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01课程教案、知识点、字幕

您的个人经历是曾经学过航空

后来又做过钳工

这个经历好像听上去

跟现在您的研究领域

差距还是挺远的

这个兴趣是从什么时候产生的

我是江苏无锡人

我们那地方应该说历史上

是文化比较发达

所以现在回想起来呢

我在中学那个几年

对我的影响是非常大的

那个时候的老师

他知识很丰富

而且很善于引导学生

比如说他说过什么

或者是上过什么样的内容

比方说我们那个时候有一篇课文

叫毛泽东主席在中国人民政治协商会议

上的一个讲话

这篇文字很短

而且如果拿到今天来

找一个比较平庸的老师

就讲不出太多的内涵

那么这个老师呢

就会跟我们讲

什么叫政协

政协跟人大的关系

他会讲到人大代表

政协委员是怎么选出来

那么其中要求呢

必须是真名

真实的姓名

你要去参选

但这个里面是有特例

因为有些人他那笔名尽人皆知

说他的真名

反而大家都不知道了

那就没法选

就比如说曹禺 巴金

巴金

那时候我们听了都很奇怪

为什么这个人要叫巴金

那么他就说了

这个人的年轻的时候呢

他是信仰无政府主义

那么当时

无政府主义两个代表人物

一个叫巴枯宁

一个叫克鲁泡特金

所以他就取这两个人的头和尾

叫巴金

他这么一说

就引起了我们极大的兴趣

周树人为什么取名叫鲁迅

哎哟 这个老师简直有文笔的

他说周鲁是一家

其实我那时候还不太懂这个话

但是我记住了

后来才知道

周跟鲁确实是一家

西周的时候

这个鲁是一个封国

他们是一家的

所以他取鲁

来跟他本姓周来呼应

另外他的性质

他的脾气性格比较直

比较快

所以叫迅

所以这个引起了我们极大的兴趣

这个时候感兴趣的是文学是吧

那对史学的兴趣是怎么建立的

到文化革命中间没有事干

都不上课了

很多人成天打麻将

打扑克牌

那么后来呢

那个时候我已经到江西去了

当时很多老师下放了

就让我去代课

一代代了八年

这事天晓得

我没读过一天师范

也没读过大学

让我教中学

那个时候中学老师嘛

万金油

让我教地理

为什么会让一个钳工

去当中学老师呢

因为以前有一个事情

就是让我一下子在这个单位

出了名了

本来我是没有名气的

就是那个时候阶级斗争

抓阶级敌人

批判白专道路

我们那时候有几个人在一起

觉得社会太乱了

到处都乱哄哄

当时我们就几个人找了一个房子

在里面读读书

结果后来呢

在那一个特殊的背景之下

被指为是反革命集团

那么后来调查了半天才知道

这几个人是在里面看书

那么好了

另外一顶帽子就戴上了

叫白专道路

什么书呢

那个时候

实际上除了毛主席的书

马克思恩格斯的书

另外就读读鲁迅的书

所以我到现在还保留着一本

我抄的鲁迅的语录

所以我在那样一个年代里面

受鲁迅的影响非常深

所以后来就把我弄到那里去

那么后来也让我在那里教历史课

那么在中学当老师

就是有一个基本的程序

就是一开头

要把一篇课文给读一遍

读完以后

这篇课文总有若干个比较难的字

或者是难读

或者是难懂的字

所以这个老师要把这几个字

给拎出来讲解

这叫疏通文字

对吧

就像咱们的水沟

中间几块石头

要把这几块石

要把它拿掉

这水就疏通了

那么那个时候呢

疏通文字我就

在我旁边还有对面有两个老教师

非常优秀的老教师

那么我经常向他们请教

这个字怎么讲

他告诉我以后

我就问他

为什么要当这个讲

那么后来一来二去呢

我就问他

如果我想比较系统地

来了解这方面知识

有没有什么书可以给我推荐

