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3.5.1 爱国主义与爱社会主义的一致性在线视频

3.5.1 爱国主义与爱社会主义的一致性

下一节:3.5.2 爱国主义与拥护祖国统一的一致性

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3.5.1 爱国主义与爱社会主义的一致性课程教案、知识点、字幕

说起爱国主义

这个我们大家如此熟悉的概念时

真的有很多要说的内容

同时又有很多模糊不清的地方

下面就几个比较突出的方面再与大家一起探讨

新时期爱国与爱社会主义的统一

简单地说,爱国不是抽象的

不能概念化,而要具体

落实到现实中

而爱国所有元素

爱祖国山河、爱人民、爱文化传统、爱国家

的结合体就是现实中的社会主义中国

下面我们再来具体地分析一下

首先,社会主义是中国历史和人民的选择

近代以来

无数仁人志士为救国救民尝试了各种道路

各种制度,结果都以失败告终

无力挽救中华民族于水火

直到在中国共产党的领导下

选择了走社会主义道路

才真正结束了中华民族百年的屈辱历史

走上独立、富强、民主的道路

这段历史大家都比较熟悉

这里不多讲

所以说

社会主义是中国历史和人民的选择

其次,更为重要的是

今天,其实只要我们讲爱国主义

只要我们谈论中国

都有意无意地却又必然地

指向现实中这个社会主义的中国

如果说日常平淡的生活中我们对此感受不深

那么在关键时刻

在国家、民族或人民遇到灾难、困难时

我们就会深切体会到中国与社会主义

爱国与爱社会主义的这种统一

比如,每一次的抢险救灾

无论是水灾、雪灾、还是地震

正是因为社会主义中国

是以全体人民的福祉为目标

所以

随着国家实力的增强和执政能力的提升

国家以更加迅疾的反应采取应对措施

在实施救援和进行灾后重建的过程中

以最快的速度集结力量

在最短时间内进行规模巨大的救援

尽量使损失降低到最小

当到处都是“中国,加油!”

