4.3 青年毛泽东是怎样成为马克思主义者的在线视频

“独立寒秋，湘江北去，

橘子洲头，看万山红遍，

层林浸染，漫江碧透，百舸争流，

万类霜天竞自由……”。

年轻的毛泽东

曾经踌躇满志地站在橘子洲头，

指点江山，激扬文字，

抒发他对人生和社会的感悟。

本节我们将以青年毛泽东的人生和思想历程为例

来了解20世纪二十年代中国的青年知识分子

怎样一步一步转变为马克思主义的信仰者。

毛泽东1893年12月26日

出生于湖南湘潭县韶山冲一户农家。

青年毛泽东的人生历程大致可以分为两个阶段：

1910年～1918年， “修学储能”阶段；

1918～1921年社会实践阶段。

童年和少年时代的毛泽东在韶山私塾中接受了6年的“孔夫子”教育。

1911年毛泽东考入湘乡驻省中学，来到长沙。

1914年21岁的毛泽东进入湖南一师本科8班学习。

湖南一师的历史、名师、新学风对毛泽东产生了重要而深远的影响，

他在这里不仅打下了深厚的学问基础，

而且获得了社会活动的初步经验，

而且开始形成自己的思想方法和政治见解。

1918年4月，毛泽东与蔡和森、萧子升等发起成立新民学会。

新民学会的会员都是湖南籍的知识青年，有70余人。

由于王夫之、曾国藩的示范作用，

湘籍青年往往以天下为己任，

同时注意自我修养。

新民学会起初以“革新学术，砥厉品行，改良人心风俗”为宗旨，

学会成立时规定，

会员一不虚伪，二不懒惰，

三不浪费，四不赌博，五不狎妓。

新民学会孕育了一批共产主义者，

如何叔衡、罗章龙、李维汉、

谢觉哉、向警予、杨开慧、

夏曦、萧三、郭亮等等。

1918年6月，毛泽东从一师毕业。

8月前往北京，组织赴法勤工俭学活动。

并在李大钊任主任的北京大学图书馆工作。

北京之行，为毛泽东日后转变为一个马克思主义者提供了契机。

2.青年毛泽东思想信仰的转变

1920年至1921年之际，

毛泽东从一个改良主义者、无政府主义者

逐渐转变为马克思主义者。

促使他思想信仰发生转变的原因，

可以归纳为三个人、三本书和一件事。

三个人是指陈独秀、李大钊、蔡和森。

1918年毛泽东到北京，

通过与李大钊的结识，

第一次真正了解到了俄国革命的情况，

第一次接触到了马克思主义学说。

1920年5月毛泽东到上海，

和陈独秀讨论马克思主义。

陈独秀对马克思主义的坚定信仰和热切推崇，

给毛泽东留下了深刻的印象，

对毛泽东思想上向马克思主义转变无疑起到了重要作用。

1920年11月，在法国勤工俭学的蔡和森给毛泽东写信，

他认为，现在的世界还不能实行无政府主义，

并且说，社会主义才是医治现代社会的良方，

而且他提出，

实现社会主义的方法，

就是实行阶级战争和无产阶级专政。

他主张在中国组织共产党，效法俄国。

毛泽东表示深切赞同蔡和森的主张。

三本书是指《共产党宣言》、《阶级斗争》、《社会主义史》。

1936年，毛泽东与美国记者斯诺谈话时曾说，

“有三本书特别深刻地铭记在我心中，

使我树立起对马克思主义的信仰。

我接受马克思主义，

认为它是对历史的正确解释，

以后，就一直没有动摇过。”

