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同学们好

这节课我们讲崔张故事的流变

《西厢记诸宫调》

《西厢记诸宫调》是董解元所写的一个民间曲艺作品

是金章宗时出现的

它基本上是承袭了崔张恋爱的题材

但是

它对这个故事进行了大胆的大幅度的改编

把这个人物性格的

无论是在人物性格的塑造上边

还是在社会环境的描写上

都有了很多大胆的创造

对于这个故事的主题也进行了大胆的改变

而提出了一个崭新的恋爱观念

从今至古

自是佳人

合配才子

当然

从今至古应该是从古至今

但是自是佳人

合配才子

合配才子

就提出了一个非常响亮的口号

也就是才子佳人是天设的一对

地配的一双

应该在一起享受幸福的生活

是一对好夫妻

很般配

提出了这么个观点

就跟原来的始乱之

终弃之

就不能同日而语了

那个是不能望其项背

这个绝对的拔高了很多

就否定了那个错误的观点

从反对封建礼教和封建婚姻制度出发

提出了这个爱情的基础是什么

是双方两情相悦

也就是互相感到对方的好处

有好感

感情基础是互相的相爱

有好感

那个爱情的基础就是双方相爱

不是什么父母之命

媒妁之言

也不是什么门当户对

而是双方相爱

这就够了

这就非常有先进性了

我们今天追求的爱情是什么

不也是你爱我

我爱你

我爱你

所以就具有崭新的意义

董解元《西厢记》的《西厢记诸宫调》

表现的唯一的信念和全部的哲学就归结到一点上

那就是

要求婚姻的最后决定权

应该归属于爱情本身

那是爱情的当事人

青年男女

因为结婚是他们两个人的事情

他们跟谁结婚

愿意结婚

那由他们做主

只有他们心里知道

我们旁边人看着很羡慕

两个人非常般配的

两个人非常般配的

但是两个人感情不和

但是两个人感情不和

就不该做夫妻

他们好了

就成为夫妻

而不是属于封建礼教和维护封建礼教的家长

不应该由家长做主

这是他提出来的这个新的观念

但是

对于一个作家来说

要把这种社会倾向表达出来

把这个信念实现

那还需要谨慎地分辨出

莺莺故事里边的混杂着的许多极其矛盾的因素

把它搞清楚

原传悲剧冲突的焦点就是

一个挣脱了封建礼教桎梏的少女

终于被一个无情的才子抛弃了

这就是悲剧结局

两个人相爱了

不相爱怎么会在一起

那是两个都是有感情了

而且感情非常浓烈

可是却没能坚持到底

有始无终

被这个男生所抛弃了

董解元就意识到

始乱之

终弃之

终弃之

就是原传的那个悲剧冲突的基础

如果是按照这个感情基调来写

那就没有什么创新

没有什么意义

所以他必须得改

所以他就想要重新组合成两组对立的人物

而不是张生与莺莺的矛盾

造成了这个悲剧

是张生情志不坚

造成了悲剧

这里面就改成了两方势力

一个是封建势力

一个是进步势力

封建势力就是老夫人为代表的

封建势力就是老夫人为代表的

他们是维护家族的利益

觉得你这个两两个人就不般配

在戏曲里面

《西厢记》里面就觉得不般配

书生张生还没有功名

她当然就不把女儿就交给他啦

不放心啊

不愿意啊

不愿意啊

这就是一方

而另外一方就是年轻一方

莺莺 张生与红娘

作为矛盾

而不是莺莺和张生的矛盾了

这个社会意义就增大了

这个矛盾

这个重心就转移了

戏剧性的冲突的基础

也从张生与莺莺之间

转移到了崔张同老夫人之间的冲突

最后通过这两组人物的较量

表现了反抗封建势力的这种观念

最终取得了胜利

这个改动

不但是从根本上去排除了

始乱终弃 的悲剧性结局

而且也大大的增强了作品主题的社会意义和政治意义

这就高得多了

就是才子佳人

不管是穷是什么样

他们是有感情基础

他们就该做一对