这样的呼声时

谁能说这个“中国”不是

我们正身处其中的社会主义的中国呢

我想大家一定对近几年发生的

几次海外撤侨行动印象深刻

有人下了飞机后情不自禁地亲吻祖国土地的情形

让我们真切地感受到我们每一个中国人

与祖国之间的依存关系是如此的自然而然

从2015年3月刚刚发生的也门撤侨事件

我们也可以看到

每个中国公民与祖国之间

有着一种自然流露的血脉相连

当几百名中国公民全部安全撤离也门时

大家都热血沸腾

纷纷挥舞起手中的五星红旗

那一刻

我相信所有人的爱国热情

都得到了发自内心的释放和迸发

2015年4月,尼泊尔地震

中国有18架次航班出发

接回几乎全部滞留在尼泊尔的中国人

有网友这样说

中国护照有用的地方

不在于它可以让你免签多少个国家

而在于在世界的任何地方

都有解放军像这样迎接你归国

很多人都是第一次

如此深刻的感受到

国家对我们的关照和一丝不苟

整个机场有很多其他国家的公民滞留

却看不到他们国家的使馆人员

出现在他们身边

那一刻,作为祖国的一分子

作为中国的子民

特别特别的幸福

在这个时刻

他们所说祖国、中国

他们要回的那个国

指的绝不仅仅是故土意义上的祖国

也不局限于祖国的文化传统

而只能是现实中的中国

即社会主义中国

但是

社会上总是有一些不和谐的声音

曾经有教育家做了一个实验

给中国孩子和美国孩子一杯水

让他们不用火就让水沸腾起来

中国小孩拿水在太阳下晒了一天没有如愿

而聪明的美国孩子拿来四杯25度的水

混合到一起

轻松地把水温升到了沸腾的100度

僵化的思维

落后的体制永远无法培养有创新意识的大科学家

曾经有教育家做了一个实验

给中国孩子和美国孩子一杯水

让他们不用火就让水沸腾起来

中国小孩拿来四杯25度的水混合到一起

轻松地把水温升到了沸腾的100度

而朴实的美国孩子拿着水在太阳下晒着

静静等待

最终水也升到了100度

虽然美国孩子输了

但是虽败犹荣

因为美国教育下的孩子诚实而有品质

从来不会耍小聪明

这样的孩子,以后才能成为正直的人

曾经有教育家做了一个实验

给一群中国孩子和一群美国孩子一人一杯水

让他们不用火就让水沸腾起来

中国孩子都把水放在太阳底下晒了

一天也没到100度

而聪明的美国孩子们在一起经过商讨以后

把水混在了一块

刚好四杯25度的水混合成了100度

僵化的思维

落后的体制永远无法培养有创新意识的大科学家

也永远无法培养出有合作意识互助精神的青年

曾经有教育家做了一个实验

给一群中国孩子和一群美国孩子一人一杯水

让他们不用火就让水沸腾起来

中国孩子在一起经过商讨以后

把水混在了一块

刚好四杯25度的水混合成了100度

而美国孩子都把水放在太阳底下晒了一天

终于把水温升到了100度

中国的孩子永远学不会自己解决问题

而总是想依赖群体的力量

而美国孩子能够独立自主

自力更生,这样的民族才有希望

曾经有教育家做了一个实验

给中国孩子和美国孩子一杯水

让他们不用火就让水沸腾起来

美国孩子想想,觉得不可能

于是放弃了

中国孩子却在太阳下把水晒了一整天

非要把水温升到100度不可

不然就不回家吃饭

最终还是失败了

美国孩子从小就懂得知足与放弃

而中国的孩子在填鸭教育的影响下

依旧愚蠢地执着坚持不可能的事情

这样永远也培养不出大科学家

不同的段子

类似的言论我们看到的不少

无须多言,大家一看就明白

其最终目的都是指向诋毁中国

我们固然不能说中国什么都正确

但中国永远是错的显然也是不对的

是以有色眼镜看待中国是在妖魔化中国

爱国大学生的责任就在于

让中国尽量避免犯更多的错误

让振兴中华

投身于实现中华民族伟大复兴

中国梦的爱国行动

成为每个大学生成长成才的必由之路

生于斯,长于斯

让每个中国人对自己的祖国

天然地拥有一份别样的情愫

