强大的国家权力在线视频

大家好

我们继续学习中国古代史通论课程

本次我们要学习的是第一章

中华文明的气质的第二个问题

强大的国家权力

我们知道

民族国家形成是在17世纪以后

中国古代有天下观而没有国家观

但从实质上看

中华文明发展和其他地区文明发展

一个很大的不同就是

强大的国家权力笼罩着社会

国家权力的触角可以说是无孔不入

关于这个问题

我们准备讲三个小问题

第一 何谓国家

第二 中央集权具体的两个特征

或者两个形式

第三 就是水利社会防水治水

在强大国家权力中所起到的

重要作用

首先 第一个问题要讨论一下

何谓国家

在中学政治老师 历史老师

肯定都教过大家

所谓的国家

是阶级矛盾不可调和的产物

是阶级统治的工具

在英文中我们也学了三个单词

它们都可以被翻译成国家

正好是包含着国家的三个层面

这三个英文单词分别是

country state和nation

首先 看第一个单词country

这个被翻译成国家

主要是作为自然概念而存在的国家

即包括着疆域、领土、山川、气候

自然资源和人口的自然共同体

country

第二个单词state

这个也能翻译成国家

它主要是作为政治实体概念的国家

即包含着军事、政治、法律体系

以及相关制度

而存在的一个政治经济共同体

我们一般所说的国家

通常指的就是这个概念

就是state这个概念

作为政治、经济实体概念的国家

第三个单词是nation

这也能被翻译成国家

它主要是作为历史文化存在的

这样一种文化共同体的国家

即悠久的历史、灿烂的文化

以及优秀传统所形成的一种凝聚力

使人们自称为同一个国家的人

所以

国家其实是包含着丰富层次的

这么一个比较复杂的概念

它是country，是nation，是state

是一个自然的共同体

是一个政治经济共同体

同时也是一个文化共同体

作为这样一种国家

在中国可以说肇始时间是很早的

整个历史是很悠久的

“中国”这个词最早出现在文献中

也就是最早的一个来源

现在认为是西周初年

一个何尊铭文中所出现的

它是一个短语 一句话叫做

“宅兹中国”

这个铭文它记述了

周成王继承周武王遗志

营建成周之事

所谓成周就是东都洛阳

可以说这也是西周巩固

东方广阔地盘

领土文明统治的一个重要举措

所以在何尊铭文中的“宅兹中国”

现在发现最早的中国这个词的来源

这样算起来已经有3000年的历史了

第二个问题我们要讲述

为什么中国几千年的古代历史

拥有强大的国家权力

国家权力无孔不入

涉及社会各个方面

它的一个精准体现

就是中央集权的制度

关于中央集权制度的具体内容

它所包含的一些具体的措施和体制

在后面的课程中我们会讲述

这里只强调两个方面

第一就是华夏文明的整连续性

第二是行政版图与文明空间的

基本重合

也就是说

自从秦始皇统一中国

建立皇帝制度

确定专制主义中央集权以来

至少2000多年

中央集权制度在整个中国历史中

是发挥着一种定海神针作用的

它是把整个文明体

牢固地凝聚在一起的

很重要的一个制度的安排

这种制度所影响的中国历史发展的

在整个文体的连续性方面

是比较突出的

换句话说 它因为有这样一个核心

所以影响着、凝聚着、吸引着

周边的地区

关于所谓核心区与边缘区的关系

在后面课程中

我们也会展开进行学习和论述

这里也不多讲

而行政版图与文明空间的基本重合

有一个具体的问题

在上世纪的八九十年代

曾经成为学术界热点讨论问题

也就是皇权下不下县

关于皇权下不下县问题

后面我们还会讨论

这里说一下我的观点

也就是说

我认为皇权是下县的

换句话说

这个行政版图和文明空间是重合的

中央集权的控制力是深入到基层

是能够控制每个人的

这样一个表现

我觉得最突出的

就是赋税制度的建立和完善

也是国家能够有效地征收赋税

能够控制人口

具体的制度安排

我们在本学期的课程中

学习中都会涉及

比如 编户齐民的户籍制度

通过编户齐民的户籍制度

国家把每个人都组织起来管理起来

并且有效征税

而且时不时还会搞一些清查户口

清量土地 清丈土地的措施

例如 隋朝搞过的大索貌阅

输籍定样

比如 在明清时期逐渐发展起来的

摊丁入亩等等

这些都需要国家对基层

对民众的牢固控制

如果国家能够控制每个人

并且把每个人的税收都收上来

我们怎么能够说皇权不下县

所以 皇权是通过很多的方法

通过很多途径

实际上是牢固地控制了中国社会

哪怕是基层的

当然具体的控制手段

还可以再讨论

我们还可以再商榷

但总体上说

中央集权体制使得强大的国家权力

有一个具体的机制

有一个落脚点 有一个实体

第三个问题

这曾经也是一个热点讨论问题

就是关于中国水利文明的问题

这涉及到了马克思主义经典作家

所讨论的亚细亚生产方式问题

和魏特曼的专制社会

对于东方的专制主义渊源的分析

也是有关系的 比较复杂

后面我们还会专门讨论

不管相关争论怎么说

有一个事实还是比较明确的

也就是说

防水治水在强大国家权力形成

并且巩固过程中

是发挥着很大作用的

因为中国是以农业为本

农业生产需要发展灌溉事业

而灌溉事业又不是一家一户

所能够建设起来的

它有时候是跨流域的

需要一个强大一个实体

来进行统筹安排

来进行组织和管理

关于这一点

白寿彝先生总主编的《中国通史》

第一卷导论部分

就有一个比较好的阐释

导论部分是白寿彝先生亲自撰写的

白先生这样说

他说

水与中国古代社会的关系极大

社会生产 国家治乱

人民生命财产安全等都受水的影响

因此

历代国家政权无不努力

发挥其社会职能，解决水的问题

实际上中国第一个王朝

夏朝的奠基人大禹

他之所以能够建立夏朝

也是和他领导治水

形成巨大的权威

形成一个班底是分不开的

历代王朝都把防水治水

放在头等大事来努力抓好

都兴建了很多的水利工程

水利设施

发挥着重要的作用

维护着农业生产的正常运营

也使得人们能够安居乐业

这些水利设施

有的淹没在历史河流中了

有的今天依然存在

并且继续发挥着巨大的作用

举两个例子

一个就是在四川成都的都江堰

它有效地起到了防洪灌溉的作用

在今天依然是天府之国

所不能够离开的

是四川农业生产 人民生活

所必须依赖的

而都江堰的历史已经有2000多年

是战国时期李冰父子修建的

另外一个

到今天依然发挥重要影响的

京杭大运河

则是水上交通的一个杰出成果

当然最早是开凿于春秋战国时期

后来在隋朝南北运河中

又进一步延长 疏浚 扩展

到了元代、明代、清代

则由南方指向北京

是北京的一条生命线

到今天依然发挥着航运等

各方面的一些作用

同时

它也成了联合国教科文组织

所确立的世界文化遗产之一了

所以 防水治水

对于中国古代强大国家权力的

形成和巩固

是发挥着很重要作用的

这一点在整个课程学习过程中

我们是要给予充分的重视

本次课程就到这里 谢谢大家