明代佛教建筑在线视频

下面给大家介绍一下明代的佛教建筑物

明代的汉地佛教寺院有了一个新的发展

它的格局具有定型化的趋势

也就是说 相比以前的朝代而言

佛教不同宗派之间的差异缩小了 基本上不分宗派

我们最常见的明代佛寺的格局

是在入口设山门 山门之后设天王殿

当然一些小的庙宇会把二者合二为一

在天王殿的北边东西两侧设置对称的钟楼和鼓楼

正北方设大雄宝殿 大雄宝殿之前的东西配殿

一般会设为祖师殿和伽蓝殿

再北边可能会设一座藏经楼

我们现在所能够看到的比较典型的明代佛寺的实例之一

就是北京的智化寺 它位于北京的东城区

由公元1443年的时候

大太监王振把自己的住宅舍弃出来

然后建成的一座大型的佛寺

我们看一下它的总平面 最南端设山门

山门里面已经有一对钟楼和鼓楼对峙了

二道门称之为智化门 其实也兼做天王殿

其大雄宝殿的正式名称叫智化殿

东配殿是大智殿 主要供奉四大菩萨

而西配殿是轮藏殿 里面设有一种转轮藏

特殊的一种藏经的设施

再北边设有一座两层的如来阁 万佛殿

再往后边还分别设有大悲堂和万法堂

另外在这个北边区域的东西两部

有方丈室和其他的一些附属的庭院

如来阁造型比较特别 底层五间 上层是三间

其中楼下主要是供奉佛祖释迦摩尼

所以又是如来殿

楼上供奉了很多的佛像 又称万佛阁

这个智化寺的建筑群还有一个重要的特点

就是全部建筑的屋面采用黑色的琉璃瓦

这点很特殊 因为宫廷一般是用黄色的琉璃

而在这个寺庙里面的话 用这个黑色的琉璃

既表示它的等级很高

同时又没有超越皇家建筑之上

这是它不同的建筑的造型

第二个实例我们想说的是

北京真觉寺的一座造型独特的佛塔

我们前面已经讲过佛塔的四种不同的类型了

这是将要给大家介绍的

第五种佛塔的形式 称之为金刚宝座塔

这种塔的基本模式是在大家共用的一个大台基之上

来设大小不同的五座塔 中央的一个塔体型最大

四个角上的四座塔体型要小一些

对大塔起一个拱卫的作用

一般会认为这种塔的原形是古印度的菩提伽耶金刚塔

这种塔被认为是按照佛教的这个传统

对宇宙模式的一种概括

早在北朝时期的敦煌壁画里面就曾经画过这种塔的式样

但是目前我们所能够看到的最早的实例

是建于明朝成化年间 公元1473年的北京真觉寺塔

这座塔我们可以发现

它通体是拿砖和汉白玉的石块砌筑而成的

这个基座相当地墩实 有7.7米高

基座之上建了五座相对独立的密檐式的方塔

中央那个大塔分十三层 四角的小塔分成十一层

实际上我们就可以发现了

这种金刚宝座塔其实是若干个塔的一个组合群体

它并不是单个的一个塔

只不过这些大小不同的塔共用一个大的台基

这是真觉寺金刚宝座塔的平面

实际上它的内部是设有这个楼梯坡道的

是可以登到这个台基之上

塔的雕饰也融入了一些藏传佛教的题材

与此相类似的

在中国其他地方也见过这种金刚宝座塔

其中云南昆明有一座过街塔 它名字叫官渡塔

这座塔的底部同样是一座非常坚实的大台基

只不过作为过街塔它有一道门 可以从里面穿越而过

在塔的那个上面同样也排列了大小不同的五座塔

但是与北京真觉寺塔不一样的地方就在于

这五座塔的单体造型都是藏传佛教的喇嘛塔的形式

也就是说这种金刚宝座塔

更强调的是群体之间的这种组合的关系

具体塔的造型它其实是可以灵活处理的

第三个例子我们来说一说太原的永祚寺

这座寺庙位于太原城东南郊的一个山岗上

它背后就是太行山 所以这个环境非常地优越

由明朝万历年间的一位著名的僧人叫妙峰禅师

由他来主持建造的

这位僧人同时也是一个非常出色的建筑的匠师

这组寺庙与一般的佛寺最大的区别就在于

它主要的建筑物都是拿砖砌筑而成的

除了山门之外 它的核心建筑物实际上是一座五间楼阁

这种楼阁就是我们所俗称的无梁殿

虽然完全是拿青砖砌筑而成

但是还特意模仿了一些木结构的特色

比如说拿这个砖刻出了柱子 梁和斗栱的形态

楼阁的底层就是大雄宝殿

上面设为三层阁 歇山顶

连室内的这个藻井都是拿砖砌成的

这也反映出明代砖结构的技术已经非常地高超了

除了这个无梁殿楼阁之外

在永祚寺还有一个独立的塔院建造了两座宝塔

这两个塔都是十一层 五十四米高

但是建造的时间一前一后

我们仔细辨别一下就可以发现

旧的这座塔上下收分不是很明显

而晚建的这座塔这个收分就已经看上去非常地明显了

这也反映出虽然是兄弟俩

但是长相上面其实是有些细微的差别的

这同样是拿砖模仿木结构

最后建成的这么一座杰出的建筑范例

第四个例子我们来说山西洪洞县的广胜上寺

我们上一讲提到过广胜下寺是元代的遗物

而这个广胜上寺主要是明朝时候修建的成果

它位于霍山的一个不太高的山峰上