但是仅仅有感情还不够

我们还需要在具体的社会实践中

进一步了解社会主义中国的发展历程和现实国情

增强民族自尊心

自信心和自豪感

也会在实践的过程中

增强为共同实现中国梦贡献力量的责任感

和使命感

同时,我们要辨析清楚

爱国不能讲实用主义

记者聂晓阳曾总结出六个爱国的困境

其中至少有三项与以实用主义态度对待爱国有关

下面我们就围绕这几个困境来思考一下

第一个困境:有好处就爱,没好处就不爱

有些人的逻辑是

如果一个国家无法给予我想得到的东西

我就有理由不爱国

这是非常典型的实用主义态度

很显然,真正的爱国不应该是这样的

我们来看一个例子

在个人经济利益备受推崇的年代

四名热血青年愤然辞去外企的高薪职位

为的只是捍卫民族尊严

1996年,日本光荣公司开发的一款名为

《提督的决断》的策略游戏

赤裸裸地宣传日本军国主义

歪曲日本侵华历史

以梁广明为代表的4位天津光荣公司

的中国员工在发现这个问题后

与管理层交涉无果

最终愤然辞职

随后另外 7 名职员也联名辞职

以支持这四名青年的爱国行动

公司的中国员工曾集体罢工抗议

并引起了全国性的抵制和抗议

当时,有些人为他们因此放弃好工作

高薪水而惋惜地问他们

值得吗 显然在他们看来

这种做法是不值得的

然而“光荣四君子”的回答非常明确

凡是有一点历史良知的人

凡是有一点民族自尊心的人

都会这样做的

尤其是在民族大义上

一个人对自己负责

更要对国家民族负责

这就是鲁迅曾说的

爱国不是做买卖

值得与否,不是第一要义

第二个困境:国家强就爱

国家弱则嫌

照这个逻辑

弱国的国民就应该舍弃自己的祖国投奔他国

弱国的国民就不需要建设自己的国家了

然而事实并非如此

新中国成立时尚未改变中国积贫积弱的现状

但钱学森等一大批爱国者

历尽千辛万苦回到中国

为祖国的建设贡献了一生

不仅中国有这样的爱国者

我们所不熟悉很多国家都是一样

《生命如歌》是一部讲述二十世纪九十年代

发生在卢旺达和布隆迪种族屠杀事件的

纪实文学作品

该书讲述了从几次惨绝人寰的大屠杀中

死里逃生的非洲男孩德奥的生活经历

和成长历程

语言不通的他在九死一生

机缘巧合地逃亡至美国纽约

进入哥伦比亚大学

打拼出一份新的生活后

始终没有放弃自己的祖国

而是一心想要在支离破碎的祖国建立医院

最终德奥成为一位医生

为祖国建起医院带去了药品

第三个困境:爱国口惠而实不至

有人说,爱国在很多情况下

只是最不需要成本的许诺

也是最廉价的情感付出

无须付出成本

只要发泄式地叫几句

就足以满足某些人那颇为虚伪的爱国情怀

当下颇有一些人

既希望看到国家繁荣富强

自己能因此沾上荣光

分得一杯羹

又不想为此付出努力

他们以实用主义的态度

以站在爱国主义的制高点上

高喊爱国口号做掩饰

对他人随意挥舞爱国主义大棒

于是,我们看到爱国成了青年手中

砸向不同意见同胞的凶器

爱国就是唱红歌看手撕鬼子

爱国就是对携巨款出逃外国的贪官

主张“人杀了,钱分了”……

这些口惠而实不至式的伪爱国主义

使真正的爱国主义蒙尘、受冤

这种伪爱国其实是真害国

所以,判断一个人是否对爱国

取实用主义态度主要看其做法

怎么来判断其做法呢

有同学曾经在作业里写过这样一段话

这里和大家分享一下

真正爱国的人

看到成就不溢美

而是思考能不能让成就更多一些

看到缺点不冷言冷语而是思考该怎么办

祖国是我们的母亲

母亲获得荣誉我们当然应该高兴

还要想怎么能帮助母亲而不是坐享其成

母亲做错了事

我们当然不能抛弃母亲

要想怎么改正错误而不是臭骂一番了事

不污蔑贬低,不大肆吹捧

不以愚忠为荣,不以爱国为耻

时刻想想能怎样爱国

而不是时刻想着在热门新闻下发表一下高见

我想这才是理性的爱国主义吧

我深以为然,你觉得呢

思想道德修养与法律基础课程列表:

