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Video课程教案、知识点、字幕

孔子讲 紫这个颜色

它往往要夺朱

这朱是本色

这个紫它是变出来的一种

它不是正色

那么这个雅乐

它都是内容很纯真

很这个舒缓

那么这个郑卫之声

往往它有刺激

运动以后

这个老百姓不听雅乐了

听这个东西

属于《论语》里面

就说到这个非常伤感

今天我们还有这个现象

当然现在民间很多人

开始注意这个事情了

在推广雅乐了

那么这个社会风气

根本的好转

一个重要的任务

就是我们这个听什么音

这是《乐记》告诉我们

我们这个地方一定要讲到

这个音乐

最重要的是它背后的东西

而不是

摆在舞台上的那些东西 是吧

孔子讲 礼云礼云 玉帛云乎哉

礼啊 礼啊 就是摆在供桌上的

那些玉器和丝帛吗

乐啊乐啊

难道就是放到那的钟和鼓吗

我们常常是被一些外在的

形式的技术的东西 所左右

我们不太注意

它背后的东西

湖北曾侯乙发掘出来之后

我们有的学者写文章

所以以前讲

一到春秋的时候 礼崩乐坏

现在曾侯乙墓挖掘出来之后

错了 当时的乐好的很

你看曾侯乙编钟

好家伙 这乐器好

就是乐好吗

你不懂啊

那今天我们有钢琴 有电子琴

我们这琴

比以前好不知道多少倍

问题是你拿着这个东西

奏什么音乐

你奏的是高雅的东西

还是低俗的东西

这个东西要搞不清楚

不是比乐器

而孔子已经说了

乐云乐云 钟鼓云乎哉

他不是讲这个乐器

而这个乐器

它要表达的思想

《乐记》里一段话很有意思

简直就是针对

那些反对

礼崩乐坏说法的人而写的

那乐不是说黄钟大吕

也不是弦歌干扬

这干是盾牌

以前这个舞蹈的时候

一手拿盾牌

一手要拿这个斧子

干器 干就是盾牌

戚就是斧子

刑天舞干戚 对不对

《山海经》里面的

这些东西是乐的末节

所以让舞童

让童者舞之

孩子们拿起你的盾牌

跟着节奏跳 对不对

铺着筵席 把酒樽 俎 笾豆

放在那里

怎么升 怎么降

这也是礼的末节

真正的思想家

他的兴奋点不在这里

所以让有司 就是工作人员

来掌管

哪地方铺席子

哪个地方什么 放什么

怎么上怎么下

是太技术 太外表

礼云 礼云

我们想想

人而不仁如礼何

人而不仁如乐何

后面有很深刻的东西

下面我们简单地介绍一下

《乐记》

它的音乐理论

这个音乐的本质是什么呢

它怎么来的呢

这个西方人

跟我们相差非常大

大家知道古希腊这个

一个大学者叫毕达哥拉斯

那么他看整个宇宙

他认为万物皆数

几大行星

就好比这个竖琴上的

这个弦

什么东西都表现为数

那个音乐表现为数

所以哆啦咪发唆拉西

可以写成1234567 对不对

他认为这些东西

跟数是直接关系的

而这个数之前

他有比例 和谐的关系

那么他们也发现

这个音乐可以塑造人格

甚至可以治疗精神疾病

甚至可以拯救灵魂

那么他主张一些好的音乐

对于人是有正面作用

但他这个叙述非常零散

它不像我们《礼记?乐记》

那么系统

那么《礼记·乐记》

它不从这个数的这个关系

去考虑

它论这个音

都是人的心声

因为人是一个有喜怒哀乐的

这样一种动物

他这个喜怒哀乐

是要表达出来

要跟人交流要影响别人

同时他也被别人影响

这个音乐太重要了

所以他说这个音是深入人心的

那人心怎么会生出音乐来呢

是因为情动于中

喜怒哀 睡着了情它不动了

一睁开眼睛

高兴了 生气了 愤怒了

他开始

在体内动了

它要表现

一动以后他要行于声

要喊 要叫

要有各种方式

他要把心声发出来

提出了第一个概念叫声

这个声它没有节奏

没有旋律

他没有审美的情趣

动物都能发出声

这狗也会叫

愤怒的时候会叫

那猫也会叫 对吧

人比这些东西高明在哪里呢

人呢 能够把声

按照 七乘音阶

我们按照不同的乐器

我们能够给它旋律给它调门

使它表达出来的

喜怒哀乐的这个情感

非常丰富

有审美的价值 感人至深

这样一种东西

我们把这叫音

这个音

相当于我们今天社会上

讲的音乐

什么东西都叫音乐

好的 坏的

有品位的 没品位的

你只要有这么一套东西在里面

都叫音

那么这个音

说句老实话

对人的影响有好的有不好的

我刚才举了一些例子

现在有一些音乐对人

没有一个积极向上的

一个提升的

甚至让你这个人

会变得玩世不恭

让你这个人

对于生活

你非常地懈怠

你不积极 不向上 不正面

所以儒家说

这个音乐要是我们不管

你爱做什么音乐 做什么音乐

你爱听什么音乐 什么音乐

这是你的自由 完了

那你还要你

知识精英干什么

知识精英的任务

就是从纷繁的音

就是我们今天讲的音乐

要挑选出健康向上的

那个部分

然后来推广 传播

那么这样一部分

我们给他专门一个名字 叫乐

下面我们再讲

声成文叫

德音 音里面能够体现

道德教化的

才能叫乐

所以你现在听的歌

有没有道德教化

只是一种单纯的发泄

那种没有节制的

那种放荡

那这个东西

我们一定要注意

我以前认识一个朋友

在上海念书

念书的时候

迷上了这个雅乐

后来把名字改成就叫德音

德音之谓乐

一定体现道德教化

那么你经常听这个音乐

你就不会跑偏

你就不会颓废 疯狂

那种音乐碍不着你

你也不会被那样一些

不健康的东西浪费着

中国古代礼义文明——礼学经典课程列表:

第一讲 礼是中国文化的核心

-第一节

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-第二节

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-第三节

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-第四节

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-第五节

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-第六节

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-第七节

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-第十节

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-第一讲 礼是中国文化的核心--作业

第二讲 礼乐与完人

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-第二讲 礼乐与完人--作业

第三讲 礼学经典

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-第三讲 礼学经典--作业

第四讲 礼教与乐教

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-第四讲 礼教与乐教--作业

第五讲 礼乐与性情

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-第五讲 礼乐与性情--作业

第六讲 孝亲之礼

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-第六讲 孝亲之礼--作业

第七讲 乡射礼

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-第七讲 乡射礼--作业

第八讲 成人礼

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-第八讲 成人礼--作业

第九讲 婚礼

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-第九讲 婚礼--作业

第十讲 释奠礼

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-第十讲 释奠礼--作业

期末考试

-期末作业——学分课

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