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下面我们要谈一谈

这个东西怎么样被儒家

或者说是怎么样

被我们的先贤

把它引到修身养性的

这个领域里面去

这孔子跟射的关系很密切

我们在《论语》里面

在《礼记》里面

可以找到很多

孔子讨论射的这个语录

那么这一段很有意思

哪个同学能告诉我

读过《论语》的同学

这句话讲什么

我认为射不主皮的意思

不在于它能射透几层皮

而在于他的礼

好 不错哦 那位

因为每个人的力气大小是不同的

对啊 人的体质

天生的有很大的差别 对不对

我们要比 比什么呢

就是可比的

有些东西不可比的

你要让我练成世界举重冠军

大概我希望不是不太大

是没有

我不知道在座有几位同学

有这种可能性

因为一生下来

你就不 你的

我们说的科学点叫基因 对吧

就决定了你的这个体制的情况

是不是啊

就好比我们每个人

你无论怎么跑

你跑不到10秒以内

因为我们体质不一样

这个不能比

你不能拿我去跟刘翔比 对不对

我跟刘翔站在一起

我 刘翔 咱们要比后天的

咱们比谁 能背《论语》

这个不管身体怎么样

这个是可比的 对不对

所以孔子主张

这个射当时一种叫主皮之射

比方七副铠甲摆在一起

这是比谁的这个臂力强

谁的技术好

所以孔子主张

这一种不值得提倡

因为我们人的体力是不一样的

他认为这个古代

就这样的要比

要比那种德行方面的

比一个人的修为方面的

他不太主张比这个力气大

好了 所以在我们中国的

周代的贵族学校

包括每个乡的乡校

每个州的州学

家里面的都要学修身养性的东西

学这个人的德行的提升

那么好了

每到这个学生快要毕业了

这个一年他要弄一次

三年大比 所有的学校

把最好的学生推荐出来

然后把名单报到政府

让国家作为干部的储备

那么这时候

都要举行一个射礼

比比射

那么乡射礼 乡射礼

实际上在乡下面一级叫州

它的学校叫序

在这个地方举行的

那么这个主人是州长

这个宾呢

是一个处士

什么职位都没有的

还在学校里

我们这个时候刚刚学完

那么这是一个非常正式的比赛

有教练 有指挥

教练兼指挥

这个人叫司射

另外他有专用的器械

靶子叫侯

躲在旁边看这个射中没的

这叫乏

放箭的这叫中

这个射道

现在我们游泳池有泳道

是吧 50米长

那么它这个射呢

非常严格 有侯道

这侯分3个等级

好比 我们说重量级

次重量级 轻量级 对不对

90把弓

这弓在地上

倒过去 一把弓

两把弓 三把弓

那么最少的是50把弓

厉害的是90把弓

一把弓的长度是6尺

6尺拿到现在是两米

但是那个时候的尺比现在小

比现在小

但这个也不得了

甚至我们一些专业的

国家队的运动员一听说

当时有90弓那么远

他们很吃惊

说这个射那么远是很难的

但是我们古代有这样一个级别

普通的可能是50弓

计算胜负

还有种东西叫筭筹

就是拿竹子或者木片做成的

一根一根的

那个算数的

下面看一下

这是一个台 一个土台

有台阶可以上去

那么这个上面

它有墙 两边 后面有墙

这是两个柱子

这两个十字叫射位

就上去站哪里

我这个下面就画了一个东西

我就站在这里

我站这里

然后那个站那里

这个样子有一点

像站丁字步的

这是门

这是一个乡一个操场一样的

这个像一个检阅台司令台

有好多小学都有这个东西

那这个门这里进来

进来了以后

这个靶子这叫侯

这侯也叫的

有的放矢

的 也是这个靶子的名称

这个地方这个叫乏

一个皮子做的

它在它的侧面 右翼

因为这个距离很远

射中了没有

射在哪个部位

太高了 太低了

那么有个人躲在里面

一个弧形的

那么他会报告

这是一个示意图

这就是侯用东西弄起来

中间是皮 有的是皮虎

我们古书讲是天子用的靶

还是诸侯用的靶

还是一般的士用的靶

那中间是不太一样的

那么这个叫中

做成一个鹿的形状叫鹿中

对不对

这个箭是摆在里面

当然这个图

我们是根据现在宋代

聂崇义的《三礼图》

其实问题不这么简单

看是看到书上讲鹿中

他就做这个形状

现在我们研究的结果

不一定如此

一个意思吧