当前课程知识点：智慧的秘密 > 第一章 两个世界与三种思维模式 > 第五节 故事引言 > Video
上半段我们把两个世界讲完了
接下来
我们一起来讨论下三种思维模式
我仍然从一个故事讲起
何老师是10岁开始读西方经典
我记得我读的第一本经典就是伽俐略关于两大体的对话
然后一直主要读西方的文本
我大学毕业之后
因为给硕士生讲科技哲学
就是自然辩证法
所以我必须要了解科学技术的内容
所以我花了很长时间去阅读西方科学技术史的文本
我同时在学校给同学们讲《科学技术史》《现代自然科学基础》
我自认为对西方哲学
西方科学还是相对熟悉的
特别是我在23到24岁那一年
当时我写了一篇文章
就是关于思维中感兴趣的问题思维
我用了7天
连续不断地写
写完之后当时很兴奋
自己感觉
通过对对立统一这个观点的理解
似乎是把握住了西方哲学很重要的一个切入口
换句话讲
通过对对立统一这个思维模式的提炼
我们可以对西方思想史作一个系统梳理
我从武汉学习回到学校后
我自己也很激动
我按照这个模式去读一些中国文本
感到有些困惑
在这个时候
经一个朋友介绍
我认识了一位老先生
他是熊十力的学生
我见他之后
老先生给我的第一本书就是熊十力的《新唯识论》
我按照对立统一这样一个思维模式
去读熊先生的《新唯识论》
我突然发现
完全读不懂
当时很困惑
我就向老师表达了这个困惑
老师将他收藏的熊十力的所有书提供给我
我一本一本地读
直到读到《原儒》这本书
我才豁然开朗
就中国哲学
或者说熊先生的这样一个哲学思路
和西方的建基于二元论基础之上的
所谓的辩证思维模式不同
中国或者熊先生的思维模式是一种不二论的思维模式
他在《原儒》里面用了很多不二来表达他对中国哲学思想的理解
比如说道器不二
心物不二
生死不二
自他不二
德慧与知识不二
等等
当我读到这些文字的时候
我真的很激动
我想起黑格尔曾经说过一句话
他说我们日耳曼民族
一提到古希腊
一种家国情感油然而生
我在读到类似文字的时候
其实我的一种家国情感也油然而生
我当时的感觉是
我终于找到家了
我终于回到家了
非常兴奋
我按照我读熊先生《原儒》读出的
不二论的这种思维模式去读《道德经》
读《易经》
感到我能够读懂他们的思想
我把类似的想法也和老师交流了
老师一方面肯定我的这些理解
另一方面
老师也感觉好像还有东西没有说到位
所以我的老师又把一本书递给我
他说你好好读这本
我说是什么书啊
结果一看是《金刚经》
我想《金刚经》是佛学经典
我确实过去没有系统接触过佛学经典
然后我把书拿回家去
按照我读《原儒》读出的不二论的思维模式
去试图进入《金刚经》的世界
或者佛学的世界
但是很遗憾
我进不去
我读不懂
我很苦恼
又把想法和老师沟通了
然后老师又把惠能的一本书
叫《坛经》给我
让我认真读这本书
先生说这本书
特别是丁福保的注对这本书做了很好的说明
他建议我认真读
然后我把这本书拿回家
认真地看
但是还是感到没有进入
惠能的世界或者禅宗的世界
然后我就广泛收集相关的佛学书籍
特别是我印象很深的
我在读蔡志忠先生的漫画
关于佛家经典漫画的时候
因为每一本漫画
都有些高僧大德的注解
有些引言或者有些介绍
我在读其中一篇引言和序的时候
有位高僧大德说了一句话
他说佛学让我们领悟的这个世界
是任何意识活动都使不上劲
用不上力的所在
这句话让我有所开悟
让我意识到
佛学让我们去体悟的东西
不在思议言说可以触及的范围
当我把这个思想读出来之后
我再来重读《金刚经》和《坛经》
觉得可以进入他们的世界了
这就是我想给各位讲的故事
就是我在老先生指导之下
其实我是有两次重要的思维模式突破的
第一种就是由西方二元论的辩证思维模式
提升到东方的不二论的思维模式
并在这个基础上
再一次提升到超元论的思维模式
-第一节 现象世界1
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-第一章 两个世界与三种思维模式--第一节 现象世界1--作业
-第二节 现象世界2
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-第一章 两个世界与三种思维模式--第二节现象世界2--作业
-第三节 本体世界
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-第一章 两个世界与三种思维模式--第三节本体世界--作业
-第四节 非对象性世界
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-第一章 两个世界与三种思维模式--第四节非对象性世界--作业
-第五节 故事引言
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-第一章 两个世界与三种思维模式--第五节故事引言--作业
-第六节 对象性思维模式
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-第一章 两个世界与三种思维模式--第六节对象性思维模式--作业
-第七节 非对象性思维模式
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-第一章 两个世界与三种思维模式--第七节 非对象性思维模式--作业
-第八节 整合性思维模式
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-第一章 两个世界与三种思维模式--第八节整合性思维模式--作业
-第一节 文化自觉与文化自信
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-第一节 文化自觉与文化自信--作业
-第二节 何谓“轴心时代”
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-第二章 轴心时代与人类智慧的故事--第二节 何谓“轴心时代”--作业
-第三节 为什么会产生“轴心时代”
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-第二章 轴心时代与人类智慧的故事--第三节 为什么会产生“轴心时代”--作业
-第四节 轴心时代的主要贡献及其影响1
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-第二章 轴心时代与人类智慧的故事--第四节 轴心时代的主要贡献及其影响1--作业
