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好 同学们

来讲第七讲 一诗夺状元

为什么是一诗夺状元呢

这是让我们看到在当时的科举考场上

那个诗歌的重要性

在考场上如果你的诗写的好了

会占很大便宜的

便宜在哪儿

完全有可能就因为这一首诗

你就能及第甚至拔得头筹能考上状元

真的假的

不说妄语 看具体的例子

开成二年 公元837年

这一年的主考官叫高锴

有一个考生叫李肱

当时的考试题目是《霓裳羽衣曲诗》

就因为这一首诗歌

高锴定李肱为状元

这首诗得好到啥程度啊

先看这首诗吧

开元太平时 万国贺丰岁

梨园献旧曲 玉座流新制

凤管递参差 霞衣竞摇曳

宴罢水殿空 辇余春草细

蓬壶事已久 仙乐功无替

谁肯听遗音 圣明知善继

十二句话 六十个字

刚才我说了

这一年的主考官主司叫高锴

这个考生叫李肱

这件事见于哪儿

见于《唐诗纪事》

《唐诗纪事》中说

高锴当年要把李肱推荐为状元

你推荐为状元你不能说跟皇帝不讲道理

陛下我就推荐他了

你得有个理由吧

所以这个高锴就说了一番

他对这一首诗的评价

怎么说

《唐诗纪事》中原文我给大家引用过来了

高锴说

进士李肱

《霓裳羽衣曲诗》一首

最为迥出 更无其比

词韵既好 去就又全

臣前后吟咏近三五十遍

虽使何逊复生 亦不能过

这段话比较长

我们具体来分析一下

说这一首进士李肱所写的

《霓裳羽衣曲诗》非常好

没有人能超过他

首先对这首诗进行了肯定

好在哪里 两个原因

第一个

它词韵既好 去就又全

词韵既好 用词贴切呀

贴切到啥程度呢

我们还回到前边这首诗来

我们看

玉座流新制

啥叫玉座

指的是皇帝的宝座呀

皇帝的宝座叫玉座

什么叫凤管

就是我们说的那个笙

笙上边那个管插的长短不齐

看上去像凤的尾巴一样

有人说是因为吹这个东西引来凤凰

咱具体就不去考察了

总之把笙说成凤管

把皇帝的宝座说成玉座

这不就让我们感觉到用词避免了直白嘛

这就使这个词使这个语言充满了美感

再比如说把那些舞女们所穿的衣服说成霞衣

让我们能想象到

这个衣服轻柔艳丽呀

所以这是词韵好

那为啥又叫去就全呢

关于这个《霓裳羽衣曲》

不加诗字啊

关于《霓裳羽衣曲》这个曲子的来历

有好多种很浪漫的说法

我们的作者在这里边都进行了照顾

比如说柳宗元曾经在《龙城录》中说了一段

明皇梦游广寒宫

开元六年 公元718年

唐玄宗李隆基在申天师法术的帮助下

梦游广寒宫 来到月宫玩

他就发现这些月宫仙子在桂树之间嬉戏往来

人家上天的人真会玩

不仅嬉戏往来

女子长得很漂亮

还有就是这些女子在弹着琵琶

弹奏着各种乐器

此乐只应天上有 人间哪得几回闻呢

玄宗皇帝是个音乐家 是个大才子

他就留心了

他就用心了

把他听到的曲子记在心间

梦醒之后凭靠着自己的记忆

把这个曲子给进行了回忆记录

于是人间就有了《霓裳羽衣曲》

也就说这个曲子本身来历是很特别的

是仙乐 一个说法吧

柳宗元有个好朋友叫刘禹锡

刘禹锡关于这个《霓裳羽衣曲》的来历

也曾经有过一个解释

他写了一首诗

说《三乡驿楼伏睹玄宗望女儿山诗》

写了这么一首诗

在这首诗里边他说

开元天子万事足 惟惜当年光景促

三乡陌上望仙山 归作霓裳羽衣曲

这首诗说啥意思呢

意思是说玄宗皇帝在三乡驿

望见传说中的仙山叫女儿山

由于触发他的灵感

