当前课程知识点：经典与思考——人文清华大师面对面 > 第六单元 礼学：彭林 > 6.10【访谈】彭林：“陪我度过不堪回首的日子” > 02
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怎么研究这些呢
因为那个时候好像
找到这些东西也比较难。
很困难 很困难
所以那个时候呢
我是费了很大的劲。
就找到江西师范大学图书馆
那个时候发现卡片里面
有这个甲骨文编
是甲骨文的字典
但是呢 总是借不到
后来有一次我们学校一个老师
他挺好的
他说哎呀你喜欢这种东西啊
我在江西师院我有个老师
他也好像设立这些东西
那么你不妨去拜访拜访他
向他请教请教
你学习当中遇到的问题
结果我上他家去了
哎呀 一到他家里啊
我就发现那书就在他桌上
他是教授
他可以不还
那天我去的时候
他到火车站接人去了
如获至宝
这个里面有一本陈梦家
也是咱们清华的前辈
陈梦家先生的殷虚卜辞综述
这本书是必读的
你要研究甲骨文
你一定要读这本书
他没回来的时候你翻那本书
我翻 哎哟 哎哟
那个都是草草地翻的
里面有王国维的照片
然后有甲骨的照片
有拓片
这是一本很大的书
哎哟 我当时冲动的不得了
后来他回来了
后来我就跟他讲
我说这本书能不能借我看看。
他应该也很惊讶吧
居然有一个年轻人喜欢看这个东西
他这个态度让我非常吃惊
他马上拒绝了我
说你还想看甲骨
你能把说文解字看看
你就不错了
哎哟 那个时候让我备受打击
就是这样一本书明明就在前面
然后他自己说
他不治这个东西
就是他只是从书法的角度
看看这甲骨
他这个笔势
笔道是什么样的
那你从他家里走的时候是
很郁闷 很郁闷 很复杂的心情
我觉得我被羞辱
对不对
你一个长者
你对一个年轻人
你怎么能这么打击他呢
你能看看说文就不错了
这个东西你是学不了的
你怎么知道我学不了
我就发誓
我说这个书天底下只有这一本
那我就认了
如果还有第二本
我一定要借到
后来终于是怎样得到这本书
我突然想
江西师院有
江西大学会不会有
后来我就骑进去了
找到图书管理员
我说老师
有一本书对我特别重要
我到处在找它
你能不能帮我看看
你们图书馆有没有
他叫我写 我写了
他进去找
找了以后说
哎呀 很抱歉
没有
我说我真的希望你
再帮我仔细找找
这个书对我来说
太重要太重要了
后来他进去找
找到了
哎哟 这书拿出来
因为以前都有借书卡片
一看没有一个人借过
我一把把它抱在怀里了
那么这个老师当时看我那个样子
就跟旁边那人讲
他说你看这个书
摆在咱们这里
没人看
人家要的人
见着了就跟宝贝一样
后来他说你看怎么办呢
你又不是我们学校的
我说能不能我开个介绍信
我在我们单位开个介绍信
证明我是一个
本分人
本分人 是一个有单位的人
我每天来抄
那么他说这样吧
你每天这样太辛苦了
我给你
你是打算每天去抄的
他说给你三个月
你拿回去抄
三个月不够再来续
哎呀 那个时候那真是
这个下了班
一有时间就去抄这个
那冬天非常冷啊
那你回家的时候
拿着这本书
是怎么拿回去的
抱在怀里抱回去的吗
哎呀 这东西要没有经历过
你是很难想象
是一种什么心情
晚上很冷啊 冬天
膝盖都是像冰陀一样
所以那时候膝盖这里都裹着
衣服或者小的什么那种毯子
在那里抄
三个月没抄完
后来又续了一段
我把它全部抄完了
我到现在还保留着这个
后来很滑稽
我不知道他把这个事情忘记了没有
后来我博士毕业
当时我在北师大
就决定要学校里让我留校
我回去搬家
当时介绍我去找他的那个老师呢
就好像跟他说了
说我们那里有一个人
博士毕业的
他说那叫他回江西来工作啊
后来那个人
那个老师把这话告诉我
我说我已经留在北京。
什么心情啊
我觉得 我也是觉得
我证明了自己
我觉得任何人证明不了你
任何人不能替你走一步路
人生的每个脚印
要自己走
而且那个脚印都留给自己。
抄这本书和学习这本书
给你带来的好处是什么
哎哟 带来那种
简直就是说这个沙漠里的甘泉啊
你在那样一个没有文化的一个年代
一个环境里面
你每天都能够感到
我今天又懂了好几个字
我今天又能看懂这篇东西了
明天我又了解到这个里面的
这个学问的根底
你就感到你那个生命
里面是绿油油的
在这个环境里面
你就感到你所有的苦恼 烦恼
全部没有了
所以这些书它是帮我度过了
现在不堪回首的那些日子
-1.1 单元公告
--html
-1.2 邱勇：打造新人文格局
--导论
-1.2【阅读】格非：《文学的邀约》
--单元读物
-1.3.1【讲座】格非：文学时空观的演变（01）
--01
-1.3.2【讲座】格非：文学时空观的演变（02）
--02
-1.3.3【讲座】格非：文学时空观的演变（03）
--03
-1.3.4【讲座】格非：文学时空观的演变（04）
--观众问答篇
-1.4.1【访谈】格非问答录（01）
--格非问答录（上）
-1.4.2【访谈】格非问答录（02）
--格非访谈录（下）
-第一次练习
-2.2【阅读】陈来：《中华文明的核心价值》
--单元读物
-2.3.1【讲座】陈来：什么是传统？
--什么是传统
-2.3.2【讲座】陈来：如何看待传统？
--如何看待传统
-2.3.3【讲座】陈来：传统与现代化
--传统与现代化
