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Video课程教案、知识点、字幕

这个地方就开始有了

刚刚死的时候

三日不怠 三个月不解

祭就是一年

它是慢慢地那个 是吧

到了三年还保持着忧

恩之杀也

对于他的这种恩情呢

慢慢慢慢地会递减

那么圣人因杀(shài)

这个不能念杀 以制节

三天怎么样 三个月怎么样

一年怎么样 慢慢慢慢地

丧所以三年

贤者不得过

别那个了 那要以死伤生的

不肖者不得不及

死了父亲你三年

你丧都不肯服啊

你这个畜牲 对不对

所以它规定一个东西

这个东西 丧之中庸也

它取了一个合适的一个度

25个月

通常叫三年

当然也有的说它是27个月

就是连头搭尾有3年

那么这个孝

这个丧期才是合适的

过了3天就要吃东西啦

过了3个月 沐

你洗头

对吧 你中间不能天天洗澡

因为你的这个哀痛得

你想不起这些东西

你想不到要吃

这个事都要人在提示你

毀不灭性 不以死伤生也

我前两年

到南方某个省

有人在那里弄了个殡仪馆

那么有一个高校

在那里开了一个

关于丧礼的一个学术讨论会

那么我去参加

参加了以后一看

那个殡仪馆

那简直就是四星五星级宾馆

这个晚上睡觉都席梦思

那里面沙发 好的不得了

我说父母死了

还有心思住这么好

我们的任务就是让大家不哭

父母死了都不哭

你那个泪腺去割掉

或者把它烫死算了

那你什么时候哭呢

没加上工资哭

丢了一个钱包哭啊

这个人的哀伤

最大的事 是在这个时候

是不是啊

所以我们现在有一些东西

大家就不再了解

这个丧礼

它要表达什么东西

怎么表

祥是大祥 小祥

你可以弹琴了

告民有终也

一个礼总是要结束的

是不是啊

现在我们在报纸上

经常看到某一个重要的人物

去世了

比方外国的

或者说我们国内的

那么大家给他发唁电

惊悉 很吃惊地获悉 谁谁谁 不幸逝世

下面就是

请他的家属节哀顺变

这四个字 几乎都用了

这个哀要节

不是鼓励他

放声痛哭它两个礼拜吧

完了 那出大问题了

顺变 就要顺应这个变化

人已经死了

死了不能再活

你要面对这样一个现实

对不对

那么丧礼

这是我们哀戚到了

极点的一个 时刻

那么这个时候

节哀是为了顺应这个变化

所以为什么让你辟踊

要有算呢 跳三次

我以前认识一个老先生

专门研究《仪礼》的

他试了一下

跳 只能连跳三次 真的

一般我们普通的人

要跳五六下 很困难

三次停了

再来三次 再三

好了 好了 好了

节哀顺变

这个旁边马上有人劝你

而且不是一天到晚

都在那蹦啊蹦 什么的

它有什么仪节了

这个人要放到棺材里去了 是吧

然后这个棺材要钉上盖子

然后最后这棺材要出殡了

这一种大的仪节的时候

那么有人说现在呢可以

那么这个是保护我们这个健康的

对不对 有算

捶胸也是

它不让你老在那里

老在那里弄这个人的

心情坏到极点

这个健康要伤害

所以它在每个地方

一些重要的环节上

都安排了一些

这个表达的那个方法

是为之节文也

我们现在了解这节文就是

那么这个性

天命之谓性

我们人的性是哪来的呢

是大自然给予我们的

所以我们不管是一个政府也好

一个知识精英也好

要顺应着人性

要权为民所用 情为民所系

这句话实际上表达的都这个意思

要顺应着人性

我们去治理民众

这个就是顺应了人道

但这个人道呢 经常有过 有不及

所以需要通过教育

让大家懂得要修正它 对不对

这就是儒家的

让我们每一个人都成为一个

有高度的 理性的

这样一个人或者说一个群体

所以这个礼仪就是个作用

把你的情感控制在

一个理性的度上

好 最后我要说一件事情

可能也会讲

这个道家非常好玩

现在很多研究道家的人经常讲

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道家是讲这个人的性情

我们不应该去管它的

对吧 一匹马

在田野里嘶叫 奔跑

高兴起来拿身子

拿着一树去蹭蹭

何等的快活

现在有的人说

这是一匹千里马把它弄过来

给它勒上嚼子 钉上掌

然后把它关在圈里面

这还有什么意思啊

一个乌龟

在泥巴水里面爬来爬去

曳尾于泥土

何等的率性

那么现在好

把这乌龟

把它里面肉掏空了

把它装在一个盒子里面

上面盖一个丝绸

说这个可以占卜

这乌龟还有什么意思

所以人要率性由情

这个人的情感

不要有任何的节制

否则就是磨灭人的天性

这话听起来

道家比儒家还要尊重人性

对不对

但是大家知道

这种说法表面上

是高度地极度地尊重人性

而这实际上

是把人性等同于兽性 动物性

这个猪狗没有人去

想到要去节制它的喜怒哀乐

对吧 这动物的野性

它想怎么样就怎么样

所以这个表面上看起来

它是把人性放到

一个至高无上的位置

实际上所有的动物性

不都是这样吗

没人去控制它

人比禽兽高明的地方恰恰在于

人性是要被约束的

是要被理性约束的

这才是儒家

它非常高明的地方

所以经常有人跟我讲

说老师你讲礼

礼是约束人的行为的

我说是啊

不约束

你还叫人吗 对不对

而且我再反过来问问你

这个法就不约束人吗

法比礼的这个约束

还要多

还要严格 对不对

你不这样做要把你抓起来

要罚你钱

礼它是一种

比较柔性的 比较温和的

它主要是通过给你讲道理

唤醒你的文化自觉

然后让你自觉地

按照这样一个东西

来管理自己的心性

成为一个理性的人 对不对

我觉得没有比这个

更好的一种方法了

好 今天我们就讲到这里

谢谢大家

中国古代礼义文明——礼学经典课程列表:

第一讲 礼是中国文化的核心

-第一节

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-第二节

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-第三节

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-第四节

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-第五节

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-第六节

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-第七节

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-第八节

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-第九节

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-第十节

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-第一讲 礼是中国文化的核心--作业

第二讲 礼乐与完人

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-第四节

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-第五节

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-第二讲 礼乐与完人--作业

第三讲 礼学经典

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-第十节

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-第三讲 礼学经典--作业

第四讲 礼教与乐教

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-第四讲 礼教与乐教--作业

第五讲 礼乐与性情

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-第五讲 礼乐与性情--作业

第六讲 孝亲之礼

-第一节

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-第六讲 孝亲之礼--作业

第七讲 乡射礼

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-第七讲 乡射礼--作业

第八讲 成人礼

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-第八讲 成人礼--作业

第九讲 婚礼

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-第九讲 婚礼--作业

第十讲 释奠礼

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-第十节

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-第十讲 释奠礼--作业

期末考试

-期末作业——学分课

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