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这个《孝经》很有意思

以前我们大批判

批判封建的道德文化

我经历过这个事的

总会说这个《孝经》

这儒家经典是骗人的

它们是愚弄老百姓的

它们要你孝

他们自己是不孝的

是这样吗

他没读过《孝经》

《孝经》它一开头

就天子之孝 诸侯之孝

卿大夫之孝

最后才是这个士 庶民的孝

而且强调天子

是推行孝道的

最重要的人 是吧

他自己要做到

所以这《孝经》出来很有意思

这个 天子之孝

它里面就说的

里面进一步阐述

我们为什么要爱亲

由于我们爱亲人

这个爱心培养起来以后

我们就会想 人同此心 情同此理

我们对人家的爸爸 妈妈

就不会恶声恶气 恶言恶行

因为我们儒家讲 四海之内皆兄弟也

所以中国人的称谓里面

这张兄 王兄

看到人家爸爸妈妈一看年龄

大伯 大叔

这是四海一家

这样的一种理念

敬亲者不敢慢也

这个孝是通过礼

这个礼是非常恭敬的

一个肢体语言

那么你经常毕恭毕敬的

跟人家相处

跟自己父母相处

你看了人家的你也不会怠慢

这个爱和敬

尽于事亲 对爸爸妈妈

这个爱也是很尽心

这个敬也是很尽心

那么你这样去做天子

你这个德教

就加在全国老百姓身上

自己要做到

自己对爸爸妈妈

不仅爱而且敬

不仅爱敬而且尽心尽力

你就给全国人民做了一个榜样

你这个德教

这德教不是空的

首先要体现在你身上

加于百姓 刑于四海

大家一看

怎么下面刑罚都出来了

不对 古代那个字

比我们今天少

所以好多字

它是用同音字

或者我们一个术语叫通假字

这个刑要下面加一个土

模型的型

型就是一个榜样 一个范式

你成为四海天下的人的模型

这个天子的孝

从自己做起 做得极其到位

那么你对天下人的教育

就完成了

所以《尚书》有一片叫《甫刑》

这个又叫《吕刑》

里面一句话 一人有庆

就指天子

兆民赖之

千千万万的人

这个庆就是福

你这个一个天子这么好

我们天下的万民

就有了依赖 有了依靠

我们国家在您的领导下

您就是一个大好人

我们天下的人都会成为一个大好人

所以儒家它非常强调一个道德形象

人格魅力

所以不是像有一些大批判讲的

光要你做 他不做

恰恰相反

首先要他做

你不做为什么要我们做

我看去年我看到这个习近平

主席这个讲话

领导干部要求大家

做到的自己首先要做到

这意思我看 通的

是不是啊

好 古代的帝王

至迟 从汉代开始

都标榜自己是以孝治天下的

这个里面最典型的

就是汉文帝

他是以孝

这个著名 他怎么个孝法呢

我们去读《史记》《汉书》

里面讲的

他这个妈妈病了3年卧床不起

他经常日夜的在旁边伺候

目不交睫

你想 他眼睛都不眨

这是一个

有一点夸张的形容

就他很辛苦 他不睡觉 是吧

不是不睡觉

而且他连这个眼睛都不眨

很关注

这妈妈怎么啦

他这个亲自在旁边伺候

从来没有什么

今天脱衣服好好睡一觉

夜不解带 不懈怠

妈妈要吃药了

他要亲自要尝

其实我们今天也是一样

假如你爸爸妈妈病了

吃的是中药

你先尝尝 烫不烫

这个里面没有砒霜的

对不对

甚至这个古代

就是这个上面 医不三世

不买他的药

一定要找个可靠的

有能力把你爹妈的病治好的大夫

这个药来了

自己亲自尝一尝

一个是烫不烫

另外也是表达一个孝心 是吧

这个汉文帝在位

20多年

那么社会非常的稳定

后面是继位的时候

汉景帝我们历史上有成康之治

有文景之治

这个到清代有康乾盛世

这都是治理的最好的

这个里面尤其宝贵的

它是靠孝

靠道德来改变社会

所以汉文帝的时候

他自己这样做

而且他号召天下的人

都来这么做

他觉得治天下其实很简单的

不那么复杂的

你抓不到根本

你眉毛胡子一把抓

你去抓那个树叶

抓那个树杈

这个社会当然治不好

因为你不得要领

那么在他看来呢

实际上治天下呢就是两个

一个 这个人要孝悌

第二个 要力田 努力种田

这社会你不是说

大家在家里关上门

孝吧 结果明天没得吃的

那么还要努力地去

从事生产

这个两个东西都不能少

以前我们《光明日报》

有一个女记者

她这个名字叫吴力田

那个时候

全国许许多多人非常崇拜她

因为她一个女记者

当时我们跟越南

发生战争的时候

这个人是冒着枪林弹雨

到前线去采访

那么我读到她的名字的时候

也是心里一动的

因为 孝悌 力田

她这个爸爸至少是读过

《史记》《汉书》的

对不对 力田

那么我们汉代

是历史上治理得

最好的几个时期之一

那时候要求在民间的这些

最基层的一个官 叫三老

这三老

这个老百姓把他推举起来

这老百姓的表率

都是这德行非常好的人

那么选出来的官

都非常清廉

一心为大家服务的

所以它这个社会

它非常非常的这个安定

地方上的官都很正派

自己各方面的修为都很好

其实大家以后

有这可能的时候

去读读《汉书》里面的人物传

有一些东西真是读完以后

我们要掩卷长叹

一个社会能涌现出这么多的

好的官员

这里面一定有很深的原因

那么应该说当时

是一个普遍的一个道德教育

当然当时这个政府

也经常给这些人呢赏赐

这个布匹等等的这些东西

好了 我这里想问一下

大家去过西安没有

去过的举手

好 那么到西安

看过碑林没有

看过

那么到碑林看过《石台孝经》没有

不是读不好

你看过这个这个碑在哪里

你能不能告诉我

这个位置在哪里

不是方向蒙

这个我要一问你 真去过

而且是真的

去读过一下

我一问你就一定会告诉我在哪里

不是在里面

那个告诉我第几排第几块

在这个亭子里面

它是在外面不是在里面

这个里面有好多房子

外面有一个亭子

亭子里面那块碑

叫做《石台孝经》

就这个东西

到了唐代的开元年间

那么唐玄宗为了以孝

来治天下

亲自给《孝经》这部书

做注解

因为这个《孝经》呢

大概在《吕氏春秋》

就到战国的后期

这部书已经出现了

怎么知道的

有好多人写东西的都引《孝经》

如果《孝经》没有他怎么引呢

对吧

那么它是拿先秦的语汇写的

所以有些地方呢

读起来不一定是很通畅的

那么唐玄宗

就是为了让天下的老百姓

都能读懂《孝经》

都能按照《孝经》的要求来做

他亲自给它做注解

做了注解以后把这部书颁行天下

老百姓们都要做一个孝子

后来又加以修改

最后刻在石头上

后来是下令天下

家家都要藏一本《孝经》

自己读 让孩子读 全家读

家家读

那个时候他做这个事情

他这个力度很大的

那么作为一个道德

现在我们治国除了法

好像我们提不出别的东西来

不许这样 不许那样

这样了要如何

那样要如何

他是把你往那个底线的这个方向

在赶

那个时候他是

把你往高的上面 引领

我觉得这思路相差是非常大的