-第五节 轴心时代的主要贡献及其影响2
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-第二章 轴心时代与人类智慧的故事--第五节 轴心时代的主要贡献及其影响2--作业
-第六节 印度文明及其与其它文明的关系
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-第一节 关于《易经》1
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-第一节 关于《易经》1--作业
-第二节 关于《易经》2
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-第二节 关于《易经》2--作业
-第三节 关于《易经》3
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-第三节 关于《易经》3--作业
-第四节 关于《易经》4
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-第四节 关于《易经》4--作业
-第五节 一张图：太极图
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-第三章 《易经》之变通与圆融--第五节 一张图：太极图--作业
-第六节 解读易经的三句话
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-第三章 《易经》之变通与圆融--第六节 解读易经的三句话--作业
-第七节 善为易者不占
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-第七节 善为易者不占--作业
-第八节 易者，易也1
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-第三章 《易经》之变通与圆融--第八节 易者，易也1--作业
-第九节 易者，易也2
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-第九节 易者，易也2--作业
-第十节 无极而太极
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-第三章 《易经》之变通与圆融--第十节 无极而太极--作业
-第一节 老子及其影响1
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-第四章 老子的智慧与庄子的逍遥--第一节 老子及其影响1--作业
-第二节 老子及其影响2
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-第四章 老子的智慧与庄子的逍遥--第二节老子及其影响2--作业
-第三节 老子的形上学智慧
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-第四章 老子的智慧与庄子的逍遥--第三节 老子的形上学智慧--作业
-第四节 老子的形下学智慧
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-第四章 老子的智慧与庄子的逍遥--第四节 老子的形下学智慧--作业
-第五节 老子的形下学智慧：道理与道用之“道”1
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-第四章 老子的智慧与庄子的逍遥--第五节 老子的形下学智慧：道理与道用之“道”1--作业
-第六节 老子的形下学智慧：道理与道用之“道”2
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-第四章 老子的智慧与庄子的逍遥--第六节 老子的形下学智慧：道理与道用之“道”2--作业
-第七节 老子的形下学智慧：道德与道术之“道”
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-第四章 老子的智慧与庄子的逍遥--第七节老子的形下学智慧：道德与道术之“道”
-第八节：庄子其人
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-第九节：庄子的逍遥
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-第一节 引言一：梁漱冥论西中印文化
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-第五章 《坛经》之究竟与自由--第一节 引言一：梁漱冥论西中印文化
-第二节 引言二：缘起性空
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-第五章 《坛经》之究竟与自由--第二节 引言二：缘起性空
-第三节 引言二：十二因缘说
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-第五章 《坛经》之究竟与自由--第三节 十二因缘说
-第四节 引言三：铃木大拙论禅
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-第五章 《坛经》之究竟与自由--第四节 引言三：铃木大拙论禅
-第五节 禅宗及其由来
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-第五章 《坛经》之究竟与自由--第五节 禅宗及其由来
-第六节 禅宗的演变
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-第五章 《坛经》之究竟与自由--第六节 禅宗的演变
-第七节 禅及其坐禅
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-第五章 《坛经》之究竟与自由--第七节 禅及其坐禅
-第八节 南能北秀
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-第五章 《坛经》之究竟与自由--第八节 南能北秀
