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当代国际政治秩序的变革在线视频

下一节:变革国际政治秩序的中国主张

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当代国际政治秩序的变革课程教案、知识点、字幕

同学们好

今天

让我们继续来学习当代国际政治秩序的变革

首先

让我们一起来看看

对现有国际政治秩序的理论分析

世界上的事情越来越需要各国共同协商

建立国际机制

遵守国际规则

追求国际正义

成为多数国家的共识

当代国际政治秩序变革正处在历史转折点上

同时

各国变革国际政治秩序也有着不同的主张

存在坚持与变革的分野

长期以来

在很多人的视野中

发展民主政治的道路

只有西方民主一种模式

特别是苏东剧变

世界社会主义陷入低潮后

西方一些人士更加认为

只有西方的民主政治模式

才是人类政治文明发展的唯一正确道路

美国学者福山

就曾在历史的终结一文中宣布

自由民主制度

也许是人类意识形态发展的终点

与人类最后一种统治形式

并因此构成历史的终结

换句话说

在此之前的种种政体具有严重的缺陷

即不合理的特征

从而导致其衰落

而自由民主制度

却正如人们所证明的那样

不存在这种根本性的内在矛盾

弗朗西斯福山

在国际政治秩序的建构问题上是个大写的异类

他被西方世界的所谓胜利冲昏了头脑

以苏东剧变和冷战结束为蓝本

设想出了自由主义

在不久的未来

一统全球的景象

大言不惭地抛出了历史终结论

尽管冷静下来的福山

在之后修正了自己的部分结论

把资本主义的内部差别也纳入了考虑

但他把世界发展

归结为单一因素

和逻辑主导下的一元化进程的基本立场

却从未改变

但历史的发展

却与福山的预言背道而驰

国际金融危机爆发后

当代资本主义陷入系统性危机

越来越多的有识之士开始反思和质疑

西方民主制度

认为西方自由民主制度的内在矛盾

是与生俱来的

也不可能被自身所克服

以美国为代表的自由民主制国家

正承受着严重的政治衰败

应当承认

经过几百年的发展

西方民主制度在历史上发挥过积极作用

但其内在矛盾

也随着时间的推移逐步显露出来

政党政治演变为政党恶斗

权力制衡演化为否决政治

国家发展的重大议题

成为长期争议的拉锯战

西方民主制度乱象丛生

从根本上说

当今西方民主遭遇的困境

折射出的

是资本主义私有制

和自由市场经济无法自我克服的内在矛盾

西方民主制度

是建立在私有制基础上的

这就决定了其民主只是少数人逐利的工具

本质上被垄断资本所控制

这是西方民主出现种种乱象的根本原因

除开福山这种较为极端的理论

塞缪尔亨廷顿的文明冲突论

也拥有不少追随者

亨廷顿

在二十年前

就预言未来世界

将是多种类文明相互冲突的一片乱象

儒家文明

印度文明和伊斯兰文明

会将成为西方基督教文明强有力的竞争对手

欧美国家需早做防范

这种看似多元化的主张

骨子里却是与福山别无二致的西方中心论

面对着两极格局解体后造成的心理空虚

亨廷顿们急于寻找和树立假想敌

因而将其他国家和民族的正常发展

视作是对自身的威胁

与其说它遇见了文明之间的竞争

倒不如说

它反映了日渐没落的老牌资本主义强国

对新兴市场国家的嫉妒和恐慌

全球化理论家沃勒斯坦认为

世界体系发展正在经历第三个转折期

现有的世界秩序

面临着各种反体系力量的挑战

一方面

一批发展中国家的崛起

撼动了西方发达国家对世界的统治地位

另一方面

女权主义

生态主义

甚至同性恋团体等泛左翼力量

不断冲击着西方世界的文化基础和文明观念

因而 世界体系正面临着分裂和转型

一个相对平等的新世界体系

将有可能

在各种反体系运动的发展过程中得以实现

这就是所谓的在破坏中摸索

此外

罗伯逊认为

新的国际劳动分工将令世界日益复杂化

费舍斯通认为

未来的全球文化就是文化的多元化

海纳兹认为

随着社会关系网络内部的复杂化

全球化将呈现越来越明显的多样化特征

弗里德曼

则强调现下的世界多元化

其实只是西方国家

因霸权衰落而产生的心态转变