绪论

-开篇的话

--开篇的话

-0.1 认识大学生活特点,提高独立生活能力

--0.1 认识大学生活特点,提高独立生活能力

-0.2 树立新的学习理念,养成优良的学风

--0.2 树立新的学习理念,养成优良的学风

-0.3 确立成才目标,塑造新的形象

--0.3 确立成才目标,塑造新的形象

第一章 人生的青春之问

-第一节 树立正确的人生观

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-1.1 人的本质

--1.1人的本质

-1.2 人生目的与意义

--1.2 人生目的与意义

-第二节 端正人生态度 创造人生价值

--html

-1.3 端正人生态度

--1.3端正人生态度

-1.4 自我价值与社会价值

--1.4 自我价值与社会价值

-1.5 人生价值的评价

--1.5 人生价值的评价

-1.6 在实践中创造有价值的人生

--1.6 在实践中创造有价值的人生

-第一次作业

第二章 坚定理想信念

-2.1 理想的含义、类型与特征

--2.1理想的含义、类型与特性

-2.2 信念的含义、特征与结构

--2.2信念的含义、特征与结构

-2.3 理想信念对大学生成长成才的意义

--2.3 理想信念对大学生成长成才的意义

-2.4 坚持个人理想与社会理想的统一

--2.4 坚持个人理想与社会理想的统一

-2.5 理想如何转化为现实

--2.5 理想如何转化为现实

-2.6 理想转化为现实的三条基本原则

--2.6理想转化为现实的三条基本原则

-2.7.1 马克思主义是科学的信仰

--2.7.1 马克思主义是科学的信仰

-2.7.2 马克思主义信仰的内涵

--2.7.2 马克思主义信仰的内涵

-2.7.3 马克思主义信仰与宗教信仰的区别

--2.7.3 马克思主义信仰与宗教信仰的区别

-2.8.1 坚定中国特色社会主义的信念

--2.8.1 坚定中国特色社会主义的信念

-2.8.2 坚定实现中华民族伟大复兴的信心

--2.8.2 坚定实现中华民族伟大复兴的信心

-2.8.3 坚定对中国共产党的信任

--2.8.3 坚定对中国共产党的信任

-第二次作业

第三章 弘扬中国精神

-第一节 中华民族的爱国主义传统

--html

-3.1 爱国主义的科学内涵

--3.1 爱国主义的科学内涵

-3.2 爱国主义的优良传统

--3.2 爱国主义的优良传统

-3.3 爱国主义的时代价值

--3.3 爱国主义的时代价值

-第二节 爱国主义及其时代要求

--html

-3.4 爱国主义与经济全球化

--html

-3.4.1 经济全球化形势下要弘扬爱国主义

--3.4.1 经济全球化形势下要弘扬爱国主义

-3.4.2 经济全球化与大学生的爱国主义

--3.4.2 经济全球化与大学生的爱国主义

-3.5 爱国主义与爱社会主义和拥护祖国统一

--html

-3.5.1 爱国主义与爱社会主义的一致性

--3.5.1 爱国主义与爱社会主义的一致性

-3.5.2 爱国主义与拥护祖国统一的一致性

--3.5.2 爱国主义与拥护祖国统一的一致性

-3.6 爱国主义与弘扬民族精神

--3.6 爱国主义与弘扬民族精神

-3.7 爱国主义与弘扬时代精神

--3.7 爱国主义与弘扬时代精神

-3.8 新时期大学生爱国主义的特点

--3.8 新时期大学生爱国主义的特点

-第三节 做忠诚的爱国者

--html

-3.9 自觉维护国家利益

--3.9 自觉维护国家利益

-3.10 立志报国、成建国才

--3.10 立志报国、成建国才

-3.11 履效国之行

--3.11 履效国之行

-第三次作业

第四章 践行社会主义核心价值观

-第一节 社会主义核心价值观的由来

--4.1社会主义核心价值观的由来

-第二节 社会主义核心价值观的重要意义

--第二节 社会主义核心价值观的重要意义

-4.2.1 社会主义核心价值观是中国特色社会主义的“导航灯”

--4.2.1社会主义核心价值观是中国特色社会主义的“导航灯”

-4.2.2 社会主义核心价值观是维系社会团结的“稳定器”

--4.2.2社会主义核心价值观是维系社会团结的“稳定器”

-4.2.3 社会主义核心价值观是人们涵养心灵、守望道德的“栖息地”

--4.2.3社会主义核心价值观是人们涵养心灵、守望道德的“栖息地”