-第九节 禅宗的核心思想
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-第五章 《坛经》之究竟与自由--第九节 禅宗的核心思想
-第十节 《坛经》导读
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-第五章 《坛经》之究竟与自由--第十节 《坛经》导读
-第十一节 野狐禅
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-第五章 《坛经》之究竟与自由--第十一节 野狐禅
-第十二节 行由品第一
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-第五章 《坛经》之究竟与自由--第十二节 行由品第一
-第十三节 般若品第二与疑问品第三(1)
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-第五章 《坛经》之究竟与自由--第十三节 般若品第二与疑问品第三(1)
-第十四节 般若品第二与疑问品第三(2)
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-第十五节 定慧品第四—付嘱品第十（1）
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-第十六节 定慧品第四—付嘱品第十（2）
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-第一节 古希腊-罗马的哲学思想
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-第一节 古希腊-罗马的哲学思想--作业
-第二节 中世纪的唯名论与唯实论之争
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-第六章 二元对立心态与西方哲学思想的演变--第二节 中世纪的唯名论与唯实论之争
-第三节 近代的经验论与唯理论之争
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-第三节 近代的经验论与唯理论之争--作业
-第四节 德国古典哲学
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-第四节 德国古典哲学--作业
-第五节 现代西方哲学为科学主义
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-第五节 现代西方哲学为科学主义--作业
-第六节 解构性后现代主义与建设性后现代主义
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-第六节 解构性后现代主义与建设性后现代主义--作业
-第七节 中西方智慧之比较
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-第七节 中西方智慧之比较--作业
-第一节 第一个故事：题目缘由
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-第一节 第一个故事：题目缘由--作业
-第二节 第二个故事：佛学智慧
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-第二节 第二个故事：佛学智慧--作业
-第三节 第三个故事：科学精神
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-第三节 第三个故事：科学精神--作业
-第四节 康德简介
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-第七章 禅与星空——佛学智慧与科学精神--第四节 康德简介
-第五节 灿烂星空之星空的层次与演化
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-第五节 灿烂星空之星空的层次与演化--作业
-第六节 灿烂星空之星空的演化方式
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-第七章 禅与星空——佛学智慧与科学精神--第六节 灿烂星空之星空的演化方式
-第七节 灿烂星空之星空的过去与未来
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-第七节 灿烂星空之星空的过去与未来--作业
-第八节 第四个故事：禅与星空
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-第八节 第四个故事：禅与星空--作业
-第一节 马克思的实践观
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-第一节 马克思的实践观--作业
-第二节 广义超元论的核心观点
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-第二节 广义超元论的核心观点--作业
-第三节 广义超元论的基本特征
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-第三节 广义超元论的基本特征--作业
-第四节 广义超元论的的一般程序
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-第四节 广义超元论的的一般程序--作业
-第五节 案例分析
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-第五节 案例分析--作业
-第六节 量子测量问题
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-第六节 量子测量问题--作业
-第七节 量子测量问题的三种经典解释
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-第七节 量子测量问题的三种经典解释--作业