其中这个山门之内

首先我们看到的是一座非常重要的宝塔建筑

这座塔修建于明朝的正德至嘉靖年间

它有一个名字叫飞虹塔 一共是47.31米 十三层

八角形的平面 主体结构完全用砖砌筑而成

但是在这个外墙面上面有非常漂亮的琉璃装饰

底层又加了一圈木结构的副阶 围廊

在这个塔的二层供奉着佛祖的雕像

佛祖的头顶上专门用琉璃还做出了非常精彩的藻井

在这个塔身的外部并不是满满的有琉璃的装饰的

在局部的关键的部位用五彩琉璃来进行点缀

其中包括各种各样的菩萨像 还有神将的像

还有一些动物的像 显得非常地丰富

飞虹塔的北边依次排列了

弥陀殿 释迦殿 毗卢殿三座大的殿宇

分别采用不同的开间和屋顶的形式

其中这个毗卢殿尤其比较重要

因为它的室内结构采用了减柱的手法

延续了元朝的一些技术传统

这个是弥陀殿的形象 以及它的平面和剖面

这个就是毗卢殿 三间庑殿顶

它这个庑殿顶的正脊显得非常地短

室内的梁架也很复杂 它的木格栅尤其地精美

也代表了明代对于这个木装修的加工技术

第五个例子我们来说一说

比较偏的西北地区的青海乐都的瞿昙寺

这个瞿昙寺也是位于县城以外的一片山林地带

它的背后有罗汉山

由明朝初年洪武二十六年 也就是公元1393年始创

也是目前西北地区保存最为完整的一座明代佛教建筑群

西北地区大部分会崇信藏传佛教的体系

这一座瞿昙寺也不例外

但是它的主要的建筑的形式

却基本上接近于汉地佛教寺院的造型

它的前后分成了三个院落 繁简不同

整个空间的格局相当地复杂

前院主要有山门 有主要的碑楼

中间这个院子的话 里面会设有一些不同的殿宇

包括金刚殿 瞿昙寺殿 这样的一些大殿

特别是钟鼓楼在这个瞿昙寺里边它前后设了两次

这是非常特别的一种做法

其中最高大的一座殿是隆国殿 又叫大持金刚殿

采用七间重檐庑殿的形式

这个等级已经非常地高了

此外还有宝光殿 护法殿 三世殿等等 结构很丰富

瞿昙寺大殿里边的壁画

也代表了明代壁画的一个最高的水平

整个建筑群以汉式的建筑风格为主

但是里边局部也融合了一些藏式的风格

特别是藏式的一些装饰的题材

第六个例子我们来看一看

南方地区的四川平武的报恩寺

这座寺庙位于四川平武县

龙安镇东北面的一座山上 它前面就是涪江

这座建筑是当时龙州地区的土官

为了报答皇恩而建的 所以叫报恩寺

因为也算是一间私建的庙宇

很可能朝廷对它有所资助 或者说有所帮助

所以整个建筑的造型

和四川地区的一般的地方寺院不太一样

而更加接近于北方的官式建筑的形式

整个寺庙坐西而朝东

拥有一条三百米长的中轴线

它主要的山门和一些殿宇都排列在这条轴线上

门前设有一对经幢

就是经过繁复雕刻的一种标志物

在山门的两侧设有琉璃的八字墙

在门内有水池

一般佛教这种水池具有放生池的功能

所以这上面架设三座石桥 之后为天王殿

在北边就是大雄宝殿

这个大雄宝殿采用三间周围廊的形式 重檐歇山顶

两侧专门还用倾斜的走廊跟它相间

使得这个大殿看上去更加显得巍峨壮丽

这是大雄宝殿的立面图和剖面图 相当地高大

大雄宝殿两侧设有大悲殿和华严藏殿

都有自己特殊的功能

另外还有些长的庑房 里面供奉的是罗汉像

最后供奉了一座万佛阁

立于高大的须弥座台基之上

分为两层 屋面用绿色的琉璃瓦

也是整个寺院当中最为华丽和最为显赫的建筑物

第七个例子我们来说一下福建泉州的开元寺

开元寺的双塔可能在课程的上半部分曾经提到过

它是宋代建筑物

而这个寺院的主体部分主要是明朝洪武年间重建的结果

山门同时兼作天王殿

山门里边设有九间大雄宝殿

我们看山门就能够感觉到 到了明朝时候

像福建这种地方的南方建筑体系

已经和北方建筑有非常大的区别了

尤其是这个屋面的正脊是一条很夸张的曲线

这里面已经看出不同地域的建筑已经走向不同的方向

开元寺的大雄宝殿的柱子

在明朝末期的崇祯年间被换成了石柱

一共有八十多根

它的屋顶采用重檐的形式

屋内的梁架体系也有些不同的地方特色

特别是在天花板以上采用穿斗式的草架

相对比较简单 柱子和梁都可以变得比较细

而这个天花板以下可以看到的斗栱部分相当地雄大

又保留了宋朝的一些遗风

特别在斗栱的某些细节上面

可以看到一些外来影响的影子

比如说会出现飞天伎乐的造型

除了山门和大雄宝殿之外

开元寺的戒坛殿也是一座明代的遗构

戒坛是佛教僧人受戒的地方

一般来说它也要设一个石头砌筑的这么一个坛的形式

坛本身造型比较复杂

而这个戒坛殿在坛的外面

它其实又加建了一座很特殊的建筑物

这个建筑物的总体部分是方形的

然后再往上盖了以后 就变成了一个八角形的重檐

下面还加了一圈围廊 所以看上去非常地特别