随着世界霸权的继续消解

和国家同质化的进一步消除

一个没有政治等级差别的

真正多元化时代将会到来

总的来说

西方国家主导下的国际政治秩序

已无法有效应对

层出不穷 日益多样的各种全球性挑战

马克思主义认为

推动人类社会历史发展的是历史的合力

每一社会主体的不同诉求彼此交织

形成一只看不见的大手

将社会整体推向前进

因而

不同的国家

都会力求踏上最适合自身发展的道路

更高层次的有机性

却使得他们在最后的阶段殊途同归

虽然各种全球化理论

在具体表述上

显示出各自独特的立场和观点

但在坚持国际社会公认的基本原则基础上

推动国际政治秩序向着更加适应时代要求

更加公正合理的方向发展

越来越成为世界各国的共识

现有国际政治秩序不适应世界多极化的发展趋势

与世界的事情各国商量着办

存在明显对比

现有国际政治秩序

主要是以西方价值观为主导建立的

坚持的是以西方为中心的双重标准

即以西方的民主标准判断国际行为的合法性

以西方的人权观为制定国际规范的原则

以西方的自由市场经济原则

指导国际经济规则的改革

这种建立在

以西方为中心的双重标准上的国际秩序

难以体现世界多极化的发展要求和时代需要

是导致当代国际政治领域出现种种问题

难以有效应对挑战的重要原因

国际力量对比的变化

和人类共同面临的全球性挑战

对当代国际政治秩序的深刻调整

产生了重大影响

当今国际力量对比发生深刻变化

新兴市场国家

和一大批发展中国家快速发展

国际影响力不断增强

很多问题不再局限于一国内部

很多挑战也不再是一国之力所能应对

全球性挑战

越来越需要各国的通力合作

变革现有国际政治秩序是大势所趋

不仅事关国际秩序和国际体系的发展方向

而且事关各国

在国际秩序和国际体系中的地位和作用

实践证明

以联合国及其安理会为核心的集体安全体系

是维护世界和平的重要途径

在联合国框架内

依据国际法基本准则

解决国际矛盾是各国的共同愿望

也应成为国际政治秩序变革的基础

当代世界政治领域的种种不公正

不合理现象

不是因为联合国宪章的宗旨和原则过时了

恰恰是由于这些宗旨和原则未能得到有效履行

接下来

我们再看看国际政治秩序变革的方向

随着国际力量对比消长变化

和全球性挑战日益增多

加强全球治理

推动全球治理体系变革是大势所趋

虽然变革国际政治秩序越来越成为各国共识

但在如何变革这个方向性问题上

各国的主张

却存在明显的分歧甚至对立

特别是在

少数发达国家

与广大发展中国家之间存在根本分歧

发达国家

对现有世界政治秩序的态度相对一致

就是要维持由发达国家领导的

以其社会制度

发展模式和价值观为基础的国际政治秩序

但发达国家内部也存在矛盾和分歧

美国希望建立符合自身利益的单极世界秩序

而欧盟

则反对一国独霸

不认同美国

打造以单极格局为基础的国际政治秩序

主张联合国应该在未来的国际秩序中

发挥更大的作用

日本与欧盟的主张较为接近

但也有各自的利益诉求

在现行的国际政治秩序中

占世界大多数的发展中国家

在世界政治体系中处于国弱言轻的弱势地位

长期被排斥在重大国际事务之外

要求变革国际政治秩序的愿望更加强烈

主张大小国家一律平等

使发展中国家

能够更充分 有效地参与国际事务的决策过程

以金砖国家为代表的

新兴市场国家

也主张以联合国发挥中心作用

尊重国际法为基础

推动形成更加公平

民主多极化的国际秩序

遵守联合国宪章原则

秉持团结互信

互利

平等 合作的精神

共同应对全球性挑战

实现可持续和平

马克思 恩格斯曾经说过

各民族的原始封闭状态

由于日益完善的生产方式

交往

以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工

消灭得越是彻底

历史也就越是成为世界历史

人类社会早期

不仅一个社会不同地区

不同生产门类之间联系的有机性不明显

不同 社会之间联系的有机性也很微弱

受地理条件限制

相隔较远的互不相知

各自孤立而缓慢的发展着

而地理相邻的国家

受资源短缺的强制约

争夺生存资源的竞争

使得战争