-第三节 社会主义核心价值观的内涵

--第三节 社会主义核心价值观的内涵

-4.3.1 国家层面:富强、民主、文明、和谐

--4.3.1国家层面:富强、民主、文明、和谐

-4.3.2 社会层面:自由、平等、公正、法治

--4.3.2社会层面:自由、平等、公正、法治

-4.3.3 个人层面:爱国、敬业、诚信、友善

--4.3.3个人层面:爱国、敬业、诚信、友善

-第四节 培育践行社会主义核心价值观

--第四节 培育践行社会主义核心价值观

-4.4.1 以中华民族优秀传统文化为底蕴,培育践行社会主义核心价值观

--4.4.1以中华民族优秀传统文化为底蕴,培育践行社会主义核心价值观

-4.4.2 立足中国特色社会主义的奋斗实践,培育践行社会主义核心价值观

--4.4.2立足中国特色社会主义的奋斗实践,培育践行社会主义核心价值观

-4.4.3 以当代中国面临的时代问题为价值指向,培育践行社会主义核心价值观

--4.4.3以当代中国面临的时代问题为指向,弘扬社会主义核心价值观

-4.4.4 勤学修德明辨笃行,做社会主义核心价值观的积极践行者

--4.4.4.1下得苦功夫,求得真学问

--4.4.4.2加强道德修养,注重道德实践

--4.4.4.3善于明辨是非,善于决断选择

--4.4.4.4扎扎实实干事,踏踏实实做人

-第四次作业

第五章 明大德守公德严私德

-第一节 道德及其历史发展

--html

-5.1 道德释义

--5.1 道德释义

-5.2 道德的起源和本质

--5.2 道德的起源和本质

-5.3 道德的功能和作用

--5.3 道德的功能和作用

-5.4 道德的变化发展

--5.4 道德的变化发展

-第二节 吸收借鉴优秀道德成果

--html

-5.5 传承中华传统美德

--5.5 传承中华传统美德

-5.6 中华传统美德的基本精神

--html

-5.6.1 重视整体利益,强调责任奉献

--5.6.1 重视整体利益,强调责任奉献

-5.6.2 推崇“仁爱”原则,注重以和为贵

--5.6.2 推崇“仁爱”原则,注重以和为贵

-5.6.3 追求精神境界,向往理想人格

--5.6.3 追求精神境界,向往理想人格

-5.6.4 强调道德修养,注重道德践履

--5.6.4 强调道德修养,注重道德践履

-5.7 中华传统美德的创造性转化和创新性发展

--5.7 中华传统美德的创造性转化和创新性发展

-5.8 发扬中国革命道德

--html

-5.9 中国革命道德的形成与发展

--5.9 中国革命道德的形成与发展

-5.10.1 中国革命道德的主要内容(上)

--5.10.1 中国革命道德的主要内容(上)

-5.10.2 中国革命道德的主要内容(下)

--5.10.2 中国革命道德的主要内容(下)

