大家好

我是于丹

最近这段时间咱们一直说春天

说了春草说了春柳

今天说什么呢

春天里还有动听的声音呀

春鸟的那些呖呖啼声原本是自然的

但是不同经历的人听了

这个啼声里面也是有各式各样情感依托的

所以今天我们来说的这个意象就是春啼

春天大家说听得最多的啼鸣是什么鸟的呢

它是杜鹃的季节

咱们常说的子规夜半犹啼血

不信东风唤不回

声声的那个啼鸣来自于子规

而子规的啼声

并不是因为它特别动听大家去说它

而是因为它背后的故事

因为它泪尽祭之以血

里面是它不甘的心情

李商隐压卷之作《锦瑟》中就说

庄生晓梦迷蝴蝶

望帝春心托杜鹃

说的就是蜀帝杜宇死后化为杜鹃

口舌都是红的

一开口啼鸣就被人误认是满口啼血心有不甘

这个鸟鸣恰恰就是春天啼鸣最典型的代表

古往今来关注杜鹃啼鸣的文人可多了

辛弃疾在《浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君》

这首词里面就写过

细听春山杜宇啼

一声声是送行诗

朝来白鸟背人飞

对郑子真岩石卧

趁陶元亮菊花期

而今堪诵北山移

一切景语皆情语

杜鹃的啼声

古人是觉得它才叫什么呢

叫不如归去不如归去

人为什么还不回去啊

你不如回去吧

所以这样的声音完全是人心的解读吧

农民听的就是布谷布谷

那是布谷鸟在催耕

而文人听的子规啼的是什么

是不如归去

这就是羁旅上怀归的心情

当时辛弃疾重新出世在春山间行走

还在意气风发间侧耳倾听

听见了杜鹃鸟一声声的长鸣

是在给他写下的抒情诗一样

朝来白鸟背人飞

白鸟见他出山

就背着人飞过去

给你留了一个后背

他忽然觉得自己的内心是有矛盾的

当初他初隐带湖

在词里面表示过与盟约永不背叛

那么现在呢居然食言了

作者还借用列子里的典故表明

人有了机心以后

白鸥是会识破远飞避害的

他说为什么白鸟背人飞

现在鸟为什么都不愿意理我了

是不是白鹭识破了我自己的内心呢

见到我这个觉得怎么会现在出山了

这样的用心是不是鸟都不屑呢

所以你看在多情的文人眼中

鸟对人间事是有判断的

鸟鸣也在做着它们的表达

所以在文人的眼里啊鸟鸣有喜悦有悲伤

那这样的鸟鸣更多的写在诗里还是词里啊

词里会更多一些

因为词本身是带有音乐性的

今天咱们在讲春天的鸟鸣

我们呢就不妨讲一个知识点

词又是怎么来的

历朝历代学者观点不一样

但是有一点是可以断定的

词的产生跟音乐有非常密切的关联

一种主流的观点认为啊

词是伴随着隋唐时期新兴的宴乐

而产生的一种新诗体

宴乐的这个宴就等于宴会的宴

也就是说宴享之乐

大家都很高兴的时候配合着音乐

然后把参差的五七言不整齐的这个句子

能够唱出来

所以呢因为诗句太整齐了

跟乐剧之间没有那么好的默契性

句式长短参差不齐

成为新题材的一个特征

因为它有强烈的音乐性

参差不齐

读起来感受就不一样吗

我给大家举一个例子

你看咱们大家都非常熟悉

杜牧的《清明》吧

清明时节雨纷纷

路上行人欲断魂

借问酒家何处有

牧童遥指杏花村

我们曾经讲过什么叫绝句

这就是一首非常典型的绝句

但是我再给大家重新断一下句

一个字的顺序都不改

你试一试听觉上和心理上有变化吗

清明时节雨

纷纷路上行人

欲断魂

借问酒家何处

有牧童遥指

杏花村

你看参差跌宕

这是不是就变成了一首词

也许内容丝毫不改

但是断句不同

它的音乐性跌宕感就不一样

所以大家知道词产生在唐五代时期

人们最早管它就叫曲子词

曲子词这个名称

就清楚地表明了词体的音乐性质

曲子指音乐词呢就指文辞

所以它都是和乐而唱

是一个作品的两个方面不能分开

所以后来呢词也被简称为曲词

那也有好多词牌子

今天读起来都有这个子

江城子啊破阵子啊采莲子啊

这里面的子是什么

其实准确的说这是江城曲子破阵曲子采莲曲子

这个子就省略了那个曲