这个老师就告诉我

有一本书叫《说文解字》

开始读那根本读不懂

但是那个时候还是总觉得

书读百遍 其意自见

那你读得少就不行了

所以就是开始抄上面的篆书

而且每个字都会想

这个应该怎么写的

没有事的时候手指头老在身上

在画来画去

那么后来把说文解字搞得比较熟了

自己觉得不太满足了

还有没有更难的。

甲骨文

那个时候就觉得 有甲骨文

而且那个时候社会上

至少在我周围流传着一个说法

郭沫若 他甲骨文的权威了

他这个甲骨文

要是再不培养接班人

将来要派人到日本去学

这话对我触动非常大

因为文化大革命

我们亲眼看到破四旧啊

那么心里面有种

隐隐约约的担忧

这东西以后要绝了

要断了怎么办

那么这个里面

就是当年出了一件事情

就是马王堆

这个马王堆汉墓

发掘了以后印象很深

我们单位有一个老家是长沙的

一个女的老师

有一次在马路上看到我就说

彭林啊 好好搞啊

要不然再过多少年

再挖一个马王堆就没人看得懂了

其实说明她也有这份担忧

这么弄下去

将来会有很多很多

就是让我们痛心的事情出去

那这个人为什么会是你呢?

我也很奇怪

所以我有时候觉得冥冥之中

老天爷让我到这里来

就是让我来做传统文化。

经典与思考——人文清华大师面对面课程列表:

导论

-1.1 单元公告

--html

-1.2 邱勇:打造新人文格局

--导论

第一单元 文学:格非

-1.2【阅读】格非:《文学的邀约》

--单元读物

-1.3.1【讲座】格非:文学时空观的演变(01)

--01

-1.3.2【讲座】格非:文学时空观的演变(02)

--02

-1.3.3【讲座】格非:文学时空观的演变(03)

--03

-1.3.4【讲座】格非:文学时空观的演变(04)

--观众问答篇

-1.4.1【访谈】格非问答录(01)

--格非问答录(上)

-1.4.2【访谈】格非问答录(02)

--格非访谈录(下)

-第一次练习

第二单元 国学:陈来

-2.2【阅读】陈来:《中华文明的核心价值》

--单元读物

-2.3.1【讲座】陈来:什么是传统?

--什么是传统

-2.3.2【讲座】陈来:如何看待传统?

--如何看待传统

-2.3.3【讲座】陈来:传统与现代化

--传统与现代化

-2.3.4 【讲座】陈来:传统与当代中国

--传统与当代中国

-2.3.5【讲座】现场问答

--现场问答

-2.4.1【访谈】清华国学社的“前世今生”

--01

-2.4.2【访谈】儒学为社会主义核心价值奠基

--02

-2.4.3【访谈】儒家思想应追溯到孔子之前

--03

-2.4.4【访谈】儒学的来源和儒学的意义

--04

-2.4.5【访谈】陈来:“儒学就生活在你的心里”

--05

-2.4.6【访谈】儒学为社会提供价值理性

--06

-2.4.7【访谈】时代忧虑:追求成功与价值约束的分离

--07

-第二次练习

第三单元 社会学:李强

-3.2 【阅读】李强:《社会分层十讲》

--单元读物

-3.3.1 【讲座】什么是橄榄型社会结构?

--1.什么是橄榄型社会结构?

-3.3.2【讲座】中国目前是怎样的社会结构?

--2.中国目前是怎样的社会结构?

-3.3.3【讲座】中国现在的社会结构有什么问题?

--3.中国现在的社会结构有什么问题?

-3.3.4【讲座】形成橄榄型社会结构需要什么条件?

--4.形成橄榄型社会结构需要什么条件?

-3.3.5【讲座】如何推进中国社会现代化转型?

--5.如何推进中国社会现代化转型?

-3.3.6【讲座】中国离橄榄型社会还有多远?

--6.中国离橄榄型社会还有多远?