抢掠 成为彼此交往的主要形式

人类发展到近代

随着新航路的发现和国际市场的形成

进入了世界历史时代

一方面

是各个国家连成了一体

形成了

有级差性的世界市场和贸易体系

极大地促进了人类文明的普遍传播和快速发展

而另一方面

先发展的资本主义国家 为了扩大市场

纷纷加入抢占殖民地的运动

消灭土著居民

贩卖奴隶掠夺式开发

并引发了两次世界大战

二战后

特别是冷战结束之后

随着新的科技革命

现代交通和通信技术的迅猛发展

各国之间经济

政治和文化的交流活动更为便捷

更为频繁

引发了所谓的全球化浪潮

人类活动的时空都压缩了

人类似乎都居住在一个地球村里

不同国家的关系

变成了左邻右舍的邻里关系

从经济活动分工和合作的角度看

一方面

不同国家都被纳入到世界性的产业链中

各自的比较优势

都得到较好的彰显和发挥

当然也因所处位置不同

获取利益多寡有很大区别

另一方面

生产消费的全世界相互渗透

物资信息的全球性快速流动

金融方面的相互融通 相互持股

跨国公司的超国界全球性运作

如此等等

都使得彼此之间的依赖性

远远超过了以往任何时代

各个国家之间的联系越来越紧密

合作越来越多样

越来越广泛

合作中产生的共同利益也越来越明显

越来越巨大

在当今时代

任何国家

孤立于国际交往体系

脱离了国际大家庭 就相当于自取灭亡

而在世界经济发展的同时

全球性问题

比如资源问题

环境问题

气候问题

人口问题

文化冲突问题

国际犯罪问题等等

也都变成了

各个国家必须共同面对的十分严峻的问题

这些问题向人们警示

由各个国家构成的人类社会是一个统一的整体

一个命运攸关的共同体

在相当长的历史时期

由于短缺或匮乏

是各个国家生存的常态

争夺生存资源

也就成为各个国家的主要任务

在国际关系上的零和博弈

类似于自然界不同种群弱肉强食的丛林法则

即使在最好的情况下

也是彼此相互视为外部性条件

正是这种现实

形成了人们思维和观念中的定势

即各自以自己国家的利益为最高利益

你自己国家的面子为最大的面子

如果说 这种思维方式和价值观念

在过去的时代还情有可原的话

那么在当今时代

它的局限性和危害性就暴露无遗

现实是

在一个地球上

在各自国家利益之上

还有人类共同体的利益

为了自己国家的利益

而损害其他国家和整个人类的利益

既是一种自私自利

很有可能

还会导致损人不利己的人类灾难

显然

未来的世界

需要不同民族之间更为彻底的分工

这自然意味着

不同社会有机体之间将存在更大的差异性

全球化的平台应当是一块调色板

而不是一方围棋盘

各个国家

各个民族和各类文明

应当在互相交往的过程中尊重个性

保留差异

尽可能的 为世界增添新的色彩

而不是怀着非我族类

其心必异的排外心理

彼此戒备

野蛮竞争

非要将对方的棋子全部吃光

事实上

一个国家

一个民族

一种文明

对于其他国家

民族 文明以及全世界的意义

恰恰在于它与众不同的特殊性

只用一个音符谱不成乐曲

只用一个单词写不出诗篇

和谐繁荣的国际环境只能由充满差异

但互相包容的全体世界成员来共同营造

中国

历来是变革国际政治秩序的建设性力量

中国始终主张

要推动国际秩序

朝着更加公正合理的方向发展

更好维护中国和广大发展中国家共同利益

为中国营造更加有利的外部条件

为促进人类和平与发展的崇高事业

作出更大贡献

习近平强调

无论中国发展到什么程度

我们都不会威胁谁

都不会颠覆现行国际体系

都不会谋求建立势力范围

中国始终是世界和平的建设者

全球发展的贡献者

国际秩序的维护者

现行国际秩序并不合理

但只要它以规则为基础

以公平为导向

以共赢为目标

就不能随意被舍弃

更容不得推倒重来

在国际政治秩序变革进程中

中国坚定维护以联合国为核心的国际体系

坚定维护

以联合国宪章宗旨和原则为基石的

国际关系基本准则

同时主张改革完善国际体系

推动国际体系

朝着更加公正合理的方向发展

尤其是

维护好广大发展中国家的正当权益

使世界更平等

更和谐

更安全

中国马克思主义与当代课程列表:

