雅罗斯拉夫统治和酋邦制度晚期在线视频

弗拉基米尔去世后，他的儿子之间开始了激烈的权力斗争。

来自诺夫哥罗德的弗拉基米尔和波洛茨克公主罗格涅达的儿子雅罗斯拉夫设法击溃斯维亚托波尔克，

将他驱逐出俄罗斯并坐在镀金的基辅宝座上。

依靠诺夫哥罗德瓦良格人的雅罗斯拉夫

和求助于波利斯拉夫王子领导的波兰人的斯维亚托波尔克之间的残酷战争

持续了数年 ----大约从1015年到1019年。

雅罗斯拉夫还不得不面对来自遥远的特穆塔拉干的王公姆斯季斯拉夫。

这场斗争于1026年结束，当时兄弟俩相互谈妥。

姆斯季斯拉夫安顿在第聂伯河的左岸，定居在切尔尼戈夫，

然而1036年他没有留下继承人就去世了。

雅罗斯拉夫再次将他的影响力传播到第聂伯河的左岸。

被人们称为智者的雅罗斯拉夫从1019年到1054年统治，这是基辅酋邦仍然保留其权力的时期。

雅罗斯拉夫继续开展反游牧人防卫俄罗斯的边界的活动，

沿着罗斯河建造新的城市。

习惯法的第一个记录与他的名字有关，后来它发展成为古代俄罗斯的主要法典----《罗斯法典》。

雅罗斯拉夫的名字与基辅罗斯建筑的发展有关。

关于本世纪30年代末-50年代初基辅的这一建筑，拉夫连季编年史写道：

1030年，雅罗斯拉夫奠定了伟大城市的基础，

城市有了金色的大门，

为圣索菲亚教堂、金门上的圣母领报教堂、

以及圣乔治修道院和圣伊琳娜教堂奠基。

圣索菲亚大教堂是一座巨大的教堂，有五个中殿和一个十字穹隆的拱顶系统，

大教堂的内部装饰是华丽的马赛克和壁画。

直到今天，圣索非亚大教堂仍然以其宏伟和美丽而引人注目。

圣索菲亚大教堂及其旁边的小教堂成为雅罗斯拉夫城市艺术结构的顶峰，

雅罗斯拉夫的城市是基辅中部的设防区域。

根据科学家的观察，它占据了比弗拉基米尔市大十倍的面积。

当然，如此生动的建筑使基辅的生活更加美好、更加丰富多彩

来自俄罗斯各地和其他地区的工匠组合聚集在这里。

波迪尔区的集市人声嘈杂。

到处可以听到不同的语言。

正如编年史家所认为的那样，雅罗斯拉夫最重要的一个问题是教会事务。

教会法规与雅罗斯拉夫的名字有关 ，就是《雅罗斯拉夫大公教会法规》

在其中，教会的权利和特权得到了极大的扩展。

开始修建修道院。

其中最大的是有名的基輔洞窟修道院。

它成为古代俄罗斯禁欲主义、圣洁和基督教文化的中心。

古代俄罗斯圣洁和写作的著名代表安东尼、狄奥多西、尼孔、聶斯特和其他人在修道院工作。

雅罗斯拉夫时代的一位出色的教会人物伊拉利翁与基輔洞窟修道院有关。

谈到雅罗斯拉夫的成功，常常也会提到雅罗斯拉夫的王朝与西欧的婚姻关系。

事实上确实有很多这样的关系。

其中包括雅罗斯拉夫的女儿，她嫁给法国国王亨利一世

有趣的是，她带着古代福音书来到法国，后来这个福音书被保存在兰斯大教堂里。

后来所有的法国国王登上王位时，都对这个福音书宣誓。

在法国，安娜被称为红头发的安娜。

但实际上雅罗斯拉夫时的酋邦制度与前一段时期差别不大，

虽然建筑和文字等文明元素的发展确实标志着酋邦制度的晚期。

跟他的前任一样雅罗斯拉夫与邻国进行战争。

让他们纳贡

立陶宛人，立陶韦季人，马佐夫舍人和其他部落发挥了这样的作用。

除了上述文明元素的发展之外，雅罗斯拉夫的统治与其前任还存在着另一个非常显著的差异。

城市国家成长进程非常强烈。

这个过程也反映在雅罗斯拉夫1054年著名纪事中的遗嘱。

雅罗斯拉夫将基辅委托给长子伊贾斯拉夫，

将切尔尼戈夫给斯维亚托斯拉夫，

将佩列斯拉夫尔给弗谢沃洛德

这些城市中心的巨大政治意义通过以下事实得到证实：

切尔尼戈夫和佩列斯拉夫尔曾经有过都主教辖区。

不应因我们谈论王子而产生误解。

在特定土地上出现王公是地方自主制度成熟、领土关系发展和国土、城市国家形成的证据。

到了11世纪末，在当地势力的基础上，俄罗斯城市国家的形成已经具备了明显的雏形。