-3.3.7【讲座】观众提问

--观众提问

-3.4.1【访谈】社会学学科的起源及其发展

--1.社会学学科的起源及其发展

-3.4.2【访谈】李强与社会学的第一次接触

--2.李强与社会学的第一次接触

-3.4.3【访谈】社会学研究强调尊重事实

--3.社会学研究强调尊重事实

-3.4.4【访谈】从社会结构研究到关注底层社会

--4.从社会结构研究到关注底层社会

-3.4.5【访谈】最基础的研究是社区研究

--5.最基础的研究是社区研究

-3.4.6【访谈】社会学三大问

--6.社会学三大问

-第三次练习

第四单元 伦理学:万俊人

-4.2【阅读】万俊人:《正义二十讲》

--单元读物

-4.3.1【讲座】引言

--0

-4.3.2【讲座】万俊人:何为正义?

--1.何为正义

-4.3.3【讲座】万俊人:正义为何如此脆弱?

--2.正义为何如此脆弱

-4.3.4【讲座】万俊人:正义如何不再脆弱?

--3.正义如何不再脆弱

-4.3.5【讲座】万俊人:正义的远景(上)

--4.正义的远景(上)

-4.3.6【讲座】万俊人:正义的远景(下)

--5.正义的远景(下)

-4.3.7【讲座】问答环节

--6.问答环节

-4.4.1【访谈】 伦理学家的启蒙:国学与西学

--01

-4.4.2【访谈】 贵族的学问和穷人的学问

--02

-4.4.3【访谈】 从伦理学到政治哲学

--03

-4.4.4【访谈】 清华哲学系的复建

--04

-4.4.5【访谈】 伦理学的范畴与伦理学家的使命

--05

-4.4.6【访谈】 正义为何如此脆弱?

--06

-第四次练习

第五单元 跨界对话:李强、格非、郝景芳

-5.2.1本期简介

--6.2.1本章简介

-5.2.2 郝景芳:现实与虚构(上)

--02

-5.2.3 郝景芳:现实与虚构(下)

--03

-5.2.4 李强、格非、郝景芳对谈(上)

--01

-5.2.5 李强、格非、郝景芳对谈(中)

--02

-5.2.6 李强、格非、郝景芳对谈(下)

--Video

-5.2.7 问答环节

--07

第六单元 礼学:彭林

-6.2【阅读】彭林:《中国古代礼仪文明》

--html

-6.3 【讲座】彭林:走出半人时代

--01

-6.4【讲座】彭林:人之所以为人 礼义也

--02

-6.5【讲座】彭林:礼乐人生

--03

-6.6【讲座】彭林:《芈月传》婚礼中的错误

--Video

-6.7【讲座】彭林:礼乐教化与君子风范

--Video

-6.8【讲座】问答环节

--Video

-6.9【访谈】彭林:与传统文化结缘

--01

-6.10【访谈】彭林:“陪我度过不堪回首的日子”

--02

-6.11【访谈】彭林:命运的大转折

--03

-6.12【访谈】彭林:礼乐双修走出半人时代

--04

-6.13【访谈】彭林:君子风范

--Video

-6.14【访谈】彭林:礼的缺失与重建

--Video

-第五次练习

第七单元 汪晖

-7.2【阅读】汪晖:《颠倒》

--html

-7.3【讲座】汪晖:人文学科的诞生

--Video

-7.4【讲座】汪晖:两个“脱离” 当代人文学科的重构

--Video

-7.5【讲座】汪晖:从东西/文明之争到科学/人文之辨

--Video

-7.6【讲座】汪晖:两场论战与知识问题

--Video

-7.7【讲座】汪晖:当代人文学科的挑战

--Video

-7.8【讲座】观众提问

--Video

-7.9【访谈】汪晖:思想史研究

--Video

-7.10【访谈】汪晖:鲁迅和我

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-7.11【访谈】汪晖:我为什么要研究二十世纪

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-7.12【访谈】汪晖:我和《读书》

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-7.13【访谈】汪晖:谈谈知识分子

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-7.14【访谈】汪晖:人文学科的兴起

--Video

-7.15【访谈】汪晖:人文学科的当代挑战

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-7.16【访谈】我爱问汪晖

--Video

-单元习题

01笔记与讨论

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