第1讲 “中国马克思主义与当代”课程诠释

-1. 如何理解“中国马克思主义与当代”

--如何理解“中国马克思主义与当代”

-2. 为何开设“中国马克思主义与当代”课

--为何开设“中国马克思主义与当代”课

-3. “中国马克思主义与当代”课程讲什么

--“中国马克思主义与当代”课程讲什么(上)

--“中国马克思主义与当代”课程讲什么(下)

-4. 如何学好“中国马克思主义与当代”课

--如何学好“中国马克思主义与当代”课

-第1讲 习题

--第1讲 习题

第2讲 中国马克思主义与当代世界经济

-1. 经济全球化进程中的当代世界经济

--经济全球化进程中的当代世界经济

-2. 引领经济全球化健康发展

--引领经济全球化健康发展

-3. 中国成为世界经济主要引擎

--中国成为世界经济主要引擎

-第2讲 习题

--第2讲 习题

第3讲 中国马克思主义与当代世界政治

-1. 深刻变化中的当代世界政治

--深刻变化中的当代世界政治

-2. 当代国际政治秩序的变革

--当代国际政治秩序的变革

-3. 变革国际政治秩序的中国主张

--变革国际政治秩序的中国主张

-4. 中国特色社会主义政治及对世界的贡献

--中国特色社会主义政治及对世界的贡献

-第3讲 习题

--第3讲 习题

第4讲 中国马克思主义与当代世界文化

-1. 当代世界文化发展趋势及面临的挑战

--当代世界文化发展趋势及面临的挑战

-2. 社会思潮集中反映思想文化

--社会思潮集中反映思想文化

-3. 当代主要社会思潮分析批判

--当代主要社会思潮分析批判

-4. 中国文化强国发展战略

--中国文化强国发展战略

-第4讲 习题

--第4讲 习题

第5讲 中国马克思主义与当代社会问题

-1. 当代社会问题及原因分析

--当代社会问题及原因分析(上)

--当代社会问题及原因分析(下)

-2. 当代社会治理的探索

--当代社会治理的探索

-3. 创新社会治理的中国方案

--创新社会治理的中国方案(上)

--创新社会治理的中国方案(下)

-第5讲 习题

--第5讲 习题

第6讲 中国马克思主义与当代生态环境

-1. 中国生态主义思潮的兴起

--中国生态主义思潮的兴起

-2. 习近平生态文明思想成为马克思主义中国化最新成果

--习近平生态文明思想成为马克思主义中国化最新成果(上)

--习近平生态文明思想成为马克思主义中国化最新成果(下)

-3. 实施生态治理实现美丽中国

--实施生态治理实现美丽中国

-第6讲 习题

--第6讲 习题

第7讲 中国马克思主义与当代科学技术

-1. 智能革命与智能社会

--智能革命与智能社会

-2. 技术时代的治理变革

--技术时代的治理变革

-3. 新冠疫情与科技谦逊主义

--新冠疫情与科技谦逊主义

-4. 智能社会的科学与人文

--智能社会的科学与人文

-第7讲 习题

--第7讲 习题

第8讲 中国马克思主义与当代资本主义

-1. 当代资本主义基本矛盾的深化

--当代资本主义基本矛盾的深化

-2. 资本主义基本矛盾在危机中不断加剧

--资本主义基本矛盾在危机中不断加剧

-3. 当代资本主义乱象丛生的成因

--当代资本主义乱象丛生的成因

-4. 对当代资本主义的反思和批判

--对当代资本主义的反思和批判

-5. 资本主义向社会主义过渡是历史的必然

--资本主义向社会主义过渡是历史的必然

-第8讲 习题

--第8讲 习题

第9讲 中国马克思主义与当代社会主义

-1. 社会主义从空想到科学发展

--社会主义从空想到科学发展

-2. 共产主义理想与“两个必然”

--共产主义理想与“两个必然”

-3. 在曲折中发展的社会主义实践

--在曲折中发展的社会主义实践

-4. 社会主义在中国的发展

--社会主义在中国的发展

-第9讲 习题

--第9讲 习题

期末考试

-期末考试

当代国际政治秩序的变革笔记与讨论

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