他就创作出来这个流传千古的《霓裳羽衣曲》

你看这些说法不管是《龙城录》

还是刘禹锡所说的

都是神乎其神

也只有这样

你才能增加这个曲子的神秘性

增加玄宗皇帝的神秘性

去就全

但是这一类事情咱都明白

我们用科学的道理来解释那不可能存在的呀

难道说你李肱睁着眼睛说瞎话呀

不 人家李肱可没有说

人家李肱说什么可信呢

我们还得来看这首诗里边有一句话

这首诗里边是这样说的啊

注意了

梨园献旧曲 玉座流新制

有这么两句是关键

好 我们来翻到这一页课件上

梨园献旧曲 玉座流新制

这两句话才是可信的

为什么这样说

我们根据历史文献

尤其是《新唐书》卷二十二

《礼乐制》十二的记载来说

河西节度使杨敬忠献《霓裳羽衣曲》十二遍

注意 河西节度使杨敬忠献《霓裳羽衣曲》

说明什么

说明杨敬忠之所以能献说明它存在

原本就有 所以是梨园献旧曲

为啥又是玉座流新制

把这个功劳安在了玄宗皇帝的头上呢

难道是拍玄宗皇帝马屁呀 不是

我们听听宋人王灼在《碧鸡漫志》中咋说的

他说予断之曰 西凉创作

明皇润色 又为易美名

什么意思呢

王灼认为这首曲子是由西凉人他们创作的

由西凉进献之后

玄宗皇帝又把已有的这个曲子进行了润色加工

还给改了一个新的名字

还给改了一个新的名字

所以才是玉座流新制

这个说法是比较客观的

是比较客观的

但是你说李肱就生活在那么一个时代

你不可能不照顾大家的情绪吧

所以他还得去就全

把这些东西尽可能地都说到都知道

蓬壶事已久 仙乐功无替

告诉我们这个曲子和一般的凡间俗曲

还是有所区别的

这是说的诗歌本身

诗歌本身

难道就凭靠这一首诗

李肱就能状元及第吗

我也没感觉这首诗好在哪里呀

那好了 李肱之所以能登第

我们今天必须实话实说

高锴还有别的原因呢

他还说过这么一番话

兼是宗枝 臣与状头第一人 以奖其能

他给皇帝说 陛下呀

你看这个李肱兼是宗枝

宗枝是啥

他跟你皇帝他是本家呀

他是一家 他是皇族子弟呀

因此我才定他为状元

目的是以奖其能

以奖其能

这也好像不能足以定李肱为状元吧

那行 人家高锴又说话了

这一回人家说的非常有道理

我同意定李肱为状元

他说啥

他说 其李肱诗赋 伏望陛下圣慈

特赐降奖饰 宣示百僚

以劝皇族修饰之道

看来高锴用心良苦

你为什么这么说

兼是宗枝已经指明了李肱的身份

他是皇帝的同宗 本家

因此有可能存在拍皇帝马屁的可能

但是人家高锴又说

我不仅要推他为状元

我还希望皇帝你特赐降奖饰

你还要好好地隆重地表扬他

宣示百僚 为什么

因为当时是人治的社会

只要是当官的子弟混到一定程度

他就有当官的机会

但是人家李肱是靠自己考试来进入仕途的

以劝皇族修饰之道

其他的高官子弟 皇族子弟

你们能不能不靠门荫

凭靠自己的才能

像李肱一样好好学习天天向上

然后也通过自己的考试

在官场上赢得自己的一席之地呢

他是在提倡一种正能量

所以高锴这么说

我说他用心良苦

但是你用心再良苦你诗歌写的不好

想帮你都没办法帮啊

好到啥程度

主考官高锴拿这一首诗

前前后后读了三五十遍

他写的不好他能看那么多遍吗

再者来说

前朝大诗人何逊

如果说再转生到现在

他写的诗歌也超不过李肱的诗歌

因此两个条件

一 诗写的好

第二 身份高贵

通过李肱提供的信息

来让当时的达官贵族的孩子们好好学习

用自己的努力来进入官场

这就是我们今天讲的内容