丹砂文化的五重特性（上）在线视频

大家好

今天我们来系统学习一下

丹砂文化的五重特性

丹砂文化经历了

从精神到物质再到精神的形态转换

内蕴着从

砂与汞的转化

到阴与阳的变幻

再到丹与心的和合

以及人与丹的映照

的形态转换逻辑

因此

简而言之

可从慧性 灵性 药性 德性 情性等

五个方面建构丹砂文化的内涵

首先

丹砂文化是具有丰富智慧内涵的文化

中国先贤认为

天地万物都是阴阳运化而成的

然而

万物多是或秉阴性或秉阳性

丹砂却独能集合阴阳二性于一身

彰显变化的力量

丹砂本是固状晶体

稍加烧炼便能转化成液态水银

常温下水银又极易挥发成汞蒸气

条件稍作调整后

气态汞可恢复成液态水银

液态水银进行化合反应后

重新变成固态丹砂

在三种物质形态之间变化自如

而且

三种形态的性质截然相反

或阴性 或阳性

或护命 或伤命

护命时是良药宝砂

却自我设限

不能用作它途

伤命时是毒物汞金

却用途多样

真是人间良材

良药仅仅是药

毒汞不仅是毒

孤阴不长

独阳不生

阴阳相互对立又相互依存还相互转化

阴阳同体而和合共生

世间没有绝对完美

辩证看待才能完全体味

这就是丹砂文化的智慧内涵

是其慧性的集中体现

中国哲学把阴阳和合

当做智慧的最佳形态

用阴阳和合作为认识自然

认知自我和改造世界时

衡量效果的重要标准

阴阳和合是朴素辩证法智慧的中国形态

若无长期的体悟锤炼和深厚的智慧积累

必不能掌握阴阳和合的变化之妙

也就不能得心应手地

运用极具慧性的丹砂

一砂一世界

从丹砂体悟世界

从世界映照丹砂

从世界观的高度读懂丹砂文化

获得哲学智慧

所以

丹砂文化的第一重特性是慧性

体阳而性阴

阴阳必和合

其次

丹砂文化是极重视正邪之辨的文化

古代中国

人们认为丹砂能御魂通灵

役神驱鬼 镇恶辟邪

因此

丹砂被广泛运用于信仰领域

涂朱甲骨 朱笔画符 丹漆涂壁

是其中较为典型的案例

因为古人知识体系的局限

所以涂朱甲骨 朱笔画符 丹漆涂壁

等等做法带有较浓厚的迷信色彩

其实

本质上体现的是古人对界分正邪的推崇

认为丹砂是正义的象征

是获取正义的媒介

以丹砂奉神

在一定程度上

具有警示自己

和提示人们要坚持

正邪不两立原则的寓意

所以

要从是非观的维度

来看待丹砂文化的第二重特性

就是灵性

明辨是非 崇正辟邪

古人受限于知识水平

虽然有明晰的是非观

却多不能用科学的形式呈现其是非观

古代知识分子亦常囿于这一局限

普罗民众则更是如此

如今

重新审视丹砂文化的灵性内涵

自然应该摒弃迷信的外壳

只论本质 追根溯源

把其来龙去脉 源流根系一 一阐明

明晰来路

才能更好地怀丹于心

砥砺前行

再次

丹砂文化与中医药文化

长久以来相互交融

共生共存

结合成独具特色的丹药文化

古人认为丹砂体阳而性阴

集阴阳于一身

极具造化生成的妙用

因此把丹砂作为一种珍贵的药物

广泛应用于疾病治疗

并且把疗效显著的药

以神丹 灵丹 仙丹誉美之

同时

古人又十分清楚

丹砂的药性很不稳定

正确炮制

合理配伍

丹砂就是性寒之良药

若稍有疏忽

就转变成夺命之热毒

所以

以丹砂制药

必须做到

丹与心和合

即丹心一体

古人以丹砂入药

在漫长的药理研究和医道探究过程中

逐渐根据

丹与心和合的程度

把丹药分为三个等级

以铅汞为药

以铜铁为鼎炉

制成延命外丹

以气血为药

以身心为鼎炉

制成养性内丹

以忠孝为药

以乾坤为鼎炉

制成炼神仙丹

由毒变药

由丸药到心药

由救命到救心再到救世

由丹及人

最终达至人丹合一

丹砂文化沿着

从普通的物化为珍贵的药

从有形的药化为无形的药

从救一人的药化为救万民的药

这一转化轨迹

完成了自身药性内涵的升华

寒药热毒

运化于心

丹心一体

人丹合一

从境界观的视角来考察丹砂文化

其药性内涵可一言以蔽之

丹神济生

丹道济世

寒药热毒只是丹砂文化药性内涵的

基本出发点

古人以寒药热毒为基点

把药性 医技衔接起来

把起死回生的医术

救死扶伤的医德

悬壶济世的医道熔化进丹砂文化

以之谕示人生境界的进阶之路