毛泽东所说的三本书，

就是陈望道翻译的《共产党宣言》、

德国人考茨基撰写的《阶级斗争》，

以及英国人柯卡普著述的《社会主义史》。

毛泽东没有出国留学，

他一生最大的爱好是读书，

他的知识除了实地调研就是来自书本。

毫无疑问，读书改变了毛泽东的命运，

也进而影响了中国革命发展的轨迹和进程。

一件事是指湖南自治运动。

当时的中国，北洋军阀政府腐败而又专横，

打着“武力统一”的旗号，

连年发动对南方的征伐战争，

许多人把希望寄托在地方自治或联省自治上面。

李大钊、陈独秀等也曾表示赞同。

这种流行的政治主张对毛泽东的影响是不小的。

1920年毛泽东从上海回湖南后，

尽管他已向马克思主义急速转变，

但对社会改良的手段仍抱有某些期望。

不在实践中尝试一下，

人们是很难轻易放弃自己选择过的思想武器的。

当时，新任湖南督军的谭延闿声称

将采取“湖南自治”、“还政于民”的政策。

他的目的是笼络人心，

维护他还没有巩固的统治，

抵制北洋军阀政府的再度干预。

毛泽东大受鼓舞，号召湖南带个头，

率先建立“湖南共和国”。

他个人或联名在长沙《大公报》

和上海的报纸上连续发表十四篇文章，

系统地提出实现湖南自治的具体主张。

然而，当长沙近两万群众冒着大雨上街游行，

向谭延闿递交了毛泽东起草的《请愿书》

要求迅速召开人民制宪会议，

谭延闿接下了《请愿书》

但对所提各项要求却在事后断然拒绝，

撕下了开明的伪装，并制造高压恐怖气氛，

准备逮捕毛泽东。

警察虽然没有采取逮捕行动，

但一场以和平请愿方式进行的治运动，

也从此一蹶不振，不了了之。

无情的事实迫使毛泽东冷静下来。

原来设想的路走不通了，

必须另外开辟一条新路。

毛泽东一向是个善于从失败中吸取教训、

能够在探索中不断扬弃那些不符合实际的想法的人。

1921年1月毛泽东给蔡和森回信，

态度鲜明地表达了他对马克思主义、共产主义的信仰。

在表明这种态度时，毛泽东刚过完27岁的生日。

他说这是“山穷水尽诸路皆走不通了的”最后选择！

四十年后，他对英国元帅蒙哥马利说：

“革命不是哪里想干不想干的问题，

我最初就没有想过干革命的问题。

我那时当小学教员，当时也没有共产党，

是因为形势所逼，不能不干。”

事实的教训，

使毛泽东终于摆脱开对社会改良道路的最后一点幻想，

使他更加义无反顾地走上革命的道路，

下这个决心实在是不容易的。

一旦下定了决心，毛泽东再也没有回过头。

【思考】青年毛泽东经历了怎样的思想历程

才最终选择马克思主义？

第一，毛泽东是经过反复的比较，

才选择了马克思的科学社会主义。

和当时中国的先进知识分子一样，

毛泽东在成为马克思主义者之前，

不断地选择，也不断地放弃。

西方近代文化中的各种思想和思潮，

诸如社会进化论、改良主义、

无政府共产主义、新村主义、

泛劳动主义、实验主义等，他都接触过，

有的还躬行实验过。

然而，上述种种主义，

似乎并没有使他成为其中某种主义的坚定信仰者，

在种种如饥似渴的选择和尝试都无效或失败的情况下，

特别是湖南自治运动失败后的困惑、迷茫之际

在陈独秀、蔡和森这一师一友的帮助下，

毛泽东于1920年与1921年之际，

在政治上开始脱离小资产阶级民主改良主义而转向共产主义，

从无政府主义转向了马克思列宁主义。

第二，这一选择是在实践中逐步确立的：

毛泽东正是在实践中才认识到改造中国和世界的斗争

必须有新的思想武器；

他也是在一次又一次实践中认识到

改良主义、无政府主义和革命民主主义的缺陷；

也只有在实践中毛泽东才能不断加深对于马克思主义的理解，

从而最后成为真正的马克思主义者。

毛泽东从改良主义者到革命民主主义者、

从无政府主义者到最好成为马克思主义的坚定信仰者，

正是当时大多数共产主义知识分子所经历过的思想历程。