-2.3.4 【讲座】陈来：传统与当代中国
--传统与当代中国
-2.3.5【讲座】现场问答
--现场问答
-2.4.1【访谈】清华国学社的“前世今生”
--01
-2.4.2【访谈】儒学为社会主义核心价值奠基
--02
-2.4.3【访谈】儒家思想应追溯到孔子之前
--03
-2.4.4【访谈】儒学的来源和儒学的意义
--04
-2.4.5【访谈】陈来：“儒学就生活在你的心里”
--05
-2.4.6【访谈】儒学为社会提供价值理性
--06
-2.4.7【访谈】时代忧虑：追求成功与价值约束的分离
--07
-第二次练习
-3.2 【阅读】李强：《社会分层十讲》
--单元读物
-3.3.1 【讲座】什么是橄榄型社会结构？
-3.3.2【讲座】中国目前是怎样的社会结构？
-3.3.3【讲座】中国现在的社会结构有什么问题？
-3.3.4【讲座】形成橄榄型社会结构需要什么条件？
-3.3.5【讲座】如何推进中国社会现代化转型？
-3.3.6【讲座】中国离橄榄型社会还有多远？
-3.3.7【讲座】观众提问
--观众提问
-3.4.1【访谈】社会学学科的起源及其发展
-3.4.2【访谈】李强与社会学的第一次接触
-3.4.3【访谈】社会学研究强调尊重事实
-3.4.4【访谈】从社会结构研究到关注底层社会
-3.4.5【访谈】最基础的研究是社区研究
-3.4.6【访谈】社会学三大问
--6.社会学三大问
-第三次练习
-4.2【阅读】万俊人：《正义二十讲》
--单元读物
-4.3.1【讲座】引言
--0
-4.3.2【讲座】万俊人：何为正义？
--1.何为正义
-4.3.3【讲座】万俊人：正义为何如此脆弱？
-4.3.4【讲座】万俊人：正义如何不再脆弱？
-4.3.5【讲座】万俊人：正义的远景（上）
-4.3.6【讲座】万俊人：正义的远景（下）
-4.3.7【讲座】问答环节
--6.问答环节
-4.4.1【访谈】 伦理学家的启蒙：国学与西学
--01
-4.4.2【访谈】 贵族的学问和穷人的学问
--02
-4.4.3【访谈】 从伦理学到政治哲学
--03
-4.4.4【访谈】 清华哲学系的复建
--04
-4.4.5【访谈】 伦理学的范畴与伦理学家的使命
--05
-4.4.6【访谈】 正义为何如此脆弱？
--06
-第四次练习
-5.2.1本期简介
-5.2.2 郝景芳：现实与虚构（上）
--02
-5.2.3 郝景芳：现实与虚构（下）
--03
-5.2.4 李强、格非、郝景芳对谈（上）
--01
-5.2.5 李强、格非、郝景芳对谈（中）
--02
-5.2.6 李强、格非、郝景芳对谈（下）
--Video
-5.2.7 问答环节
--07
-6.2【阅读】彭林：《中国古代礼仪文明》
--html
-6.3 【讲座】彭林：走出半人时代
--01
-6.4【讲座】彭林：人之所以为人 礼义也
--02
-6.5【讲座】彭林：礼乐人生
--03
-6.6【讲座】彭林：《芈月传》婚礼中的错误
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-6.7【讲座】彭林：礼乐教化与君子风范
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-6.8【讲座】问答环节
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-6.9【访谈】彭林：与传统文化结缘
--01
-6.10【访谈】彭林：“陪我度过不堪回首的日子”
--02
-6.11【访谈】彭林：命运的大转折
--03
-6.12【访谈】彭林：礼乐双修走出半人时代
--04
-6.13【访谈】彭林：君子风范
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-6.14【访谈】彭林：礼的缺失与重建
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-第五次练习
-7.2【阅读】汪晖：《颠倒》
--html
-7.3【讲座】汪晖：人文学科的诞生
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-7.4【讲座】汪晖：两个“脱离” 当代人文学科的重构
--Video
-7.5【讲座】汪晖：从东西/文明之争到科学/人文之辨
--Video
-7.6【讲座】汪晖：两场论战与知识问题
--Video
-7.7【讲座】汪晖：当代人文学科的挑战
--Video
-7.8【讲座】观众提问
--Video
-7.9【访谈】汪晖：思想史研究
--Video
-7.10【访谈】汪晖：鲁迅和我
--Video
-7.11【访谈】汪晖：我为什么要研究二十世纪
--Video
-7.12【访谈】汪晖：我和《读书》
--Video
-7.13【访谈】汪晖：谈谈知识分子
--Video
-7.14【访谈】汪晖：人文学科的兴起
--Video
-7.15【访谈】汪晖：人文学科的当代挑战
--Video
-7.16【访谈】我爱问汪晖
--Video
-单元习题