-5.11 中国革命道德的当代价值

--5.11 中国革命道德的当代价值

-5.12 借鉴人类文明优秀道德成果

--5.12 借鉴人类文明优秀道德成果

-第三节 遵守公民道德准则

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-5.13.1 “为人民服务”的提出

--5.13.1“为人民服务”的提出

-5.13.2 社会主义道德建设为什么要以为人民服务为核心

--5.13.2 社会主义道德建设为什么要以为人民服务为核心

-5.13.3 为什么要反对为人民币服务

--5.13.3 为什么要反对为人民币服务

-5.13.4 全心全意为人民服务的典范

--5.13.4 全心全意为人民服务的典范

-5.14 集体主义是社会主义道德的原则

--html

-5.14.1 关于“集体”的概念

--5.14.1 关于“集体”的概念

-5.14.2 社会主义集体主义的基本要义

--5.14.2 社会主义集体主义的基本要义

-5.14.3 社会主义市场经济条件下为什么还要提倡集体主义

--5.14.3 社会主义市场经济条件下为什么还要提倡集体主义

-5.14.4 社会主义集体主义原则的实践

--5.14.4 社会主义集体主义原则的实践

-5.15.1 公共生活与公共秩序

--5.15.1 公共生活与公共秩序

-5.15.2 公共生活中的道德规范

--5.15.2 公共生活中的道德规范

-5.15.3 网络生活中的道德要求

--5.15.3 网络生活中的道德要求

-5.16.1 职业生活中的道德规范

--5.16.1 职业生活中的道德规范

-5.16.2 树立正确的择业观和创业观

--5.16.2 树立正确的择业观和创业观

-5.17.1恋爱、婚姻家庭中的道德规范

--5.17.1 恋爱、婚姻家庭中的道德规范

-5.17.2 树立正确的恋爱观与婚姻观

--5.17.2 树立正确的恋爱观与婚姻观

-5.18.1 个人品德及其作用

--5.18.1 个人品德及其作用

-5.18.2 掌握道德修养的方法

--5.18.2掌握道德修养的方法

-第四节 恪守公民基本道德规范

--html

-5.19 向道德模范学习

--5.19 向道德模范学习

-5.20 参与志愿服务活动

--5.20 参与志愿服务活动

-5.21 引领社会风尚

--5.21 引领社会风尚

-第五次作业

第六章 尊法学法守法用法

-第一节 社会主义法律的特征和运行

--第一节 社会主义法律的特征和运行

-6.1.1 法律的词源与含义

--6.1.1 法律的词源与含义

-6.1.2 法律的本质

--6.1.2 法律的本质

-6.1.3 法律的特征

--6.1.3 法律的特征

-6.1.4 法律的产生与发展

--6.1.4法律的产生与发展

-6.1.5 社会主义法律的特征

--6.1.5 社会主义法律的特征

-6.1.6 社会主义法律的运行

--6.1.6 社会主义法律的运行

-第二节 以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系

--第二节 以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系

-6.2.1 宪法实施的重要意义和基本要求

--6.2.1 宪法实施的重要意义和基本要求

-6.2.2 我国宪法确立的基本原则与制度

--6.2.2 我国宪法确立的基本原则与制度

-6.2.3 我国的实体法律部门

--6.2.3 我国的实体法律部门

-6.2.4 我国的程序法律部门

--6.2.4 我国的程序法律部门

-课堂链接《领导人是怎样练成的》

--课堂链接《领导人是怎样练成的》

-第三节 建立中国特色社会主义法治体系

--第三节 建立中国特色社会主义法治体系

-6.3.1建设中国特色社会主义法治体系的意义

--6.3.1 建设中国特色社会主义法治体系的意义

-6.3.2 建设中国特色社会主义法治体系的内容

--6.3.2 建设中国特色社会主义法治体系的内容

-6.3.3 全面依法治国的基本格局

--6.3.3 全面依法治国的基本格局

-第四节 坚持走中国特色社会主义法治道路

--第四节 坚持走中国特色社会主义法治道路

-6.4.1 坚持走中国特色社会主义法治道路

--6.4.1 坚持走中国特色社会主义法治道路

-6.4.2 坚持党的领导、人民当家作主与依法治国相统一

--6.4.2 坚持党的领导、人民当家作主与依法治国相统一

-6.4.3 坚持依法治国和以德治国相结合

--6.4.3 坚持依法治国和以德治国相结合

-课堂链接 张维为教授:《中国信心》

--课堂链接 张维为教授:《中国信心》

-第五节 培养法治思维

--第五节 培养法治思维

-6.5.1 法治思维的含义与特征

--6.5.1 法治思维的含义与特征

-6.5.2 法治思维的基本内容

--6.5.2 法治思维的基本内容

-6.5.3 尊重和维护法律权威

--6.5.3 尊重和维护法律权威

-6.5.4 怎样培养法治思维

--6.5.4 怎样培养法治思维

-第六节 依法行使权利与履行义务

--第六节 依法行使权利与履行义务

-6.6.1 法律权利及其特征和种类

--6.6.1法律权利及其特征和种类

-6.6.2 法律权利与人权的关系

--6.6.2 法律权利与人权的关系

-6.6.3 法律义务及其特点

--6.6.3 法律义务及其特点

-6.6.4 法律权利与法律义务的关系

--6.6.4 法律权利与法律义务的关系

-6.6.5 政治权利与义务

--6.6.5 政治权利与义务

-6.6.6 人身权利与义务

--6.6.6 人身权利与义务

-6.6.7 财产权利与义务

--6.6.7 财产权利与义务

-6.6.8 社会经济权利与义务

--6.6.8 社会经济权利与义务

-6.6.9 宗教信仰及文化权利与义务

--6.6.9 宗教信仰及文化权利与义务

-6.6.10 依法行使权利

--6.6.10 依法行使权利

-6.6.11 依法救济权利

--6.6.11 依法救济权利

-6.6.12 尊重他人权利

--6.6.12 尊重他人权利

-6.6.13 依法履行义务

--6.6.13 依法履行义务

-第六次作业

期末考试

-期末考试

3.5.1 爱国主义与爱社会主义的一致性笔记与讨论

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