《董西厢》的第二个贡献

刚才这是第一个贡献

就是改变了主题

改变了内容

第二个贡献就是对原传中的人物进行了重新的设计

把那个形象进行深加工

改造

进行了再创造的工作

同时还从主题需要出发

塑造一些崭新的形象

虽然人物还是那些

那几个

但是形象可是很鲜活了

藉以揭露封建礼教的罪恶

发起反封建礼教的斗争

我们挨个来说

《董西厢》改动最大的

也是最成功的

最有决定意义的

当然就是原先的那个负心汉张生

现在变成了有情有义

有始有终的好男人了

《莺莺传》里面的张生

是一个道德情操极为卑劣的

唐朝人没那么说

可是到了金朝

董解元这个时代的人都觉得这个是卑鄙的小人

他最初用尽心机去挑逗对方

一旦得手之后

自己考取功名

又无情地抛弃对方

是极不负责任的行为

而在《董西厢》里面

绝对不认可这种事情

不让这些东西进到自己的作品来

张生被塑造成了一个忠于爱情

非常有操守的文人

坚守信义的正面人物

作者赋予这个形象

以热情 诚挚

对于爱情是执着

始终如一

对于封建礼教采取叛逆的行为

进行改造

为了获得自由的爱情和婚姻

勇敢地向封建婚姻制度挑战

张生的内心也就通过这个环境

通过这个事情的进度来表现

来达到他这个行动

最后就理想的实现

这样《董西厢》中的张生

就被表现为一个有情有义

始终不渝地忠于爱情的

可靠的好男人

那里面的原传里面的这个莺莺也得到了崭新的改造

原传里面的莺莺虽然对封建礼教有一定的叛逆性

要不她也不敢越轨呀

也不敢真情流露自己的感情

在陌生人面前

她也接受了张生的怀抱

这也是非常大的行为啊

这也是非常大的行为啊

这就是违反封建礼教的行为了

但是她还是一个

怨而不怒 的弱者

敢怒不敢言

《董西厢》坚决地剔除了

莺莺的逆来顺受的这种性格特点

而保留和大大地强调了原传中莺莺性格的那种叛逆性

她敢于以这个封建礼教为

不拘这个 小节

敢于为着理想的爱情而大胆地追求

有时候她也异常的主动

而且她敢于跟封建家长决裂

父母母亲不同意这门亲事

她不等同母亲同意

勇敢地私奔

跟随着张生跑了

这就是莺莺的非常闪光的地方

这是原传里面没有的

原传里面

她只好嫁人了

自己的理想和爱情不能实现

只能将就着过后半生了

《董西厢》里面的红娘在作品中是不足挂齿的

可是在《王西厢》里面又是一种全新的创造

真正有红娘这个形象进入文化视野

让人们注意到这个形象

那是从《董西厢》开始的

原传中的红娘

除了传书送信

或者给莺莺到书房

或者给莺莺到书房

陪到书房里面去

这一段小小的故事之外

就没有别的了

而《董西厢》里面

则赋予了红娘爱憎分明

见义勇为的品格

使得这个形象光彩照人

体现了劳动人民的精神美的一个方面

红娘之所以成为一个具有典型性的艺术形象

那就是作家努力改造这个形象的结果

她在作品中起着举足轻重的作用

当青年双方遇到麻烦

遇到困难的时候

都是靠她来解决

来调和他们

所以红娘在里面是起到

不光是调和作用

还起到非常关键的参谋作用

撮合这对年轻人

《董西厢》的第三个贡献

那就是对崔张故事结局的重新处理

原来的结局是什么

那就是拜拜

两人分手了

你

男的娶另外的女人

女的嫁另外的男人

最后是劳燕分飞

有情而不能实现

不能在一起

有情人不能终成眷属

无情的生儿育女

就是那么个结局

可是在《董西厢》里面

不是这样了

他们坚决捍卫自己的爱情

父母不同意没关系

我们跑

逃跑

到外面去生活

前面的路不管有多艰难

哪怕是喝西北风

饿死也要死在一起

这才是真正动人的爱情

因为私奔前途渺茫

不知道是如何的结局

但是总比退缩

嫁给别人要理想得多

关于董解元《西厢记诸宫调》

我们就讲到这里