所以呢这样一个能唱的诗体

也有人称它是乐府

就是在强调它的音乐性质

看看宋金以后的词人自己命名的词集

贺铸就写了《东山寓声乐府》

元好问《遗山新乐府》

这里的乐府其实都是指词

指它的音乐属性

那当然

刚刚我们念的辛弃疾这首《浣溪沙》

你听起来说都是七言的

这不是跟诗一样吗

句子是整齐的吗

七言体也不一定就都是诗

你发现了吗浣溪沙整片词几句啊

六句

诗里面有六句的吗

要么四句要么八句

四句的是绝句

八句的是律诗

没有六句的

也就是说它三句一段

那当然有一些读起来像《生查子》

是五言体的词

都乍一看有点像诗

可是在音乐性上它跟我们诗是不一样的

所以你只要记住简而言之

词也被称为长短句

所以它的音乐性是非常强的

词最初都是先有曲调

根据曲调填词

所以今天都说作诗填词

因为词不能随便自己来

词一定是先有一个名称

有一个词牌子

这个牌子有的是来自于官方音乐机关的创制

有的也吸收了境外一些少数民族的乐曲

或者它根本就是来自于民间音乐

一个词牌子有固定的名称句式

也有固定的字数

我们今天传下来的大概得有一千种左右

我们是在这样起伏跌宕的词章中

咱们再说回来

咱们再说回来

你听得见什么样春天的鸟鸣呢

我们来读一首晏几道的《鹧鸪天》

十里楼台倚翠微

百花深处杜鹃啼

殷勤自与行人语

不似流莺取次飞

惊梦觉弄晴时

声声只道不如归

天涯岂是无归意

争奈归期未可期

你看一起比

十里楼台倚翠微

百花深处杜鹃啼

视觉上绵延旖旎的十里楼阁

紧挨着翠微色的空山

就在那灿灿百花丛深处

声音突然起来了

子规们叫得特别殷勤

一声声叫着

因为它有寄托

殷勤自与行人语

不似流莺取次飞

鸟性也是有分别的

像那些流莺

就那么随随便便唱着歌飞来飞去很随意

它才不在乎人间愁烦

它才不在乎谁是谁

但是子规是认真的鸟

什么叫殷勤自与行人语

这个多情的羁旅的行客

就觉得这个子规是盯着我的

他知道我人在漂泊之中

你看它如此殷勤一声一声

不停地要跟我说话

它说了什么

惊梦觉弄晴时

声声只道不如归

它非要把我陶醉在异乡的好梦叫醒

偏偏满眼的丽日晴天这么一个美好的时候

我突然被它叫醒了

我也听懂了

我明白你要跟我说的是什么

无非声声只道不如归

这就是不如归去不如归去

这一句说破

文人墨客被叫的心理上坍塌了

他喃喃地告诉子规

你难道觉得我不想回去吗

我难道不知道该走吗

天涯岂是无归意

争奈归期未可期

人在天涯心在天涯

但是归期未可期

身不由己

我真的要归去的那个日子会是什么时候

看一看晏几道的这首词

人在漂泊之中听见子规啼

春光正好的时候等你的是远方

但是子规叫你的是故乡的眷恋

这个时候人心和鸟鸣之间

有什么样的懂得有什么样的碰撞

有自己什么样被叫醒的一种失落

这就是词里面在春天所遇见的听觉意象

当然要说到今天我们也有一种惆怅

就是大都市里听不见子规啼了

连麻雀叫都少了

所以面对我们的孩子

那我不知道怎么去讲这些啼鸣的诗

那各位同学你们想一想

从小你听见过多少鸟叫

如果乡村的孩子还好一点

城里的孩子大多只能听听笼子里的鸟叫

只能去看看动物园里的飞禽馆

看看那些铁丝网里面有束缚地飞翔了

所以我们还能不能静下心

再听出子规血色舌尖

婉转啼鸣那不舍得一点含情有恨

再看一首贺铸的《子夜歌》

他说三更月

中庭恰照梨花雪

梨花雪

不胜凄断

杜鹃啼血

王孙何许音尘绝

柔桑陌上吞声别

吞声别

陇头流水

替人呜咽

这样沉沉的不眠之夜

孤衾独枕的少妇

蓦然醒来

看见三更月好

映照着庭院中梨花胜雪

本来明月照着梨花

那个惨白的颜色已然心惊

突然之间凄厉地子规声叫起来了

打破暗夜沉沉

内心的挣扎蹉跎

纠结困顿

都被这个子规声叫得无处可躲无处可逃

这就是夜半这个声音陡然而起的时候

人躲不过去的真实的内心的感受

我们再来看秦观的《踏莎行·郴州旅舍》

雾失楼台月迷津渡

桃源望断无寻处

可堪孤馆闭春寒

杜鹃声里斜阳暮

驿寄梅花鱼传尺素

砌成此恨无重数

郴江幸自绕郴山

为谁流下潇湘去

这又是一个羁旅客子

他的不舍追问

在他的眼前

楼台是迷失在雾中的

津渡也被月色朦朦胧胧地阻断了

这两句其实是互文见义

雾失楼台月迷津渡

对句工整

写情物写内心

自外而内一片苍茫

所以我们知道什么叫互文它也叫互辞

就是两句诗看这说的是两件事

但是从句式到词境上

相互照应互相阐发补充

你看雾失的失和月迷的迷

都是月下雾中的楼台津渡的模模糊糊

人心中有多少凄迷

究竟是泪水迷茫了你的视线

还是怅惘迷失了你的心情

所以远观近看都是迷与诗

人所在不知何方

人心之所往不知何处

这个时候

桃源望断无寻处

天地茫茫托心无所

诗人在客途羁旅上

不胜春寒蓦然听见了

杜鹃声里斜阳暮

大家看真正的主人公出场了

就是这杜鹃声

眼前的一切都是凄迷的

一天从早晨到傍晚盼过去

什么样的声音情境里面一天时光老去呢

就是在杜鹃啼声中

人生有多少情浓

子规啼血就有多少惆怅

人在天涯情何以堪

听见莺啼燕语子规鸣

我们都愿意托给它一点点使命

让它为我们去完成一点点心愿

所以你看

这样的啼鸣音乐性

跟词这个配乐文体是不是有特别默契的关联呢

当然也没有说诗里面就不写子规啼

我们回头看看

诗歌这种题材里面写春啼的也不少

比如说范仲淹的《越上闻子规》

夜入翠烟啼

画寻芳树飞

春山无限好

犹道不如归

这是一首五言绝句

只有20个字

夜入翠烟啼

这么美好的春景里

杜鹃不舍

一声一声地在叫你不如归去啊

这千年万代的啼鸣

一开始就奠定了这样一种寒夜中声音的基调

所以大家知道

黄莺它的啼鸣是诗词里面常见的意象

《诗经·小雅·出车》里面就写过

春日迟迟

卉木萋萋

仓庚喈喈

采蘩祁祁

仓庚就是黄莺

喈喈就是鸟叫的声音

春光明媚的时候

花草树木生机盎然

黄鹂鸟当然在这个时候是放开歌喉的

所以这种欢唱

它烘托的是诗经里面士兵凯旋的心情

但是在范仲淹这首诗里面就不一样了

他听见的是静夜之中那种声声只道不如归

对心里面的催促

所以我们说人听得到什么样的声音

其实主要都是在看你在什么心情里

你人在什么地方

李商隐写过一首特别深情的《天涯》

他说春日在天涯

天涯日又斜

莺啼如有泪

为湿最高花

日暮西斜人在天涯

我听见了春莺的啼叫

声声啼鸣里面隐隐含泪

所以枝头的黄莺鸟啊你帮我做一件事吧

趁着春花未凋

用你的泪水替我去打湿春日枝头最高的一朵花

这是你替我去感动替我去诉说

替我向远方遥不可及的那个人传情与达意

所以这首诗后人评价说

意极悲语极艳

意绪是如此悲凉

词句是如此明艳

寥寥20个字

意蕴无穷

很多人都说

诗人只道西昆好

独恨无人作郑笺

李商隐的诗太难懂了

没有人可以注释的出来

这个里面到底是什么样的意思

也许我们还是要用他自己的一句话

此情可待成追忆

只是当时已惘然

哪一年写的什么路上写的都不重要

这个天涯到底在哪里

他牵挂的人是什么名姓都不重要

这样的诗后人有人评道

不必有所指不必无所指

言外只觉有一种深情

有一种深情就够了

他的无所指和有所指你都不必知道

只要你读完这20个字

心中被春啼唤醒

鸟的那一点深情的泪打湿了最高的那一朵红花

那么你心里就有花绽放

人生有情是会被不同的季节唤醒的

真的能够在春日中含情

就能懂得所有春鸟的啼鸣

这是让你春伤涌动的一个引子

所以去听一听不同的鸟说着什么心事

春啼这是唤醒春天的永恒意向之一

半壕春水一城花

这是江南春深如海时节的水呀

离愁渐远渐无穷

迢迢不断如春水

笔锋一转离情再进

水只有积累到如此厚的时候

艨艟巨舰一毛轻

大船不是哗也可以推走了吗